浮世如歌
2001年，正是互联网兴起的年代，彝-人-网团队便确立了构建彝族文化数据库的宏远目标，初心不改，坚持走下去。
在乡下有一个真正属于自己的家，一间茅草屋，再有一小块土地，可以自由耕种，那该多好啊！
常常流放文字，是因为我目前还不能到乡下或野外隐居。上有老下有小，我得就业养家糊口，但终究有一天我会彻彻底底放下自己，找一座山脉，实现我的牧羊梦想。
梦想一座葳蕤的大山。深山里森林茂密，山巅终年积雪，融化汇留下来一泓清澈小溪，雪线之下牧场一望无垠，水草丰茂，鸟语花香。在山脚下独自拥有一小块可以种植燕麦、荞麦、土豆、玉米和蔬菜瓜果的地，一小群绵羊，一间小屋，一个羊圈、一只陪伴我孤独终老的牧羊犬。
白天带着那一只牧羊犬，赶着那一群温顺与惬意的绵羊，一步一步走进深山脚下，游牧四野。有时席地而坐在一个视野、视线较好的山坡上，看着我的羊群像游云一样飘荡在山坡上，山谷中；有时走进幽深的森林里，听一听小鸟叽叽喳喳的鸣叫，或是啁啾的鸣啭；有时趴在草地上，静静观察小虫们爬来爬去、滚来滚去；有时走进五彩斑斓的花草间，看一看蜂蝶们的忙碌身影；偶尔站在一个小山顶，朝向四面大声叫上几句，呼唤几声，呼出所有浊气，放空自己的一切妄想与奢求。
夜晚码一点小文字满足自己遗世的成就感和虚荣心，或是凭窗而读几节文字后沉沉睡去。
那时候过多的物质我也不想再要了，也不想再有了。每年用羊的有机肥点播那几分地，收获一点维持生命就恰恰好。每天喝一点小茶，饿了啃一个小荞面馍馍，兑点燕麦粥喝上几口；或是烧点青椒煮几个土豆对付一天；或是煮几节玉米棒子充充饥。
与世无争。两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书，日复一日，年复一年，在大自然中静静地度过余生。因为我深深知道我于这个世界毫无意义，我也无力改变什么，因为欲望是一切罪孽深重的根源和动力。
实际上这样的日子于今天的我可望而不可及，只能是一场日思夜想的虚幻之梦，白日梦。我也深深知道，这一切都只是我的想象和虚构，可人类离开想象和虚构就寸步难行。
浮世如歌的今天，我一样活得娱乐至死，也被快餐文化重重包围，深陷尘世，欲罢不能。
我不能改变一些游戏规则和生活准则，我也跳不出这个三界，我依然庸俗不堪，丑陋不堪。今天我活得十分困顿。一方面我非常不情愿出门社交；另一方面浮世太多，我得去办事，我得去求人，我得去参加各种各样婚丧嫁娶，以及无效和务虚的社会活动。
在心理上，许许多多事情让我极度负罪和负累，所以我平时只好用沉醉文字这个方法苦渡我的当下。
一位朋友曾经给我讲：你坚持走路，苦读非常好，而且变化非常大，你在不遗余力推广和传承彝族文化及优秀传统道德的同时，你也不再像以前那样虚伪与虚荣了，可你一旦出门在外，偶尔就忍不住去浮躁一下，毁掉了之前所有的努力。我是知道的，根子在我的思想，根源在修性与定力不够，性格决定了命运。
我今天有了双重性格，记忆力锐减，各种疾病接踵而至。之前的一些不健康的生活习惯、交际圈和历史惯性，依然还在影响与左右着我。我只想断了这一切，回归自然，回归本真。
前段时间我写了一篇小小说，一些熟悉我和我朋友圈的读者朋友说，我写的是我身边的人，他们对号入座了。我非常郁闷。小说的主人公会是社会里活生生的人物，有可能是大家的综合体，里面肯定有大家的影子。可如果一味强调是某某，那只能说明说这个话的那个人缺乏小说的基本常识了，塑造和刻画的主人公是为主题服务而已，根本不与任何人有半毛关系。
这几天我的一位朋友查出有抑郁症，准备辞去职务淡泊名利地过下半辈，抽出更多时间陪护家人，我非常理解他的心理。其实生活在这个社会里成年人都有不同程度的抑郁症，今天我肯定也有，而且比较严重。
我的思想决定我也很忧郁与焦虑，我在用文字医疗而已。
今天我按部就班地每天做一做工作，闲暇之余走一走路、听一听轻音乐、喝一喝茶、读一读书、码一码字。我的日子有了规律，影响和打破使我非常难受。而且过去心比天高命比纸薄的生活对我的伤害比较大，今天除了群时守嘴独时守心时外，我也会去伤害它人。
我码字不为沽名钓誉，我活在医疗与治病期间而已。那些超过我的能力与水平，那些超过我承受与底线的事情就别来叨绕了。我会让你们失望的，恳请大家高抬贵手，免开尊口，而且这样下去，我们只会双损，只会增加我的罪孽。
有时候我在想，别人一再指责我逃遁，在逃避现实与社会，但除了闭门不出，闭关修炼，我目前无路可走，我不能再让世俗绑架着我继续犯违心的错误，我只有死寂在文字之中。
也有人说，你的这个思想不是正能量，对年轻后辈成长不利。我只希望大家能够引以我为戒，吸取教训就行，不要重蹈覆辙就好。
天行健，君子以自强不息，厚德载物，独善其身。可浮世如歌的今天，我的锻造与修为何时完满？我永远不会知道结果与结局，但我得首先放下屠刀，放下一切欲望，在平静中救赎自己。
（ 2018年7月30日 落笔苦闷居）
作者简介：一心走路（ꉌꊢꈛꎼꌺ），彝名沙玛尔坡惹，曾笔名一支诚实的笔、群时守嘴独时守心。一位四川大凉山毕摩后裔，出生于俄尔则俄雪山脚下，早年游学成都平原，现蜗居彝地安宁河平原。喜欢漫步山野或闲庭静读，独立思考者，边缘文化人，时不时码一点散淡文字。 2001年，正是互联网兴起的年代，彝-人-网团队便确立了构建彝族文化数据库的宏远目标，初心不改，坚持走下去。
常常流放文字，是因为我目前还不能到乡下或野外隐居。上有老下有小，我得就业养家糊口，但终究有一天我会彻彻底底放下自己，找一座山脉，实现我的牧羊梦想。
梦想一座葳蕤的大山。深山里森林茂密，山巅终年积雪，融化汇留下来一泓清澈小溪，雪线之下牧场一望无垠，水草丰茂，鸟语花香。在山脚下独自拥有一小块可以种植燕麦、荞麦、土豆、玉米和蔬菜瓜果的地，一小群绵羊，一间小屋，一个羊圈、一只陪伴我孤独终老的牧羊犬。
白天带着那一只牧羊犬，赶着那一群温顺与惬意的绵羊，一步一步走进深山脚下，游牧四野。有时席地而坐在一个视野、视线较好的山坡上，看着我的羊群像游云一样飘荡在山坡上，山谷中；有时走进幽深的森林里，听一听小鸟叽叽喳喳的鸣叫，或是啁啾的鸣啭；有时趴在草地上，静静观察小虫们爬来爬去、滚来滚去；有时走进五彩斑斓的花草间，看一看蜂蝶们的忙碌身影；偶尔站在一个小山顶，朝向四面大声叫上几句，呼唤几声，呼出所有浊气，放空自己的一切妄想与奢求。
夜晚码一点小文字满足自己遗世的成就感和虚荣心，或是凭窗而读几节文字后沉沉睡去。
那时候过多的物质我也不想再要了，也不想再有了。每年用羊的有机肥点播那几分地，收获一点维持生命就恰恰好。每天喝一点小茶，饿了啃一个小荞面馍馍，兑点燕麦粥喝上几口；或是烧点青椒煮几个土豆对付一天；或是煮几节玉米棒子充充饥。
与世无争。两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书，日复一日，年复一年，在大自然中静静地度过余生。因为我深深知道我于这个世界毫无意义，我也无力改变什么，因为欲望是一切罪孽深重的根源和动力。
实际上这样的日子于今天的我可望而不可及，只能是一场日思夜想的虚幻之梦，白日梦。我也深深知道，这一切都只是我的想象和虚构，可人类离开想象和虚构就寸步难行。
浮世如歌的今天，我一样活得娱乐至死，也被快餐文化重重包围，深陷尘世，欲罢不能。
我不能改变一些游戏规则和生活准则，我也跳不出这个三界，我依然庸俗不堪，丑陋不堪。今天我活得十分困顿。一方面我非常不情愿出门社交；另一方面浮世太多，我得去办事，我得去求人，我得去参加各种各样婚丧嫁娶，以及无效和务虚的社会活动。
在心理上，许许多多事情让我极度负罪和负累，所以我平时只好用沉醉文字这个方法苦渡我的当下。
一位朋友曾经给我讲：你坚持走路，苦读非常好，而且变化非常大，你在不遗余力推广和传承彝族文化及优秀传统道德的同时，你也不再像以前那样虚伪与虚荣了，可你一旦出门在外，偶尔就忍不住去浮躁一下，毁掉了之前所有的努力。我是知道的，根子在我的思想，根源在修性与定力不够，性格决定了命运。
我今天有了双重性格，记忆力锐减，各种疾病接踵而至。之前的一些不健康的生活习惯、交际圈和历史惯性，依然还在影响与左右着我。我只想断了这一切，回归自然，回归本真。
前段时间我写了一篇小小说，一些熟悉我和我朋友圈的读者朋友说，我写的是我身边的人，他们对号入座了。我非常郁闷。小说的主人公会是社会里活生生的人物，有可能是大家的综合体，里面肯定有大家的影子。可如果一味强调是某某，那只能说明说这个话的那个人缺乏小说的基本常识了，塑造和刻画的主人公是为主题服务而已，根本不与任何人有半毛关系。
这几天我的一位朋友查出有抑郁症，准备辞去职务淡泊名利地过下半辈，抽出更多时间陪护家人，我非常理解他的心理。其实生活在这个社会里成年人都有不同程度的抑郁症，今天我肯定也有，而且比较严重。
我的思想决定我也很忧郁与焦虑，我在用文字医疗而已。
今天我按部就班地每天做一做工作，闲暇之余走一走路、听一听轻音乐、喝一喝茶、读一读书、码一码字。我的日子有了规律，影响和打破使我非常难受。而且过去心比天高命比纸薄的生活对我的伤害比较大，今天除了群时守嘴独时守心时外，我也会去伤害它人。
我码字不为沽名钓誉，我活在医疗与治病期间而已。那些超过我的能力与水平，那些超过我承受与底线的事情就别来叨绕了。我会让你们失望的，恳请大家高抬贵手，免开尊口，而且这样下去，我们只会双损，只会增加我的罪孽。
有时候我在想，别人一再指责我逃遁，在逃避现实与社会，但除了闭门不出，闭关修炼，我目前无路可走，我不能再让世俗绑架着我继续犯违心的错误，我只有死寂在文字之中。
也有人说，你的这个思想不是正能量，对年轻后辈成长不利。我只希望大家能够引以我为戒，吸取教训就行，不要重蹈覆辙就好。
天行健，君子以自强不息，厚德载物，独善其身。可浮世如歌的今天，我的锻造与修为何时完满？我永远不会知道结果与结局，但我得首先放下屠刀，放下一切欲望，在平静中救赎自己。
（ 2018年7月30日 落笔苦闷居）
作者简介：一心走路（ꉌꊢꈛꎼꌺ），彝名沙玛尔坡惹，曾笔名一支诚实的笔、群时守嘴独时守心。一位四川大凉山毕摩后裔，出生于俄尔则俄雪山脚下，早年游学成都平原，现蜗居彝地安宁河平原。喜欢漫步山野或闲庭静读，独立思考者，边缘文化人，时不时码一点散淡文字。 2001年，正是互联网兴起的年代，彝-人-网团队便确立了构建彝族文化数据库的宏远目标，初心不改，坚持走下去。
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