普显宏：不习惯跪在地上

2001年，正是互联网兴起的年代，彝-人-网团队便确立了构建彝族文化数据库的宏远目标，初心不改，坚持走下去。

作家汪曾祺在当代文学中是个大师级的人物，是令许多人崇敬的著名作家。我对名家却从来没有迷信过，包括鲁迅和汪曾祺。文坛剑客韩石山说：少不读鲁迅，老不读胡适。我则不读汪曾祺。
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每次去新知图书城，都能看到汪曾祺不同版本的文集摆上案，我拿起翻翻目录就放下了，从来不细读。其实，我对汪曾祺及其作品还是感兴趣的，特别是他写我们云南的那些美食散文，听说很有士大夫的雅趣。NON彝族人网（彝人网）- 彝族文化网络博物馆

２００３年，我开始给上海《食品与生活》杂志写我们云南的民族美食散文，至今已写了一百多篇。到２００６年出版了美食文化散文集《美食如玉》，自己觉得还是写出了一点特色和风格。每次拿起汪曾祺的散文集，我就问自己要不要读？要不要向汪老学习？第一次的想法很简单：不读！因为我喜欢自己的写法，喜欢按自己的路数去写，不想受任何名家的影响。其实，像我这种人，固执得可以，又有几人能改变我的思维和行动？后来每次拿起汪曾祺的散文集，看着那些留下云南元素的散文标题，我就想，汪曾祺的这些美食散文到底写得有多好？我能赶上他、超过他吗？因为没读过汪老的散文，也就没法比较，这种想法也就一闪而过。但我选择的还是不读汪曾祺，就暗暗想着能否与他比一比？NON彝族人网（彝人网）- 彝族文化网络博物馆

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后来每次翻阅汪曾祺散文集，我的感觉就越来越自信了，小说和其它文学成就不敢比，就云南美食散文写作而言，我的文章可能比汪老写得更有情趣了。我发现，汪老写云南美食，用的是第三只眼，第三人称来描述。也就是说，他的美食散文，是一个食客、一个旁观者的赞美，是表象上的感受，不可能有更丰富的内涵，很可能就是讲得情趣盎然，恢谐幽默一点。而我置身云南，对自己民族的饮食文化有更深刻的感悟和体会，我用第一人称来写，又有那么多有趣的故事，写出来的文章可读性应该不会比他差。再说，汪老那些美食散文是几十年前就写的了，当今的写作也该有点进步吧，不论从哪方面讲，我都应该有点优势。不过，这些也就只是我在自己心里这么想想而已，这种事要读者认可才算数，自己万不可这样说。NON彝族人网（彝人网）- 彝族文化网络博物馆

巧的是，在２００８年，有人写了一本书，叫做《绝代风流》，讲的是西南联大的生活实录。书中第48节说的是汪曾祺，题目是：《汪曾祺与云南的菌子》，文中有两处引用了我的文章，来佐证汪曾祺当年对云南菌子的描述，总算有人把我与汪曾祺扯到了一起。当然，这也说明不了什么？NON彝族人网（彝人网）- 彝族文化网络博物馆

有人说过这样一句话：伟人之所以伟大，是因为我们习惯于跪在地上。我无意贬低那些在历史上留下功绩的伟人，但伟人也是从凡人而来。你想，一个人跪着，仰人鼻息，望其背项，肯定会觉得他屁股大，尾大。话是不好听，但我觉得还是有点道理的。NON彝族人网（彝人网）- 彝族文化网络博物馆

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