试析彝族习俗中的五色观念
一、彝族毕摩文化中的五色观念彝族古代社会有五个阶层，即“兹”（君）、“莫”（臣）、“毕”（师）、“格”（匠）、“卓”（民）。其中“毕”（师）就是“毕摩”，是彝族古代社会里面的祭官，他的职业是主持各种祭祀仪式活动和行传统医术等。是毕摩世家的男性传承，并有浩如烟海的经籍，掌握彝族历史文化、天文地理、哲学、军事、传统医术、语言文字等知识，身...
分类： 论文 点击： 日期： 2024-07-25 05:34:36
浅析彝族的巫术及其功能——基于对塘子边村的调查
塘子边村彝族自称纳苏颇。当地彝族巫术按巫术实施主体的不同，可分为女巫实施的巫术和家庭妇女实施的巫术两大类。现今家庭妇女实施的巫术占据主位，但两者并不是对立的存在，而是一种互补的关系，并且就两者实施的巫术来看，巫术有着其存在的信仰文化基础和家族社会根基，女巫和求助者在巫术仪式活动中能够达到沟通的合理化，同时也表现出...
分类： 论文 点击： 日期： 2023-03-30 05:28:44
凉山彝族苏尼文化
凉山彝族苏尼文化是彝族传统宗教文化的重要组成部分。凉山彝族苏尼文化又称为彝族的巫术文化，了解彝族苏尼文化不仅可以加深对彝族传统宗教的认识，同时又是对彝族文化的传承与开发，本文将通过对彝族苏尼的形成、苏尼的法事活动、苏尼的地位、以及苏尼与“阿撒”之间的关系对凉山彝族苏尼文化做一个深入的了解。...
分类： 信仰 点击： 日期： 2023-02-18 05:05:01
彝族苏尼现象初探
凉山州美姑县作为一个彝族毕摩文化之乡，对毕摩及毕摩文化进行了诸多有益的探索与研究，并取得了举世瞩目的成绩，但是，多少年来,仍有许多人，甚至包括部分的学者也分不清什么是毕摩,什么又是苏尼?混淆了毕摩苏尼的界线，为了让热爱彝族传统文化的人们弄清其本质，本文试图从苏尼的起源，与毕摩区别以及过程作初步的探讨，仅供专家学者参考。...
分类： 信仰 点击： 日期： 2023-02-03 19:47:48
彝族的原始宗教——沟通神际与人际的毕摩与苏尼
据彝族文献资料记载，毕摩是天神派到人间的使者，故能沟通神际与人际的关系。事实上，毕摩是由原始公社时期的祭司演变而来的，原始社会的祭司往往也是氏族首领，正如前面我提到过的贵州省威宁彝族苗族回族自治县盐仓镇的古彝王“向天坟”的主人就是古代当地的氏族首领。毕摩是彝语音译，“毕”为“念经”之意，“摩”为“有知识的长者”。...
分类： 信仰 点击： 日期： 2022-10-17 05:03:11
唐钱华：身体、命位与根骨——凉山彝族苏尼身体实践的人类学探究
身体是苏尼文化的重要表征，具有多面向意涵。瓦萨那阶段病患者身体的“舞”与“尼”特征，是准苏尼宗教体验与技艺习得的养成时期。命位中的祖先神灵选择，体现了彝族生命体系建构中的人祖关系。根植于父系血缘中的根骨观念，成为构建毕摩、苏尼传承制度与社会地位差异的根源。在“作为文化体系的身体”的视角下，毕摩、苏尼的身体观及...
分类： 论文 点击： 日期： 2021-11-14 05:00:41
口头叙事与身体叙事中的凉山彝族巫舞文化形态——以苏尼皮鼓舞为
凉山彝族苏尼巫舞依托彝族民间口头叙事和经籍叙事的内在结构，呈现出丰富的身体叙事形态。彝族宗教祭仪为苏尼巫舞的叙事提供了鲜明的功利性内涵，而民间口头传说与经籍叙事则为苏尼巫舞的身体动律铺垫了文学叙事的基石。苏尼巫舞身体符号的叙事展演是口头叙事、经籍叙事和宗教诉求相结合的视觉表达。彝族民间口头叙事、经籍叙事...
分类： 论文 点击： 日期： 2021-10-02 05:25:04
政府主导下的传统彝族花灯——以永宁村文艺演出为例
彝族花灯曾在彝民的日常生活中占有重要地位。在国家文化遗产保护的大背景下，政府开始将其申报为非物质文化遗产。从永宁村考察来看，彝族花灯正是在政府的大力扶助下，呈现出与以往不同的发展特点，并重新获得了生机和活力。...
分类： 论文 点击： 日期： 2021-08-28 05:36:19
凉山彝族毕摩和苏尼的来源及其特异功能
本文主要阐述彝族民间毕摩和苏尼的来源、承袭过程、两者之间的关系、基本职能、地位以及毕摩苏尼的特异功能（法术）。通过彝族民间传说和现存的实例来证实彝族毕摩和苏尼是的的确确有一定特异功能的，但这些功能（法术）有很多东西是使人说不清、道不明，目前还无法完全用科学的方法把它解释清楚。因而抛砖引玉，让更多的彝学专家和学者们...
分类： 论文 点击： 日期： 2021-05-13 05:56:01
彝族苏尼驱邪仪式的传承与发展
文章以彝族苏尼驱邪仪式作为出发点，阐述了彝族从原始社会母系氏族时代开始，发展到尼能时代形成了君主制度逐渐衍生出彝族苏尼驱邪仪式来，再经历什勺时代从而得到发展壮大的客观现实。再由笔者通过田野调查了解到，驱邪仪式的“工作流程”由“与邪灵沟通”、“召唤阿萨”、“驱邪”、“送阿萨”四个部分构成，每一部分的时间长短由苏...
分类： 论文 点击： 日期： 2021-04-09 05:04:44
简述凉山彝族苏尼文化——以越西县为例
苏尼与毕摩一样，在凉山彝族社会中有着崇高的地位，是驱魔治病的神职人员。当人生病时，邀苏尼在家中敲鼓来驱魔招魂。苏尼文化与毕摩文化共同组成了彝族宗教文化，是彝族文化的重要组成部分。...
分类： 信仰 点击： 日期： 2021-03-20 05:28:43
当代凉山城镇彝族毕摩、苏尼现状调查——以美姑、喜德县城为例
在当前中国社会的城镇化背景下，越来越多的彝族人从乡村举家迁到城市,其中也包括了彝族的专职神职人员毕摩和苏尼。本文通过对游离在城市边缘、行走在城镇的彝族毕摩、苏尼田野调查基础上，试图分析从神圣到世俗化整合的外在原因与内在动力。作为传统文化的重要组成部分的宗教，正在经历一场前所未有的变革与调适。游离在城市中的...
分类： 田野 点击： 日期： 2020-10-04 05:24:25
身体实践与文化隐喻：基于凉山彝族毕摩与苏尼的探究
身体人类学视角为理解凉山彝族毕摩、苏尼的身体实践与文化隐喻提供了新维度。以身体实践为基础，毕摩、苏尼形成了“毕”与“尼”的身体技艺区分。以“毕此”和“尼症”为基础的毕摩、苏尼身体区格与传承制度，是彝族传统社会结构中家支制度、血缘、根骨观念的映射。从苏尼迷狂的身体表征到以“祭”为核心的毕摩理性化身体规范的...
分类： 论文 点击： 日期： 2020-03-06 09:39:59
雷波县彝学会成功召开首届彝族毕摩（苏尼）文化暨美化城市研讨会
2018年5月7日，雷波县彝学会在溪洛渡六楼会议室组织召开了彝族毕摩（苏尼）文化暨美化城市研讨会。来自全县各片区的毕摩、苏尼代表，县城管局和彝学会相关人员共90多人参加了会议。...
分类： 学会机构 点击： 日期： 2018-05-11 08:11:08
彝族苏尼的萨满特征及若干理论问题探讨
苏尼是四川凉山彝族社会类似于萨满的仪式专家,从萨满教视角研究包含彝族苏尼在内的中国南方民族萨满宗教民俗正在成为学术界思考的新取向。苏尼在产生方式、宗教体验、与神沟通方式及宇宙观与神灵体系方面展现出萨满特征。苏尼萨满特征的个案探究,为从中国南方民族萨满教视角与国际萨满学理论对话、构思完整的中国萨满学研究...
分类： 论文 点击： 日期： 2018-04-22 11:02:31
毕摩与苏尼：彝族宗教的祭司
【核心提示】在彝族社会的兹（土司）、莫（法官）、毕（毕摩）、格（工匠）、卓（百姓）五个等级中，毕摩的地位处于第三位。 彝族主要居住在我国西南的云南、四川、贵州、广西四省区。西南的哀牢山、乌蒙山、大小凉山、无量山及金沙江流域，是我国彝族的主要...
分类： 信仰 点击： 日期： 2013-04-17 00:00:00