明镜的思想折射着太阳的光芒 ——评江苏青年诗人夏银龙的诗选《我是多么迷恋这尘世的烟火》
江苏省连云港市灌云县的青年诗人夏银龙，我俩素昧平生，因云南白族女诗人寸三妹的缘份，通过电子邮箱，我收到了他的这本题名为《我是多么迷恋这尘世的烟火》的诗选。我原以为这本诗选的名字是这本诗选里面的一首主打诗，可我阅读完这本没有编排页码和细致目录的电子文档诗选后，才是知道这不是他的诗选里诗歌的标题。青年诗人夏银龙，既然这样喜欢用“我是多么迷恋这尘世的烟火”来命名他的这本诗选的名字，我就从“尘世的烟火”来开笔谈谈他的这本《我是多么迷恋这尘世的烟火》的诗选吧。
人非圣贤，生活在尘世的烟火中，尘世的烟火，是生命的故乡，是生命的衣食，是生命的情人，是生命的伴侣，是生命的父母。因此，想离开尘世烟火的生和死的语言，在真正离别的时刻，谁也不想用冰冷的行动离开尘世有情的烟火，因为尘世的烟火中有我们的亲情、友情和爱情。诗意里面的“尘世的烟火”的亲情、友情和爱情，这里应该不仅是人类，而应该包括了其他、更多、无数和所有。因为某一事物被诗人染上了感情的色彩后，事物不再是原来的事物，事物就会变成立体多意。但在尘世的烟火中，什么东西能够像河流、阳光、山脉、空气、大地和天空一样，能够长久地永恒地怀揣、拥抱和记忆着尘世烟火中的人类、万事和万物的亲情、友情和爱情。是金钱？是权力？是名声？是荣誉？是足迹？是思想？是灵魂？是精神……我不强行，我不绝对，我会理解，我会包容，但我不能隐瞒来自于内心真实世界的观点和看法。我以为应该是语言和文字，即使有人把语言定义为思想感情的交流工具，把文字定义为思想文化的载体车辆。可在一个诗人和诗评家的思想里，语言和文字的内涵和外延还有更为重要、高深、阔远及其它。语言和文字是一种生命、一种灵魂、一种思想、一种温度、一种情感、一种声音、一种色彩、一种记忆、一种精神、一种智慧、一种永恒。
在所有文学体裁的语言中，诗歌的语言是最为简洁、凝练、含蓄、立体、多意、美感、诗意，是最富声音、色彩、味道、温度、韵律和节奏的高级语言。
青年诗人夏银龙的这本诗选共分为三章，每章里的诗歌都是以自然、流畅、简洁、凝练、张力、美感、理性、思辨的诗语，以广泛的自然、山水、景物、人物、动物、植物、事态、习俗和宗教等为意象，深刻而富有正义、人道、悲悯的情怀和责任担当的意识，充满着积极向上和未来美好的向往，表现出了对真善美的追求和坚强勇敢和自由的思想和精神，这些都是文学和艺术所终极关怀和永恒追求的美好品质。因此，我以“明镜的思想折射着太阳的光芒”作为这篇评论的主题的用意在于此。下面我选几首青年诗人夏银龙的《我是多么迷恋这尘世的烟火》诗选中的诗，作为代表性地深入到诗歌文本中的语言、修辞和技法，以细读的方式作具体地赏析：
《清明雨》：
倘若有绝世的音乐
我觉得应该为你鸣响
清明时节不懂人世凄怆的雨
一滴入眼便有大海般的涩苦
拿数朵鲜花当作雨伞
轻轻覆盖在你冰凉的身体之上
光是想起并不要记忆
已让我不能自己地痛哭一场
在这首诗中，语言自然流畅，文字凝练简洁，感情真挚热烈，想象丰富独特，读后让人产生真实和新鲜的诗意和美感。也体现出了诗人的诗歌中比较明显的语言风格。
《我是雄鹰》：
折了翅
无法高飞
且又下着雨
我想翱翔
永远不孤单
向着明亮天堂
谁借我翅膀
卷起高天寒风
成群鸟心中榜样
在首诗中，折了翅，又遇上下雨，鹰的翅膀是何等的疼痛和负重，可是为了翱翔，它不说疼痛，不说负重，也永远不说孤单。为了飞翔的天性、飞翔的信仰和榜样的尊严，折了翅的鹰，它永不言败，它永不言退，它还想借梦想的翅膀，飞向梦想的高空和远方。这种坚强和勇敢，这种永不言输的信心和信念，在诗人的诗语中表现得如此的鲜活、动人和尽致。这是一种使命、责任和担当的思想和精神，人类的进步和发展，需要这样的思想、勇气和精神。
《寻找未来》：
姐姐在秦岭上种下一大片蔬菜
弟弟在黄河边垒起好几座高台
他们双手合十后面朝大海
请我代表他们去寻找未来
青蛙撕破了歌唱的声带
蝴蝶把翅膀涂成了洁白
当阳光唤醒沉睡的庄园
他们鼓励我去寻找未来
我是一粒心地善良的尘埃
出生于纯洁的八十年代
青春的梦想将我深深掩埋
只会寒衣果腹读书，不会买卖
我要去寻找属于自己的未来
并始终相信它会与幸福紧挨
苏轼在历史中写下不屈的情怀
李白用酒与剑粉碎着那醉了的骨骸
多少年后我所目见的未来
都是母亲腹中隆起的儿胎
用生命作舟渴望把他们运载
对岸突起的风雨淋湿了粉黛
我要不断寻找属于自己的未来
相信幸福始终会与它紧挨
如果哪一天连古道上都站满了等待
未来就徘徊在玉门关之外
儿童充满着幻想，青年充满着梦想，民族如此，国家如此，美国人民有“美国梦”，中国人民有“中国梦”，一个诗人笔下的一首寻找未来的诗，他寻找的未来比起未来的梦想，来得更直接和朴实，他寻找的未来也不只属于他个人，这是年轻人的普遍和共性。这首诗以复沓的意象和修辞手法，缠绵悱恻地寻找未来的诗，从中表现出来是一种坚定和坚韧的思想和精神，你听：“我要不断寻找属于自己的未来/相信幸福始终会与它紧挨/如果哪一天连古道上都站满了等待/未来就徘徊在玉门关之外。”最初立下的寻找未来的誓言，始终相信未来是和幸福紧挨，即使最后，站满的是等待，他也不违背和改初衷的誓言，他都在关外徘徊寻找未来。从中体现出了诗人充满着积极向上和对未来美好的不断追求的思想和精神，人类就是需要这种信徒般执着地追求和奋斗的思想和精神。限于篇幅不再一一列举，一叶能知秋，一斑能知全豹。
我想，对于爱情、生活、工作，还是事业，作为文学艺术中的诗歌更不例外，需要一种信徒般地单纯、热情、迷恋、痴心、执着、敬畏和追求，是达到朝圣最远的目的和最的高境界的前提条件。青年诗人夏银龙的这种迷恋尘世的烟火，不能简单地理解为物质的尘世烟煤，是一种象征，是一种隐喻，很接地气、人气和灵气，既然走上了文学的这条路，就不要想回头，开弓没有回头箭，目的地，永远在前面，也只属于前进的人，在执着地迷恋中燃放和升腾你尘世的烟火，让你明镜的思想折射出太阳更耀眼的光芒！
是为序
2016年8月25日于北京鲁院
2001年，正是互联网兴起的年代，彝-人-网团队便确立了构建彝族文化数据库的宏远目标，初心不改，坚持走下去。
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