“二月八”弥渡县西山的彝族祭祖节
在弥渡县西山,聚居着龙虎民族——彝族,共有六个村委会,二十多个自然村,加上西山脚一带的彝族村和彝汉杂居的村,共有彝族人口15000多人。西山彝族有许多的共同之处,其中之一就是共同欢度“二月八”这个节日。
到农历二月初八这天,西山彝族村寨的村民,杀鸡宰羊,而且要专程到弥渡街、新街、红岩街、寅街买菜,像备办年货一样的买东西。难怪许多汉族人说“二月八”是彝族过大年。
确实,彝族过“二月八”节十分隆重,与过大年没有什么两样。在“文革”前,二月八这天晚上,人们吃饱喝足之后,男人们趁着酒兴,女人和小孩们穿上节日的盛装赶到打歌场。打歌场上,承头(备办打歌会的人)们早把大火烧着,备办好了糖酒和茶水。
打歌场上,人山人海。能歌善舞的彝族,围着大火,男女老少欢歌劲舞,人们尽情地唱啊,跳啊,度过美好的夜晚,一直跳到天亮太阳出,不知累,只知道高兴。
可惜,“二月八”晚上打歌的传统习俗,在“文革”中,作为“破四旧”而被革除了,二十多个村至今没有恢复。惟有清水沟东村和西村独树一帜,“二月八”打歌习俗一直未被破坏,“文革”中他们也坚持着,一直坚持到现在。不过,彝族“二月八”祭祖活动几百年都在延续着。
也就是清水沟东村,有着二月初七夜“偷土主”的习俗。据说清水沟东村人的祖先是巍山左木郎村人。二月七日晚上,该村要派比较精明的两个小伙子到左木郎村去“偷土主”。所谓“偷土主”,就是到左木郎村的神树下偷香根(点香剩下那一节小木棍)。偷回来时,天也亮了,已是二月初八日,全村的男人们迎接“土主”归来,并把香根——土主的象征,插在本村打歌场旁边的神树下,男人们围着神树踏歌,欢庆“祖先”回到自己的村里,回到自己的身边,保护六畜兴旺,五谷丰登,保护彝民们安居乐业。
还是回到各村的“二月八”节。二月初八的晚饭前,各户村民都到自己村的神树下祭祀祖先,然后回到自己家里的神龛前祭祀近祖先。祭祀完了,全家人才能喝酒吃肉、吃饭。
由此可见,西山彝族的“二月八”节,不是彝族过年,而是祭祀祖先的祭祖节。
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