诞生与演变中追求和谐——读《爱佐与爱莎》
《爱佐与爱莎》这部1.8万多行的创世神话叙事史诗，是目前彝族创世史诗中最长的一部，是作者25年来爬山涉水、走村串寨、孜孜不倦、辛勤耕耘的结果。本书的面世，于作者而言，是一个民族学者的超越与突破；于民族而言，是一段历史的重温、一篇恢弘的记载；于学术而言，是一座闪耀着璀璨光芒的艺术宝库。一、主客位结合，双重视角反观民族文化本...
分类： 文献 点击： 日期： 2024-07-26 04:34:03
从彝族创世史诗《梅葛》《查姆》看中华民族共同体意识
彝族创世史诗《梅葛》《查姆》中关于汉族、彝族、哈尼族、傈僳族、白族、傣族、佤族、苗族、藏族、回族等多民族共同体的记忆与叙事，表达了中华民族“同出一源”的血缘认同、“区域共生共存”的地缘认同和“兄弟理喻”的情感认同。各民族在长期的历史演进过程中交错杂居，文化上兼收并蓄，经济上相互依存，情感上相互亲近，从多元凝聚...
分类： 论文 点击： 日期： 2024-05-20 05:17:03
彝族创世史诗《查姆》
史诗以彝文手抄本的形式流传在云南楚雄彝族自治州双柏县的底土、新资、妥甸；红河州的石屏、建水、元阳和玉溪地区的新平，以及峨山等地的彝族民间。史诗在彝族毕摩经籍中属起源经类书，也只能由彝族毕摩唱诵，一般人不能妄为。在云南彝文典籍中则被归为"查苏"类，"查苏"的意思是"寻源"，创世史诗《查姆》在彝文经籍的范畴内即属于...
分类： 语言 点击： 日期： 2024-01-01 05:24:00
从混沌到清晰：彝族创世史诗《天地祖先歌》中的共通体思想
《天地祖先歌》是彝族五大创世史诗之一，学界至今还未对它展开深入的研究。联系史诗的彝族传统文化背景，细读创世史诗文本内容则发现，它充分阐发了彝族创世史诗独特的共通体思想，同时详细论述了彝族创世史诗中的诸多共通体以及史诗共通体自我解构性的主要特征：他异性、独体性/独一性、死亡，尤其是创世史诗明确表达了彝族先民的共通...
分类： 论文 点击： 日期： 2023-12-19 05:20:24
红河彝族创世史诗保护与传承研究
红河有地理文化区域下的红河和行政区划下的红河。前者系指红河水系广大区域,后者就是当下行政区划下的红河州所辖的13个市县。纵观目前整理和出版的红河彝族创世史诗,既有口传类创世史诗,也有彝文类创世史诗,其数量相对可观,可谓红河是彝族创世史诗的富矿之地。但由于多种主客观因素影响,红河彝族创世史诗持续保护传承现状令...
分类： 论文 点击： 日期： 2023-08-06 05:01:17
杨燕：模因论视阈下《查姆》英译策略探析
国家非物质文化遗产，彝族创世史诗《查姆》记载着彝族先民在特殊的历史时期对万物起源和人类生产生活的朴素认知，是彝族文化生根发芽的沃土。对《查姆》进行译介的根本目的就是使彝族文化模因能被有效复制，使其在异域文化语境中得以存活和发展。作为文化传播单位和文化复制因子，模因在文化繁衍中所扮演的角色与基因在生物进化中所...
分类： 论文 点击： 日期： 2022-06-23 05:32:34
简谈彝族创世史诗《查姆》
彝族创世史诗《查姆》为南部音部译，意义纵横综观为：古代彝族最初认识自然、认识宇宙的叙述。说得准确一点那就是，彝族传说中万事万物的起源。《查姆》中彝族把叙述天地间一件事物的起源叫一个“查”，《查姆》共有一百二十多个“查”，目前已翻译出来的大概有40多个“查”。“查姆”一词另外一个解释为“查”为人，“姆”为做，故为最初...
分类： 语言 点击： 日期： 2022-06-16 22:23:26
泸西非遗著作——葛颇创世史诗《莫棉巴》出版上线
葛颇创世史诗《莫棉巴》,由红河学院博士，彝族文化专家，泸西籍白彝人平慧主编，泸西县文联杨俊，泸西县阿庐文化研究会会员詹学达等老师参与收集、整理、编辑。该书于2022年5月由云南人民出版社出版发行，印数2000册。泸西，将以此资料作为突破口，大力弘扬本土民族文化，树立文化自信，实施文化旅游深度融合，进一步促进白彝乡村的文化振兴工作...
分类： 资讯 点击： 日期： 2022-06-15 16:43:27
双柏毕摩罗有先：彝族创世史诗《查姆》传承人
罗有先，男，彝族，初中毕业，1968年5月3日生于双柏县大麦地镇普龙村委会很本楷村毕摩世家，爷爷、父辈均是当地有名的毕摩，15岁开始和家人学习毕摩活动技艺，学习彝文，1988年起，拜下双柏县大麦地镇下莫且法村《查姆》国家级传承人方贵生为师，开始深入研习彝文。因为从小就对彝文古籍比较感兴趣，在大毕摩方贵生的指导下，掌握了绝大多彝文典籍。...
分类： 文化传承人 点击： 日期： 2022-04-27 05:55:26
口耳相传保留下来的长篇创世史诗《梅葛》
《梅葛》是通过口耳相传保留下来的长篇史诗,人们视它为彝家的根谱,每逢年节都要吟唱。《梅葛》认为:“远古的时候没有天,远古时候没有地。”天地是由格滋天神的五个儿子和四个女儿造的。造好的天地经打雷试天时把天震裂开了,地震试地时,把地震裂了洞,他们又用云彩补天,地衣叶子去补地。...
分类： 语言 点击： 日期： 2021-12-16 05:31:30
承传彝族创世流脉 活显彝族史诗荣光——白彝创世史诗《莫棉巴》
从前述史料推究，泸西、弥勒、师宗、丘北和罗平一带的彝族历史文明发源，应该在西汉的元鼎六年推至先秦以前。聚居在这此地方的彝族先民，在周朝前其部落联盟性质实际上是具有了一定程度的文明，所以才会出现有组织地开展军事活动和对外络联络活动。这些地方少数民族(彝族为主)历史文明的发源和出现按时间顺序讲，应该比西汉设立郡县要...
分类： 文献 点击： 日期： 2021-07-07 10:13:42
白彝民间创世史诗《莫棉巴》：后记
“莫棉巴”诗歌没有文字记载，完全靠当地白彝人民间口耳相传延续下来。随着老一辈传唱人的逐渐去世，如今能完整唱“莫棉巴”的白彝人已经很少，抢救性挖掘和保护这一宝贵的民族文化资源迫在眉睫。...
分类： 语言 点击： 日期： 2021-02-09 05:55:54
白彝民间创世史诗《莫棉巴》｜序：白彝简介
白彝，是云南东南部最古老的彝族土著支系之一，先秦前居栖于古滇国，称“昆明”人，后因战争等原因迁徙到漏卧侯国境内。他们有自己的语言，属汉藏语系藏缅语族彝语支，自称或他称为“格濮”“葛濮”“葛泼”“葛颇”“戈颇”“锅颇”等，晋隋唐时期被划为东爨乌蛮，宋元明后的史料称其为“葛濮”“葛（戈）颇”“葛猡猡”“葛猓猡”“葛倮倮”等...
分类： 语言 点击： 日期： 2021-01-30 05:23:33
彝族创世史诗《勒俄特依》全文：十三、十四
彝人先祖武吾格子四处寻找住地，撒姑克碾“开始，找遍各处，迁徙了三十三个地方，最后来到兹兹蒲武（凉山彝族共认的祖地），这里”屋后有山能放羊，屋前有坝能栽秧，坝上有坪能跑马，沼泽地带能放猪，寨内有青年玩耍处，院内有妇女闲谈处，门前还有待客处“，是一个理想的居地，就此定居下来：”七代宝剑在此晃，八代骏马在此骑，九代德古（头人）在此出，祖先根业在此...
分类： 语言 点击： 日期： 2020-12-20 05:03:05
彝族创世史诗《勒俄特依》全文：七、八、九
远古的人们生子不见父，雪源之子施纳，下传七代，代代生子不见父；第八代石尔俄特带了九个随从，拿了九束银匙子、九束金匙子，驮了九驮银粉末、九驮金粉末，狐狸赶银驮，兔子赶金驮，四处寻找父亲都没找到。最后来到约木接列地方，遇到美丽聪明的施色姑娘。施色姑娘让他猜一连串谜语，如能猜中便告诉他怎样才能找到父亲。石尔俄特怎么也解不开谜底...
分类： 语言 点击： 日期： 2020-12-18 05:52:19
彝族创世史诗《勒俄特依》全文：四、五、六
大地有了万物，但还没有人类，诸神便又开始造人。天庭的祖灵牌掉在恩杰杰列山上，变成烈火燃烧了九天九夜，烟柱与火光变来变去，变出一对矮小难看的小哑物，不能变成人；诸神又派一对银男和金女来到大地变幻成人，结果变来变去变出松身愚蠢人，第一代只有两尺高，第二代有松树一般高，第三代象柏树那么高，第四代象山峰一样高，第五代却有齐天那般高，行...
分类： 语言 点击： 日期： 2020-12-17 05:46:35
彝族创世史诗《勒俄特依》全文：十、十一、十二
后来，居木武吾上天庭去给生病后回娘家的妻子兹俄尼拖驱鬼，回来时天上的三位仙女伙氏、洪氏、平影氏悄悄跟着他来到人间，成了武吾的妻妾，各生有二子，后来成为彝族的“六祖”。...
分类： 语言 点击： 日期： 2020-12-19 05:58:22
画家李宗委创作的系列绘画作品：《彝族之魂》
《彝族之魂》是由画家李宗委为世界彝都景区创作的系列绘画作品，其题材内容根据彝族创世神话整理创作，作品以形象的绘画语言，生动地展示了彝族创世史诗中所描述的传说和故事情节，不仅具有较高的彝族文化传承和展示功能，而且具有较高的艺术欣赏价值。...
分类： 名家 点击： 日期： 2020-10-28 05:56:23
李生福：云南彝族神话创世史诗同源异流浅析
研究云南彝族的神话创世史诗,首先使人产生兴趣的,便是几部史诗在情节结构上的同源性问题。就以《梅葛》、《查姆》和《阿细的先基》而论,它们所流传的地域不同,而且分属于同一民族的不同支系,但它们在情节结构甚至一些内容上却是如出一辙,难分难解。几部或多部作品在情节结构乃至内容上产生同源,是民间文学中常见的现象。...
分类： 论文 点击： 日期： 2020-08-11 08:05:05
查姆：彝族的创世史诗
查姆被称为彝族的“根谱”，是彝族一部极大的创世史诗。查姆在彝族地区以彝文的形式广为流传，这部史诗中据说是一共有120个查，“查”有章、节的意思，一查即一章或一节。现存的查姆史诗一共有110多查，部分已经遗失。...
分类： 语言 点击： 日期： 2020-08-09 07:39:52
《梅葛》——彝族创世史诗
《梅葛》——彝族创世史诗之一，中国第二批国家级非物质文化遗产，流传在云南省楚雄彝族自治州姚安、大姚等县。创世神话不仅是文化艺术的体现，也是原始信仰、道德观念的凝聚体，除此之外，《梅葛》的创世神话具有世界性，它是人类原始时期的意识形态。...
分类： 语言 点击： 日期： 2019-12-03 18:37:57
楚雄双柏的《查姆》：彝族的创世史诗
《查姆》是一部彝族古代长篇创世神话哲理诗，为押韵诗体。“查姆”系彝语音译，意为天地万物的起源。彝族把宇宙间事物的起源， 称为 “查”。...
分类： 语言 点击： 日期： 2018-02-11 10:15:46
彝族创世史诗《查姆》的魅力
《查姆》是一部彝族创世史诗，在主要流传区——双柏大麦地、安龙堡两个彝族乡镇，“查姆”彝语为“采姆”，“查”直译是“源”的意思；在当地车苏支系的彝语中，“姆”是“大”的意思，即内容很多、丰富之意；“查姆”意译就是“万物起源”的意思，是讲述、追溯人类起源和万物起源历史的创世史诗。“查姆”译成汉语译意为万物的起源。据说原...
分类： 语言 点击： 日期： 2016-02-16 08:23:48