弥渡多祜彝语地名诠释
多祜村位于云南省大理州弥渡县寅街镇西北部,东接勤劳村委会,西接巍山县,南接瓦哲村委会,北接弥城镇高坪村委会,距县城30公里,距寅街镇19公里,辖多祜大村、多祜小村、云林大村、云林小村4个自然村9个村民小组,是大理州彝族传统文化保护区。全村共有农户534户,人口2076人,国土面积41800亩。
多祜彝族有独特的语言和文化习俗,他们居住地的每一个名称,都蕴藏着丰富的文化信息。这些地名,承载了多祜的历史文化,反映了先民对多祜历史地理的认知,是研究彝族历史文化的可贵资源。
多祜彝语地名很多,大约有200条。这些地名中,大部分是由古代多祜地区的人名、官名、职业名、族系史、彝语名而得名。有一部分地名,随着社会的发展,早已演变为汉语地名了。
多祜彝语地名有一定的特点和规律,通过综合归类,其命名方式,大抵有以下几种类型:
以人得名
阿岔着:“阿岔”是人名,因这里有阿岔家的地而得名。
阿是弥:“阿是”是和尚,“弥”是田地,意思是和尚耕种的田地。
阿根独:“阿根”是人名,意思是阿根家的地。
高跳得登:“高跳”是人名,“得登”是打雀处,意思是高跳打雀的地点。
以部族名称命名
多祜:原名为朵古,是氏族自称,后演变为村名。
回子恨:“回子”是回族人,“恨”是房屋,意思是回族人居住的房屋。
村官弥拉苦:“村官”是氏族名,“弥”是地,“拉苦”是水箐,意思是村官氏族地边的水箐。
以官职命名
紫玛恩布:“紫玛”是部落酋长,“恩布”是水潭,意思是部落酋长喝水处。
以职业命名
阿木呷林伯:“阿木呷”是赶马,“林伯”是坟墓,意为赶马人的墓地。
以民族习俗命名
尼字支布登:“尼字支”是象征祖灵的神树,“布登”是祭祀地,意为送祖灵的地方。
克支贝我争:“克支贝”是祭祀铁柱,“我争”是山,意思是祭祀铁柱的山。
普支窝我争:“普支”是象征祖先的树,“窝”是地方,“我争”是山头,意为安放祖灵的一个山头。
弥西呷得登:“弥西呷”是土地神,“得登”是祭祀处,意为祭祀土地神的地方。
呀鹾着拉:“呀”是绵羊,“鹾着”是吃盐,“拉”是山谷,意为牧人给羊喂盐、祭祀羊神的山谷。
尼贝登恩扎:“尼贝登”是祭祀神灵处,“恩扎”是河流,意思是祭祀处旁边的一条河流。
弥西坻窝:“弥西坻”是祭祀土地神,“窝”是地点,意思是祭祀土地神的地方。
尼木登:“尼”是鬼,“木”是祭祀,“登”为地点。意为祭祀鬼神的一个地方。
尼贝字:“尼贝”是祭祀,“字”是树,意为长着神树的地方。
以动物命名
阿奔利考:“阿奔”是斑鸠,“利考”是筑巢,意思是斑鸠很多的地方。
恩尾支拉尬:“恩尾”是蚂蝗,“拉尬”是水箐,意思是蚂蝗很多的一条水箐。
安恩独:“安”是牛,“恩独”是水井,意思是牛饮水的地方。
阿几恨独:“阿几”是牲畜,“恨独”是住处,意思是牲畜歇息的地方。
阿几波:“阿几”是牲畜,“波”是歇息,意为歇羊地。
哈得登窝:“哈”是竹鼠,“得登窝”指捕捉处,意思是捕捉竹鼠的地方。
阿呀恩达登:“阿呀”绵羊,“恩达登”是饮水处,放牧人常到此处给羊饮水而得名。
以植物命名
这匹支:“这匹”是树木名,此地“这匹”这种树木很多,故名。
这迟哩:“这迟”是树木名,叶子可喂牛羊。意思是此地是砍“这迟”这种树叶的地方。
这迟哩尬林:“这迟”是树木名,叶子可喂牛羊,“尬林”是山岗,意为“这迟”这种树木很多的山岗。
路朋拨拉窝:“路朋”是荨麻,“拉窝”是山谷,意思是荨麻非常多的一个山谷。
恩支蕊:“恩支”是沙松,“蕊”是少,意思是沙松树很少的地方。
恩支着:“恩支”是沙松,“着”是处所。此处沙松树非常多,故名。
色机着:“色机”是鸡嗉子果,“着”是处所,意思是此处鸡嗉子树很多。
娃只坝:“娃只”是一种植物,“坝”是地方,意思是“娃只”这种植物很多的地方。
色拍子登根:“色拍子”是青梅树,“登根”栽种的地方,意思是栽种着梅子树的地方。
色拍子恩扎:“色拍子”是青梅树,“恩扎”是河流,意思是河边梅子树很多的一条河流。
悉登弱:植物名,即长满“悉登弱”这种植物的地方。
色救支窝:“色救支”是李子树,“窝”是多的意思,意思是李子树多的一个地方。
飞机穷我争:“飞机穷”是植物名,“我争”是山,长有很多“飞机穷”这种植物的一个山岗。
阿皮色拉窝:“阿皮色拉”是灌木名。此处有很多“阿皮色拉”这种灌木,故名。
恩木子:“恩木子”是柳树。因此处有很多柳树,故名。
勒恩独:“勒”是樱桃,“恩独”是水井,意为樱桃树下的一眼水井。
伯迟子:“伯迟子”是黄栗树,因此处有很多黄栗树而得名。
生子拉苦:“生子”是松树,“拉苦”是水箐,意思是松树比较多的山箐。
以矿藏命名
片独恩扎:“片独”是银矿洞,“恩扎”是河流,意为银矿洞边的河流。
以自然地貌命名
怕喝:“怕喝”是塌方。此地山势陡峭,经常塌方,故名。
弥这支:“弥”是地,“这支”是桌子,意为平坦如桌面的一个地方。
得登弱:“得登”是打雀处,“弱”是少,雀较少的打雀地点。
得面弱:“得面”打到,“弱”是少,意思是很难打到雀的地方。
得登窝:“得登”是打雀处,“窝”是多,意思是雀较多的打雀地点。
着崩争我争:“着崩争”是饭团,“我争”是山,意思是此山像捏起的饭团。
林伯卓:“林伯”是坟地,“卓”是地点,意思是大坟地。
以方位得名
恨呷:“恨”是房屋,“呷”是后方,意为房屋的后方。
拉尬伯:“拉尬”是水箐,“伯”是旁边,意为水箐边。
恨挂布恩:“布恩”是对面,意思是“恨挂拉”这个地方的对面。
恨挂阿登:“阿登”是山顶,意为“恨挂拉”这个地方的山顶。
我罗机着阿登:“我罗机着”是雪山,“阿登”是山顶,意为雪山顶上。
弥毕恩拉尬:“弥毕恩”是滑坡地段,“拉尬”是水箐,意思是水箐边的滑坡地段。
弥的窝拉尬:“弥的窝”是大田,“拉尬”是水箐,意思是水箐边的大田。
格崩拉尬:“格崩”是星占场所,“拉尬”是山箐,意为星占场旁边的山箐。
利迟布恩:“利迟”是土红色,“布恩”是背阴处,意为土色呈红色的背阴地。
恨波:“恨”是房屋,“波”是附近,意思是房屋附近。
卡波:“卡”是村子,“波”是附近,意思是村子附近。
恨波尬林:“恨波”是房附近,“尬林”是岭岗,意思是房屋附近的山岗。
外拉奔:“外”是下边,“拉奔”是粗大,意为下面的坡很陡。
拉我阿登:“拉我”是回声很大的一条峡谷,“阿登”是顶部,意思是回声很大的峡谷顶上。
因历史事件得名
争我拉:“争我”是胜利,“拉”是山谷。据说,古代,天目山人和多祜人发生山界纠纷,最后,通过力争,多祜人取得了这片山林的所有权。
吙臼窝:“吙”是大象,“臼窝”是路。古时候,有大象在此路过而得名。
阿伯补臼窝:“阿伯补”是背瓶罐,“臼窝”是路,意为去背瓶罐的一条道路。
查恨弱细登:“查恨弱”是新生婴儿,“细登”是杀人处。古时候在此处杀过新生婴儿,故名。
查细拉恩扎:“细拉”是杀人箐,“恩扎”是河流,意思是杀人箐里的河流。
恨挂确:“恨”是棚子,“挂”是活的意思。过去做农活搭棚子时,打下的木桩发出嫩芽,故名。
阿妮剁拉尬:“阿妮”是婴儿,“剁”是丢弃,“拉尬”是水箐,意思是丢弃死婴的水箐。
阿诺日克拉扎:“阿诺”是狗,“日克”是豹子咬,“拉扎”是河流,意思是猎狗被豹子咬伤的水箐。
罗支戈:“罗支”指虎街,“戈”是走,意为赶虎街。
阿尾细左登:“阿尾”是猪,“细左登”屠宰场,意为杀猪山。
腊伯拉:“腊伯”是老虎,“拉”是山谷,意思是老虎来过的山谷。
里卡薄:“里卡”是急着要,“薄”是地方,意为急需要的一个地方。
以某物特点命名
恩布弥:“恩布”是水潭,“弥”是地,意为有水潭的地。
恩独地:“恩独”是水井,“地”是单独,意为独一无二的一眼水井。
弥坻窝:“弥坻”是土地,“窝”是大,意思是大田。
私苤拉尬:“私苤”是树叶,“拉尬”是水箐,意为落满树叶的水箐。
罗补伯窝:“罗补”指羊毛毡子,“伯窝”是大平地。因此地土地平整、野草茂盛,就像铺着羊毛毡子,故名。
木伯争我争:“木伯争”是太阳很早就能照到,“我争”是山峰,意为太阳很早就照着的山峰。
蓑得白我争:“蓑得白”是打麦场, “我争”是山,意思是平坦得可以打麦子的山头。
拉波细拉:“拉波”是来够了,“细拉”是不想再来了,意为来够了,不想再来的一个地方。
镰刀社拉尬:“镰刀”同镰刀,“社”是磨的意思,“拉尬”是水箐,意思是可以磨镰刀的一条水箐。
阿罗克独:“阿罗”是石头,“克独”是垒起,意思是垒集着很多石头的地方。
私机把:“私机”是树根,“把”是绊,意思是树木很多,到处都是绊人的树根。
阿阔伯尼且:“阿阔”是苦蒿,“伯”是平整,意思是长满苦蒿的平地。
阿迟拍:“阿迟”是土,“拍”是灰白色,土色灰白的地方。
拉着片:“拉着”是懒得来的意思。因此处道路弯曲、坡陡,人们懒得来的地方。
阿罗达:“阿罗” 是石头,“达”是多,意思是石头比较多的一个地方。
弥伯苤林:“弥伯”是平地,“苤林”是丫口,意为平地边的丫口。
白左我这:“白左”是射箭,“我这”是山头,意思是打猎的一座山头。
老奔恩扎:“老奔”是粗大,“恩扎”是河流,意为大河。
瓦恨拔:“瓦”是野菜,“恨拔”是地方,意思是野菜很多的地方。
背达恩扎:“背达”是分水吃的意思,此处是过路人歇息时一起喝水的地方。
且左拉:“且左”是摘吃,“拉”是水箐,意思是摘野果子吃的一个深箐。
世茨地:“世”是草,“茨地”是指草长得茂盛,意思是草长得非常茂盛的地方。
世尼灯弥伯:“世尼灯”是长草的地方,“弥伯”是指平地,意思是长草的平地
公娘恩尼黑:“公娘”是公磨,“恩尼黑”是水磨房,意思是公共的水磨房。
我罗支地戈:“我罗支”是雪落得很多,“地戈”是山凹,意为雪落得很多的凹地。
拉我拔:“拉我”指山谷,“拔”是地方,意思是深谷。
确确着:“确确”是风吹树叶的声音,意为树叶随时被风吹响的地方。
利迟拉窝:“利迟”是土红色,“拉窝”是山谷,意思是土色较红的一处山谷。
阿尾恩独蕊:“阿尾”是猪,“恩独”是水槽,此地山形似喂猪的水槽,故名。
我这阿木喝:“我这”是山头,“阿木喝”是马鞍,意为马鞍山。
阿尼够不着:“阿尼”是牛,“够不着”是驼峰,指形似牛脖子上的肉峰的一座山峰。
怕喝扎:“怕喝”是塌方,“扎”是流水,意为有泥石流的地方。
摸地登:“摸”是竹子,“地登”是放置处。指放置竹子的地方。
色尼剁登:“色尼”是栗炭,“剁登”是放置处,意为背栗炭卖时歇息的地方。
枯录片:“枯录”是牧羊人穿的毡衣,“片”是解下,意思是放牧人放牧时脱掉毡衣休息的地方。
比四背恩扎:“比四背”是把野外密蜂收回家,“恩扎”是河流,意为经常收野外蜜蜂处的一条河流。
恩克片:“恩”是水,“克片”是打水处,意思是打水的地方。
恩克达登:“恩”是水,“克达”是舀水喝,“登”指地点,意为打冷水喝的地方。
惹纳喝:“纳喝”指斗笠。意为树木葱茏如斗笠,可以乘凉的地方。
阿尼拉窝:“阿尼”是牛,“拉窝”指山谷。意思是放牛坝。
阿哭都:“阿哭”是弯曲,“都”直。冒出的火烟弯弯曲曲,直上天空的地方。
恨挂拉:“恨”是死,“挂”是活,“拉”是来,意思是死活都要来的地方。
阿罗阿起:“阿罗”是石头,“阿起”是门,意为石门。
娘独:“娘”是瓦片,“独”是窖洞,意思是瓦窑。
阿奔拉们拉尬:“阿奔”是斑鸠,“拉们”是扣到,“拉尬”指水箐。意为扣斑鸠的水箐。
阿普的戈:“阿普”是瓜,“的戈”是栽种的地方,意为此处是种瓜的地方。
以自然现象命名
色勒拨争:“色勒”是唢呐,“拨争”是听见。此山有时隐约会听见唢呐声的地方。
阿哈奔恩:“阿哈”是试着喊叫,“奔恩”是北边,意思是人在北边喊叫,音在南边回的意思,即有回声的地方。
拉弱拉尬:“拉弱”是回音小,“拉干”是水箐,意思是喊声回音较小的水箐。
拉窝拉尬:“拉窝” 回声很大,“拉尬”是水箐,意思是喊声回音很大的水箐。
拉窝姑且:“拉窝”是回音很大,“姑且”是箐口,意为回音很大的箐口。
木给坻窝:“木给”是打雷,“坻窝”是地点,意思是雷声比较密集的地方。
通过彝-族-人-网,你可以阅尽千里彝乡,略万种风情,宣传彝族文化,从我们自身点滴做起。李毕 (1969.4~),男,彝族,云南弥渡人,毕业于云南大学政治系,编辑职称,供职于弥渡县文联,现为中国民间文艺家协会会员、云南省作家协会会员、大理州《小河淌水文化》执行主编、大理州彝学学会副秘书长、弥渡县民间文艺家协会主席。出席过第十届国际诗人笔会。先后在新华网、《中国青年报》、《中国艺术报》、《中国民族报》、《云南日报》等报刊、电台发表文学作品、新闻作品、论文200多万字,著有诗集《峡谷风》、《鹰的传人》,论文集《新闻采写技巧》,长篇小说《彝雄喋血记》(合著)。2008年,获云南“和谐•律动”民族文化民族体育大型征文活动一等奖。研究方向:文学艺术、彝学、新闻学。
李明,男,彝族,小学高级教师,现在云南省弥渡县寅街镇多祜小学任教。
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