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彝族创世史诗《勒俄特依》全文：四、五、六

作者：beley工作室 发布时间：2020-12-17 原出处：彝族人网综合点赞+（）

古老的彝族，还能有多少东西能在时代大潮中存留下来，也许不会有明确的答案，但我们可以尽力去为她留存一些有价值的文化，这就是彝族人网的价值所在。

四、猴氏的家谱

大地有了万物，但还没有人类，诸神便又开始造人。天庭的祖灵牌掉在恩杰杰列山上，变成烈火燃烧了九天九夜，烟柱与火光变来变去，变出一对矮小难看的小哑物，不能变成人；诸神又派一对银男和金女来到大地变幻成人，结果变来变去变出松身愚蠢人，第一代只有两尺高，第二代有松树一般高，第三代象柏树那么高，第四代象山峰一样高，第五代却有齐天那般高，行动慢腾腾，走路摇晃晃，呼吸气奄奄，似死又非死，还是不能变成人类……天神与众神想尽一切办法来造人均告失败。后来天上降下三场红雪，变化了九天九夜，最结冰成骨头，下雪成肌肉，吹风来做气，下雨来做血，星星做眼珠，变成雪族的种类，雪族子孙十二种。”其中无血的六种是蒿草、白杨、水筋草、铁灯草、针叶草、藤蔓；有血的六种是蛙、蛇、鹰、熊、猴和人。人类渐渐分布开来，遍及天下。阿吕居子以前的九代人都过着猴子般的蒙昧生活：“形状虽象人，叫声似猴音，树叶当衣穿，野果当饭吃，有眼不看路，有嘴不吃谷，有手不做工，如熊掰树梢，如猴爬树顶。”倒了第十代，居子有七子，他们仍过着不设灵、不待客、不娶妻、不嫁女的群居生活。

进入猴氏谱，

木武格子是一代，

格子格扎是二代，

格扎哈木是三代，

哈木啊苏是四代，

啊苏朴每是五代，

朴每楂基是六代，

楂基楂底是七代

楂底阿吕是八代，

阿吕居子是九代。

到了九代时，

阿吕居子啊，

形状虽象人，

叫声似猴音。

树叶当衣穿，

石毛当饭吃，

有眼不看路，

有嘴不吃饭，

有手不做工，

如熊掰树梢，

如猴爬树顶，

能否成人类？

不能成人类。

后来居子生八子，

居子石涉分八支，

石涉不设灵，

石涉不请客，

石涉不娶妻，

石涉不嫁女，

石涉不十代就绝嗣。

夜莺原是石涉鸡，

石涉绝了后，

夜莺坐着就哀鸣。

居子格俄分九支，

格俄不作帛，

格俄不送鬼，

格俄九代就绝嗣。

狮子原是格俄狗，

格俄绝代后，

狮子孤身游。

居子里尼分十支，

里尼十支也绝嗣。

居子莫木分二十支，

莫木六代也绝嗣，

斑鸠原是莫木鸡，

莫木绝了后，

斑鸠孤身流。

居子洪阿分二十二

洪阿二十二支也绝嗣。

后有梯列火人，

梯洪列火也绝嗣，

又是杰扎尼立人，

杰扎尼立也绝嗣。

又有尼立朴苏人，

尼立朴苏也绝嗣。

又是朴苏委诺人，

朴苏委诺也绝嗣。

五、开天辟地

大地有了人类，天空却没有日月。云神司惹低尼派阿吕居子来到大地呼唤日月。阿吕居子在土尔山顶打牛祭天，喊了九天，唤出六个太阳来；喊了九夜，唤出七个月亮来；继而，他又来到土尔山腰椎羊以祭，喊了七天唤煞业“（北斗）七星来；喊了七夜唤出”耻苦“六星来；接着，他来到土尔山脚，宰鸡以祭，喊了三天唤出三排星星，喊了三夜唤出四颗仙星……此后，大地上白天六日同出，夜里七月并升，树木被晒枯，江水被晒干，动物被晒死。

天地未分前，

诞生四仙子：

儒惹古达生于东，

署惹尔达生于西，

司惹低尼生于北，

阿俄署布生于南，

住在宇宙的上方。

恩体谷兹家，

专门派使臣，

派了德布阿尔去，

来到土尔山顶上，

请了儒若古达来，

儒若古达啊，

又请署惹尔达来。

署惹尔达啊，

司惹低尼来，

司惹低尼啊，

又请阿俄署布来。

阿俄署布啊，

又请阿尔师傅来。

经过土尔山，

来到宇宙的上方。

恩体谷兹家，

为了开天辟地事，

请了仙子共商量，

九天商量到深夜，

吃了九头会餐牛，

九夜商量到天明，

喝了九坛会餐洒。

各方仙子齐聚会，

尔旋阿俄献一计，

交给阿衣苏涅仙，

阿衣苏涅献一计，

交给勃宜阿约仙，

勃宜阿约献一计，

交给儒惹古达仙，

儒惹古达献一计，

交给署惹了达仙，

署惹了达献一计，

交给阿俄署布仙，

阿俄署布献一计，

交给司惹低尼仙，

司惹低尼阿，

开了九个铜铁矿，

交给阿尔老师傅。

阿尔师傅啊，

膝盖当砧磴，

口腔当风箱，

拳头当铁锤，

手指当火钳，

制成四把钢铁叉，

交给四仙子。

一把交给儒惹古达仙，

东方去把天地开，

东方裂一口，

似开又不开，

风从这时吹进来。

一把交给署惹尔达仙，

西方去把天地开，

西方裂一口，

似开又不开，

风从这里吹出去。

一把交给司惹低尼仙，

北方去把天地开，

北方裂一口，

似开又不开，

水从这里流出来；

一把交给阿俄署布仙，

南方去把天地开，

南方裂一口，

似开又不开，

水从这里流出去。

把天撬上去，

把地掀下来，

四方开了四个眼。

恩体谷兹啊，

亲自跨出门，察看下界然后说，

天地还没开得好，

还有四个铜铁球，

埋在大地上。

恩体谷兹家，

特地派差使，

派出骏马和仔马，

来到地面上，

去刨四个铜铁球，

刨不刨得出？

刨也不出来；

又派犊牛和阉牛，

去撬钢铁球，

撬不撬得出？

撬也不出来。

又派黄羊和红羊，

去挖钢铁球，

挖不挖得出？

挖也挖不出。

又派黄猪和黑猪，

去拱钢铁球，

拱不拱得出？

拱就出来了。

司惹低尼啊，

请来了阿尔老师

将那四个钢铁球

制成九把钢铁帚

交给九个仙姑娘，

拿去扫天地，

把天扫上去，

天成蓝盈盈；

把地扫下来，

地成红艳艳。

四根撑天柱，

撑柱地四方：

东方这一面，

木武哈达山来撑；

北方这一面，

尼木抵泽山来撑；

南方这一面，

火木抵泽山来撑；

四根拉天绳，

扣在地四方，

东西两面交叉拉，

南北两头交叉拉，

四个压地石，

压在四地方。

司惹低尼开天地，

司惹约祖来整地。

恩体谷兹家，

特地派差使，

请来了阿尔老师傅，

铸造九把钢铁斧

交给九个仙小伙，

随同约祖去整地。

司惹约祖啊，

为了整地造山河，

上午议事时，

你说我说争着说，

下午做活时，

你做我做争着做。

打山山听话，

捶沟沟顺从。

一处打成山，

做牧羊的地方；

一处打成坝，

做放牛的地方；

一处打成田，

做栽秧的地方；

一处打成坡，

做种荞的地方；

一处打成垭口，

做打仗的地方；

一处打成深沟，

做流水的地方；

一处打成册坡，

做安家的地方。

司惹低尼啊，

天上走一趟，

地上走一遭，

身带钢铁器，

经过土尔山，

派了阿衣苏涅的差役，

阿衣苏涅啊，

凿石开水道，

水流遍四方。

苏涅勒格惹，

披毡搭肩上，

整地又栽草，

草长一片青。

恩体谷兹啊，

地面巡三遍，

一山长有树，

一山又无树，

一山长有草，

一山又无草，

一沟有水流，

一沟又无水，

一方有平原，

一方又无原，

一方有动物，

一方无动物。

六、阿俄暑布

在大雁的故乡，雁氏生女叫阿芝，嫁到雪山去。雪氏生女叫里扎，嫁到黄云山。黄氏生女叫马结（竹），嫁到相嵌去。相氏生女叫紫兹（雁），紫的女儿嫁耿家，耿的女儿嫁蒲（灯草）。蒲家生三女：长女蒲莫基玛嫁姬（漆树）家，次女蒲莫达果嫁达（蕨草）家，幼女蒲莫列衣未出嫁……。她三年设织场，三月制织机，发明了最早的纺织技术。一天美丽的蒲莫列衣嫫正在屋檐下织布，空中飞来四对大龙鹰，龙鹰身上掉下了三滴鲜红的血，一滴端端正正落在幺姑娘的头上，穿透了九层黑辫；一滴端端正正落在幺姑娘的腰上，穿透了九层毡衣；一滴端端正正落在幺姑娘两腿之间的裙子上，穿过了九层百褶裙。蒲莫列衣以为会有不祥之事发生，便连忙去请祭司毕摩来占卜，却是大吉兆，要生一位大神人……念了生育经后，早上天空起白雾，午后便生下一个男孩，并按照孩子出生于龙年、龙月、龙日、龙时、龙方位的龙辰，取名?支格阿龙”。

支格阿龙出生后的第一夜，便不肯吃母乳；第二夜又不肯同母睡；第三夜不肯穿衣服。蒲莫列衣认为自己生下个恶魔胎，便将儿子弃之山岩下。岩下恰巧住着龙，支格阿鲁便喝着龙乳、穿着龙衣成长了。一岁时他便以竹片做弯弓，用草杆做箭弩；两岁时便跟着牧人去放羊；三岁时便随着猎人去远游，知晓箭法，擅长用剑；他扳着四张神弓，搭起四支神箭，穿着四套神铠甲，骑着四匹神马，要去丈量天，要去测量地，一箭射中天地交汇的中央“久拖木姑”……这时，恰遇六日同出，七月并升，大地一派枯涸，阿龙来到土尔山顶，站在柏树上“射日也射中，射月也射中”，他将射下的日月拿到大地上，压在石板下，便又踏上了为世间降妖除魔的漫漫长路。

殊不知，阿龙射下了五月六日，剩下的独日独月吓得躲了起来，天地又一片黑暗。巴克阿扎派白公鸡去请独日独月复出，但日月不肯。白公鸡便在鸡冠上打刻盟誓，“九刻九保证”，即按刻在鸡冠上的契约，公鸡晨鸣迎接日出，傍晚啼鸣送日归，而月亮则由白狗陪伴，日月这才复出，万象始正常。

远古时候，

下面大地上，

住着德布阿尔家，

德布阿尔啊，

请求阿俄暑布仙，

建造地上物。

阿俄暑布啊，

头戴珍珠帽，

骑上"阿敏"马，

携带花皮书，

腰系双尖剑，

身背"乌突"盒，

脚穿"酷娄"靴，

来到吕敏山脚下。

地上不长树，

去到天上取，

取来三种树，

栽在地面上，

树木长成林，

荒山有了杉木树。

杉树林中无动物，

引来鹿子放林中，

林内亮堂堂，

鹿子玩得乐，

从此林中有动物。

地上没有草，

阿俄暑布啊，

去到天上取。

取来三种草，

载在地面上，

草长一片青，

荒坝成草原。

草原无动物，

引来云雀放其间，

草原亮堂堂，

云雀歌声扬。

云雀无食粮，

捉对小蚱蜢，

专作云雀粮，

从此草原有动物。

地上无流水，

阿俄暑布啊，

去到天上取。

取来三条江，

放到地面上，

流水绕四方，

凿石开水道，

江水滚滚流。

水中无动物，

引来水獭放河中，

河水浪花溅，

水獭上下游。

水獭无食粮，

引对鱼儿来，

专作水獭的食粮，

从此水中有动物。

地上无石头，

阿俄暑布啊，

去到天上取。

取来三堆石，

放到地面上，

石头布满九片山，

巨石之乡是山岩。

岩上无动物，

引来岩蜂放岩中，

岩壁亮堂堂，

岩蜂叫嗡嗡。

岩蜂无食粮，

引对苍蝇来，

专作岩蜂的食粮，

从此岩上有动物。

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四、猴氏的家谱

五、开天辟地

六、阿俄暑布

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