康巴著名彝族匠人——额琪泽煷
康巴彝族著名匠人——额琪泽煷，又名额祺妞妞，汉名田子安。祖籍凉山美姑。1911年生于甘孜州九龙县湾坝彝族乡湾子村勒吉巴呷，1917年迁徙到泸定县雨沙坪，1921年迁居泸定县德妥乡湾东村红花岗。1960年冬天病故，享年52岁。
额琪泽煷中等个子，大大的黑黝黝的眼睛，人们都说看他的那双眼睛就知道他是一位高智商的人。高高的鼻梁、白净的皮肤、是标标准准的彝家英俊帅哥。他不仅是著名的彝族匠人，还是一位以幽默、笑话、格言、谜语、土医出名于甘孜州泸定县、雅安石棉、凉山冕宁等地区。
额琪泽煷，他不仅会建筑各类房屋，还会作各种各样的家具，甚至于做精品工艺。他不仅会石匠、皮匠、篾匠、木匠，还会金、银、铜匠、铁匠，甚至于女人不会做的针线细活，他也样样都会做，更可贵的是他还会以修桥补路，做好人好事名扬各村各寨。
建筑方面 最出名的建筑是，土墙房和木石穿斗大瓦房，他的土墙筑最底层用钻磨子的钻子钻出大型的石墩子，砌一大圈，然后用中性石墩子收一滕再砌一圈，然后用小型石墩子再收一滕砌一圈，再用做好的木质木架定好后，把木质安在墙根下，将细细的最好的有一定粘性的红红的泥土倒进去，再用特制木器往下锤，充满一格后将木质板取开，做成方方正正的长方形，一直往高处筑。中间接头要用瓦板做墙筋，接着一圈一圈、一层一层的做成两楼一底的小碉楼。另外筑一个长方形的正房子，房子中央安一个双扇木门，开关门时发出“咕咕……咯咯……”的声音。每层房子都按有万字格花窗，花窗由厚薄不同、宽窄不一的瓦板隔开，用手敲击时，每根都发出不同的声音，各家各户的孩子们，在无忧无虑玩耍时，都去敲击自家的花窗。每当发出“叮叮……当当、叮叮……咚咚”的声音，孩子们童乐无穷，浮想联翩。正房中央是堂屋，堂屋中心偏上方有三锅庄，左边是灶房，右边有一通向小碉楼的木门，正房的上方是畜圈，下方是一小座卫生房，正房前方是竹林，后方是菜园子，一圈都种植有四季青的虫树、竹林、果木树。院坝中央有一圆石块坎出来的十字架走廊。整个建筑物就构成一个四合天井，从高处望下去就像一个大型的绿色“田字”。凡是额祺泽火建筑的房屋都是这个格居。
木架穿斗房 用各种各样的木料斗成“卍” 字格花房。竹编笆笆房，起花时，四口向外叫开口木瓜心，四口向内，叫闭口木瓜心。两种花纹阴阳交替，小心放中间，中心套小心，大心套中心，心心相套，一直到编套完毕。
茅草房 在山坡里割回一种较粗壮的野草，一把把草头向上，草尾向下理好盖成宝塔式茅草房。
石匠 会钻各类石器。大小各异的水磨，上扇转的水磨，用一个喇叭型的竹斗装粮，将倒牛角接触到喇叭口，牛角放到上扇磨盘上，上扇磨在大型木质转盘被水冲转时，通过大木柱转动时带动上扇转动后振动牛角。粮食根据牛角的振动调整粗细，然后均匀地落进磨口中，一转转面粉就磨出口。下扇磨将粮食直接堆放到上扇磨盘上，在磨口处插进大小不同、长短不一的木棒，调整粮食粗细。这时候，额祺泽火看见自己钻好的磨子推出的粮食，兴奋地送上一首顺口溜歌谣：“水磨水磨，你真好耍。推要水推，吃要斗喂。粗细粮面，堆满成山。人见人爱，大牙朝天。”
腰磨 类似于上扇转的水磨，用于半高山无水力冲转之处，腰磨放于磨坊中央，用圆形木质磨槽支撑，上扇打一槽子，固定一直径腰杆，人按正反方向，将肚脐撑于腰杆，双手握紧腰杆，人力可两人、四人等向前推，既省力又好玩，类似于磨儿秋。于时，额琪頙煷喜笑颜开唱上一首歌谣：“腰磨腰磨，真是奇特。转要人推，吃要人添。各色面粉，腰间撒出。你是人们，好朋好友。”
手磨 有大中小等类型。支撑在长方形半圆体的磨槽上，上扇半腰处，镶一倒“7”型磨把，主要推半水质食品，做豆腐、豆腐乳、做豆花、连渣菜等。鲜嫩玉米，做水粑子，鲜花生米，做花生浆等。主要是家庭主妇背着小宝宝边推边唱额祺泽火编的歌谣：“手磨手磨，轰儿轰儿。豆浆喂儿，水粑哄儿。快快长大，俊男美女。遍及天下，父母欣慰。”
额琪車煷，对所有磨子边钻边有许多谜语、歌谣等，其中最出名的有一段既是歌谣又是谜语“一步一锭子，十步一槽子，两扇一对子，够猜一辈子，”传遍各家各户。
碾压磨 作为碾谷子出米，钻于大型圆形槽子，在一个大型中间厚两边薄的圆石中心穿斗一横木条，接于水中直木，直木随下水槽处，大型水扇而转，一转转从谷子里碾出鲜红的红米，雪白的白米，黑黝黝的黑米。大型装水的水缸，中型冲谷子的石冲、小型冲香料的对窝、夫妻做沾水的阴阳型沾水窝、孩子们做沾水用的葫芦型沾水窝，装各种香料的方格型沾水窝。
皮匠 将獐子麂子打回来后，取下麝香，阴干后装进九格保险箱里面，獐牙根部放入一小撮麝香粉有防射性辟邪作用，做成一对外八角型装饰，做小孩头饰。两对做成内八字形，做毕摩驱魔时做法术用。在病人的疼痛处边比划边念咒语有缓解疼痛止痛的作用。獐子肉按人头分给所有邻居，獐子脚骨磨成四方柱体，短的做针筒，长的做装饰。獐麂皮，将灶灰放入桶里搅均匀，把新鲜獐子皮浸入灶灰中，将獐麂毛可以拔起时，一大把一大把地拔到清凉水中，淘尽晒干后，做枕芯。獐麂皮放进清凉水中漂干净后，晚上围在火塘旁，边讲民间故事，边揉，用脚踩，用手横竖拉长、拉扯，揉成丝绸一般绒，然后裁剪成做“九龙褂”，做有大小不同的形状的九龙包，包上绣成各色各样、形壮新颖的九条龙，这就是我们彝族最出名的“九龙褂”。额祺泽伙做出一件件的“九龙褂”，看着亲朋好友穿着一件件大小不同、形状各异的九龙褂，耳边传来阵阵自己唱颂的歌谣：“九龙九龙，九山九河。九言九语，九志九道。九心九内，九路九外。九九九九，久久久久。”心里甜甜的想到我要人人都穿上我的“九龙褂”。
半肚子烟包。半肚子烟包，由虎獐子皮，缝成半椭圆型，男士专用栓至肚脐处的吊包，装草烟、兰花烟、烟袋、白火炼、白火石、白火草、剃头刀、口弦、钱币等自己最珍贵的小玩意。还将把牛皮加工成被盖，戓皮绳、皮箱、刀鞘、皮带等，把山羊皮、锦羊皮、岩羊皮做成非常漂亮的羊皮掛。
蔑匠 将房屋建筑成大型八角形竹屋，编成“卍”字格花纹，还会编各种花纹的簸箕、粗细不一的筛子、背篓、框框、晒垫、马尺子兜兜、筷笼兜兜。还会编草鞋，编草鞋的材料将竹子砍倒到后一节一节砍开放在火塘边烤熟后，用专用工具一层层将绿色的皮子剥下，打各种各样的草鞋，春天穿的打成对窝子草鞋，夏天穿的打成偏耳子草鞋，秋天穿的打成齐耳子草鞋，冬天穿的打成满窝子草鞋。
擀毡匠 彝族几乎都居住高山和二半山，气候寒冷湿气重是常态！为适应环境生存的需要，彝族都要擀制垫毡铺床睡觉和擀制披毡披穿保暖，然而擀制垫毡和披毡手艺都比难，一般人都望尘莫及，很难学会。额琪泽煷是这一带的擀毡高手，他擀制的毡无人不赞无人不夸！
竹乐器 将竹子做成各种竹乐器，七音笛、五音笛、横笛、竖笛、葫芦笙、口弦（单弦、三弦、两弦）每弦都配有一个小竹桐，上面刻有各种花纹，配袋在女士彝装偏右方肩胸的纽扣处做为装饰。女士们只要一有空就取下口弦弹奏。还会做精品小玩意儿（三角包）、还有各色各样的小型玩具（小奔马、小飞鸟等）。他编的小背篓与众不同，形壮像S形，有靠头的地方，还有一小弓型枕头；有放双手的地方，有靠背，有坐位，有放双脚的地方。很受人们喜爱。这一切都是就地取材，无偿送给妈妈们、娃娃们。
还将棕树上的棕叶编织成蓑衣，送给邻居们当雨衣穿。还将棕皮一层层的剥下做成棕垫、棕圆凳、棕背垫送给邻居们。湾东村在大渡河盘中游，被黑石油房、王磨房、银长沟夹于中间，雨季经常有泥石流、洪水把桥和路冲毁，人们经常被洪水和泥石流隔成牛郎织女。额琪泽伙总是在洪水退去，泥石流停止时，第一个赶到现场修桥补路，当人们不敢经过独木桥和悬崖小便道时，他总是一个个的用自己的青布头帕把人紧紧捆在背上，用自己的拐杖撑着背过去，人们在额祺泽伙的背上都要紧紧闭着双眼，站在一旁的人们都用双手紧紧蒙着双眼并说：“额琪車煷可能是个不知头昏眼花的人，他大概是没有脑花吧！他根本就是没有脑花。”
木匠 除建筑外还会做各种各样家具用具、工艺品。家具会做菩萨柜、衣柜、碗柜、圆桶、扁桶、木盘、木楏、大汤瓢、小马尺。九格精品小箱。用来装虫草、贝母等细药材，还有装金银首饰的方格珠宝盒，还会制造木质乐器，有月琴，分两弦、三弦、多弦。还做大、中、小秤，大至秤几百斤，小至秤黄金、麝香和虫草。能用石头、硬朩雕刻各种式样的印章等。
额琪泽煷还用种植多年后笔直冲天的舂芽树做成蜂桶养殖许多蜜蜂，等到取蜂蜜时，总会请来村里的人，大家来取蜂蜜、吃蜂蜜，吃的吃，拿的拿，来来往往喜笑颜开竖着大母指赞口连天，村民们甜蜜极了，汉人说难怪你姓“田”（甜）。彝人说额琪的“额”就是来到你家作客的意思，“琪”就是甜蜜的意思。所以到你家来做客就感到非常的甜蜜（额琪）。
拐杖 找一自然湾的木棒，在自然湾的下面做大小不同的9个圆形，根据自己的高矮以便手握圆形。打狗棒：用铁实的自然刺木修理而成。酒杯，有飞鸟型、鹰爪型、小鸟型、普通八字型，各种动物花型，应有尽有。
其中最出名的撒喇钵，有罗汉型、中间圆、两头小；扁椭圆型、苗条型、葫芦型。最奇特之处，不管撒喇钵是什么形状，它都有一个共同点，那就是有一个圆口底盘，类似于一个倒立的喇叭，喇叭中央有一个小孔，盛酒时，底儿朝天，盛满酒后，又将喇叭底儿朝地，酒一滴都不会流出，吸酒口从喇叭中央做一湾管吸出，吸时有山泉叮咚之清脆声。使吸酒的人感到特别的香甜，有浸入心肺，飘飘然、昏昏然之神悟，云里雾里……
金银首饰 额琪泽煷他会做各种金银首饰，金银耳环有很多类型，灯笼似耳环，彝语叫“曲实博勒”；五星似耳环,彝语叫“曲实尼布”；中间是太阳、月亮，一周是星星似的耳环，彝语叫“曲实娜子”；北斗七星似的耳环，彝语叫“曲实娜妞”；灯笼彩星似的胸坠，彝语叫“曲实曲次”；八角帽顶中间是太阳，一圈是月亮，彝语叫“俄珥他玛”；银领满月似的小圆泡，缝成七排半或九排半，彝语叫“曲实冷祝”。正中下颌处一正方形、圆形、葫芦形金银排扣，彝语称为“曲格实格”。各种戒指和双龙戏珠的手镯。
铜器 额琪泽煷他会做各种铜壶、铜瓢，还有做铜口弦（单弦、双弦、三弦）。上山挖药材时，都要带上自己亲手做好的铜具，装进自己编制好的网兜里，据说雷公最怕铜，红花岗的雷特别凶，大刀雷将再大的树可从顶一刀劈到树根，火雷可引起烧山，镰刀雷瞬间把一片荒山割个精光，铧口雷可把一大片山地翻一转，经常有人、畜被雷击死，额琪泽煷因懂得铜会避雷，因此在他的周围附近从未遇到过雷击。
草医 额琪泽煷还是一位土医，懂得许多土医术认识许多药材，有许多土药方。如烧伤、烫伤是用一种开满美丽黄花的火炭草，水中的青苔等敷于患处；刀伤就取一种随处可见的小尖叶刀口药，嚼细后敷于患处；肚子痛时找一干净湿土刨一与自己肚子大小的坑，将肚子装进土坑里，并默默地念“土地土地，病魔扯去，还我好身，感谢大地。”病轻时一会儿就好了，病重时念着念着一会儿就睡着了，等醒来时病已烟消云散；背小孩出门时，总要摘上一大把苦蒿枝贴于肚脐一转，免于小孩上火拉肚子；人们眼睛痛和伤口痛时都要找他吹，他总是长长的，均均匀匀地吹三口气“嘘……嘘……嘘……散母散（好起来）”，然后中途要念许多好起来的咒语。最后完时与开头一模一样，吹完后病人的病情就有所好转。如果严重的可连续吹三次或吹三天。刮沙眼用于薄如纸的蔤片，做成小蝌蚪似的刮沙工具，手握尾巴，把眼皮翻转，轻轻刮去沙菌，再严重的都刮三次就好了，有人如果声音嘶哑时就用喜鹊白石彝语称“阿渣铒曲”在明火中烧红取水喝声音就好了。有人如果脚板心肿痛，就用喜鹊白石烧红取出放好，上面加一把苦蒿芷倒上山泉水，把肿痛压在滚烫的大烟冲天里喜鹊石苦蒿芷的上面就会好。如果有人发丹过敏就用以蕨芨为主要药料，患者头顶披毡站在药料上方，点燃药料后撒上酒和山泉水，人站在药雾中雾化，不管做什么口里都念着咒语，患者在不知不觉中病已烟消云散。
童谣 肚子饿时，总会教人念“太阳太阳，送上粑粑，月亮月亮，送上桤柑，星星星星，送上垟芋，云朵云朵，送上雨水。”念完顺口溜，肚子也不饿了。如果肚子胀时，他会教人们沿着肚脐往外划圈，并念着“运点给猫猫，运点给狗狗，运点给猪猪，运点给鸡鸡……。”划着划着，念着念着，肚子也不胀了。有时绊倒起个包，吐点口水在包上，边念边揉“包包散，包包散，千药药，万药药，口水才是好药药”，揉着念着，包包也散了。
如果有冤假错案、赌咒发誓时，都要请额琪車煷去念铧口经（彝语叫“德克约”），将铧口烧至通红时，念上咒语，然后自己先试给众人看，长长的舌头在铧口上重重的添上三下舌头完好无损，再将两人的舌头长长的去舔铧口，如果做过错事的人，舌头将会钯到铧口烧烂，没做坏事的人，舌头会完好无损。还有一种是铜钱青油经,将一大锅青油在明火上烧至高温，将铜钱丢进沸腾的油锅里，同样的先自己试一次将铜钱从油锅中捞出来，又放进去三次叫两人分别先后伸手去捞锅底里的铜钱，有罪者手会烫成油炸疙儿，无罪者的手就像伸进温温水里一般。
额琪泽煷上山挖药材时，根据山脉的走向给山命名，红花岗的北面有一座山有各色各颜花草，有虫草、贝母、知母、大黄、木香等药材，他将此山命名为“花尖子药山”；在红花岗的西面有一座白石岩山很像一匹白马，就把它命名为“石马山”。他到每座山挖药材都会修很多的路，很多休息平台。红花岗缺水，要到很遥远的银长沟用扁桶去背水，他发现在背水的途中有一水浸子，他就挖了几个人饮的水井子，挖好盖好，多余浸出的挖成一个水塘，让牲畜饮用。
额琪泽煷不仅会做男人所会做的一切，还会做女人所作的绝活。有一次，纳几坝嘎（倪家堡子）、额琪坝嘎（田家堡子）和邬吉坝嘎（肖家堡子）的彝族妇女们聚集在一起，做彝族妇女头饰八角帽，到集成纳结时，一个个拿捏不出哪个技巧，感到为难无助之时，坐在附近抽烟观察的他便起身说，我来试结一下呢！结果一试就集纳结成！令在场的妇女们都感到惊讶，称赞不已，自叹不如啊！又有一次，彝家山寨的妇女们，手工编制擦尔瓦，在打庄布阵绕线作坏与初始梭制中，遇到一些关键性的技巧问题，令妇女们咱都明不开，弄得焦头烂额之际，也是他来指点迷津，使其妇女们窗糊纸一点就破！
他还看到什么山水地名或其他自然风景时，总会编出一些顺口溜，如“冷矶龙巴蒲，湾东摩西面，瓜瓜二季豆”。看见嫩玉米披红婴子时就说，“汉姑娘背娃娃，娃娃长胡子”的谜语。过年过节打扫阳春时，他就编一段谜语，“里路生，里路长，到生根，随你想”。打核桃时，他又编一段谜语，“格子格，柜子柜，里面打开四姊妹”。
额琪泽煷还喜爱种植果树，如核桃树、李子树、梨子树、板栗树、柿子树，樱桃树、柑子树、桃子树、花椒树、虫树、桑树、枇杷树、舂芽树、还有毛竹、金竹、龟甲竹、变异竹等，各村各户的人们需要什么都会到这里来各取所需。到如今，这一切还是该村的一大经济收入。彝族人们称这里为“额琪尔果（匠人）家业德”，汉族人们称这里为“田家匠果树林”。
额琪泽煷的后代额琪嫫果果依伍，以缝纫和裁剪出名；额琪布哈乌玑，以木匠、蔑匠出名；额琪乌呷布都，以幽默笑话出名；额琪嫫嘎嘎迩哈，以歌谣、舞蹈、游山出名；外孙谌国强，从书法、雕刻出名；外孙苏久木嘎学军，以砌墙、泥工、修理电器出名；外孙苏久佳甲曲珍学辉，以美貌、普通话出名；外孙苏久木牛曲且学贵，以唱歌、教育教学出名；重孙苏久实呷健锋以修理小工艺品出名等。
额琪泽煷的后代，因美貌出名，大大的黑黝黝的眼睛、高高的鼻梁、白净的皮肤，苗条的身材，一看就是“额琪孜、额琪嫫”，的特征，他的后代都以上山采草药治病救人、修桥补路做好人好事闻名遐迩。
（2023-10-18）
2001年，正是互联网兴起的年代，彝-人-网团队便确立了构建彝族文化数据库的宏远目标，初心不改，坚持走下去。作者简介：田秀蓉（额琪嫫嘎嘎迩哈） 女，彝族， 笔名 歌毗阿妈。20世纪50年代末出生，四川泸定红花岗人。高级教师。爱好文学，读初中时就开始在报刋上发表文章。高等师范汉语言文学专业毕业后，当任初中语文老师，教出的学生，有的成为中国作家协会会员， 诗人、作家、电视编辑兼记者。教书之余，喜欢搜集民族文化资料，特别是彝族方面的珍贵资料！曾为九龙政协出版文史资料书、《康巴彝族历史文化》卷，提供了非常难得的资料。退休之后，注重歌舞养生、登山健身，发起“嗨咔恰”彝族舞蹈队与“山友姊妹群”登山队。
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