彝族风俗之华宁篇

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　　华宁，位于云南玉溪市。bqZ彝族人网（彝人网）- 彝族文化网络博物馆

烟盒舞bqZ彝族人网（彝人网）- 彝族文化网络博物馆

　　华宁县镜内的彝族舞之一，三道红保存比较完整的舞蹈就是《烟盒舞》也就是他们自称的"跳乐"，据说彝族先民在田间地里劳动之余，偶尔用装旱烟的牛皮烟盒谈弹响得到启示，后经漫长岁月演变为现在样子的烟盒舞。bqZ彝族人网（彝人网）- 彝族文化网络博物馆

　　烟盒舞，属自娱性舞蹈，人数多寡，不分季节均可跳完。由于舞步时快时慢，左右摆身划斜步，或转或穿梭，运动量大。因此，青年男女在玩场上跳得比较多，有少数老年人也跳烟盒舞。bqZ彝族人网（彝人网）- 彝族文化网络博物馆

　　烟盒舞，有正弦和杂弦之分，但最年基本的是正弦。它分一步弦、二步弦、三步弦，学会正弦，其他杂弦套路就比较容易掌握，外地人到本村或本村人到外地头能统一步伐。跳法是：首先由弹四弦者起调指挥，其余两手各持烟盒作为伴奏，脚上动作多，以肩带动手臂随身体摆动，身体上部稍往前倾，两腿呈微屈状态，遇重拍，身体下沉，全身出力，节奏轻快活泼，给人以欢快、热烈之感。bqZ彝族人网（彝人网）- 彝族文化网络博物馆

祭龙节 bqZ彝族人网（彝人网）- 彝族文化网络博物馆

　　祭龙节，是华宁县彝族的主要传统节日。各地习俗大同小异，日期在农历二月初一至初四左右，是彝族先民图腾崇拜的遗俗，祭祀的主要愿望是祈求风调雨顺，六畜兴旺，五谷丰登。bqZ彝族人网（彝人网）- 彝族文化网络博物馆

　　这种祭祀活动最隆重的要数华溪镇大兴寨。正月十五这天由群众推选产生当年抱龙人（即祭龙主持人）。抱龙人必须是选身体健康。为人正直，娃娃成行的人担任，抱龙人确定后，就由抱龙人找几个小伙子砍一些刺棵，把进入龙树区的道路堵塞，祭龙之前禁止人畜通行。bqZ彝族人网（彝人网）- 彝族文化网络博物馆

　　正月三十日，全村杀一头全身黑色的大肥猪，把猪肉煮熟后，除头以外全部分给各家各户，猪的每个部位（包括内脏）有几户人家就要分做几份。不论贫富，一视同仁。当天下午，派几个青年人把通向龙树区的路障（刺棵）撤除，抱龙人从头到脚打扮得焕然一新，领着村子里的人（月子婆除外），抬着猪头到龙树前去叩头献饭，祈祷，内容大体是：今年又开始敬奉龙王爷，祈望风调雨顺。五谷丰登，六畜兴旺。我们一定感谢龙王爷大恩大德。祈祷完毕，大家就在草坪上自由闹玩，若有结婚三年还没生儿育女的，就到龙树前面打一碗水往高处泼，越泼得高越好，嘴里念念有词："给我有，我拿一头酒（一挑的二分之一）"村里的小伙子就拥上去一边打他的屁股，一边开玩笑说："你不成，你不成。"bqZ彝族人网（彝人网）- 彝族文化网络博物馆

　　二月初一开始，全村四排房子（共六十多户），每排人家各煮一天饭，午餐做糖稀饭，抬到公房，请全村人去吃。白天，青年人上山打猎，在家的男女老少跳跳唱唱，有的跳烟盒箅，有的打响竿。晚餐以白酒（用糯米饭捂制的食品）为主食，请到的人越多越使主人高兴，反之则不好，认为是人家看不起。bqZ彝族人网（彝人网）- 彝族文化网络博物馆

　　傍晚日落前后，由抱龙人领着全村十多岁的男娃娃，每人手持青树枝在村子里转，抱龙人念着祭龙时的祈祷词，跟着的男娃娃一边走，一边用石块或紫禾把村子里各家门堵起来，堵的越多越吉利，表示金银财宝堆到大门槛。堵得少的反而不高兴。其余几天举行同样的活动。bqZ彝族人网（彝人网）- 彝族文化网络博物馆

　　最后一天吃过晚饭，男孩子手中的青树枝全部交给抱龙人拿到龙树面前堆放着，村民也到那里，大家一齐叩头献饭后，抱龙人就宣布祭龙活动全部结束。bqZ彝族人网（彝人网）- 彝族文化网络博物馆

火把节bqZ彝族人网（彝人网）- 彝族文化网络博物馆

　　农历六月二十四日，是华宁县彝族传统节日--火把节，彝族又称过小年。bqZ彝族人网（彝人网）- 彝族文化网络博物馆

　　每逢这一天，男女老少都穿上节日新装，高举火把，欢度节日。关于火把节的由来，还有一个神奇的传说故事。很古以前，天庭有一个巨恶凶神，他依据天皇的指令，常常到人间横征暴敛，敲诈勒索百姓，因此，激起彝族人民的反抗，为了战胜凶恶巨神，勇敢的彝族人民点燃了千万支火把，把通天的梯子烧断了，这就断了凶神回天的去路，他们和凶神激战了九天九夜。终于杀死了凶神。消息传到天上，这可惹恼了天王，立即撒下了千千万万个"天虫"，想把彝族人民地里的庄稼通知吃绝，让彝族人民饿死。铺天盖地的"天虫"在快要成熟的庄稼地里吃了三天三夜。眼看庄稼将毁于一旦，彝族人民为了活命，保住庄稼，他们集中在一起，决定"举火把，烧天虫"。于是，不分男女老幼，个个举火把，连续三天三夜，烧死了成千上万的"天虫"钻进土里，到了第二年又钻出来吃庄稼。因此，彝族人民又举火把烧"天虫"。就这样一代一代地传下来。成为彝族人民的火把节。bqZ彝族人网（彝人网）- 彝族文化网络博物馆

　　彝族人民过火把节已有很长的历史，早在清.宣统《宁州志抄本.风俗》上就有关于汉族效仿彝族过火把节的记载，"季夏月......，二十五日，剁生，饮酒。杂生肉诸菜，以蒜剂之，谓之剁生，夜燎松炬，高丈余，谓之火把，照屋与田。强力者，各持出郊外平旷相扑较胜负，是为星回节，土人谓之火把节"。bqZ彝族人网（彝人网）- 彝族文化网络博物馆

　　今天的火把节，五月端午过后，彝族各家各户便上山砍来小碗口大的松树扎泡晒干，制成火把，以备火把节到来之时使用。节日一到，家家接姑娘，邀亲朋，户户客人满座，远近村寨，锣鼓喧天，一片欢腾，响竿舞。各种腔调的彝族民歌迎来了各族兄弟，为节日增添了热闹气氛。bqZ彝族人网（彝人网）- 彝族文化网络博物馆

　　晚上是节日的高潮，当日落西山黄昏到来之际，家家在门前燃起火把，村前村后一片彤红，"哦！哦！哦！"的欢呼声从四面八方传来，首先，各人手执火把在屋内来回挥舞，燎尽蛛丝，烧掉晦气，然后，到田地角祭过田公地母，又执火把在田埂上来回周转。这进，田间繁星点点，恰似星回大地（故火把节又名星回节）直到火把烧尽，剩余的一小段火把柄定要收藏起来。留到秋季新谷登场，烧火煮出来的新米饭又香又甜。bqZ彝族人网（彝人网）- 彝族文化网络博物馆

　　入夜，场园内、公房里，篝火通明，男女老少欢歌起舞，未婚男女趁此机会选择配偶，高潮之后，老少尽兴而归。然而，在寂静的山村里，还不时听到三弦发出优美温柔的弦律。bqZ彝族人网（彝人网）- 彝族文化网络博物馆

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