云南梅葛文企——打造彝族文化航母

　　到梅葛的故乡去。

　　梅葛的故乡在马游。

　　梅葛的故乡彩云之南楚雄彝州。

　　梅葛的故乡在彝山最美丽的地方。

　　梅葛是诗歌和音乐的交汇。

　　梅葛是彝族原生态民族文化。

　　梅葛是上天赐予彝人灵魂深处的声音。

　　梅葛是大山深处彝家汉子心底的呐喊。

　　梅葛是彝族的根谱。

　　梅葛是一部《彝族文化大百科》。

 

　　让我们走进梅葛的发源地——云南省姚安县官屯乡马游坪，在这个大山的皱褶里，我们来聆听和感受彝人的灵魂——梅葛。

 

　　(一)

 

　　马游村位于姚安县西部山区，东接官屯村，南枕大河口乡，西临葡萄村，北与黄泥塘村、左门乡毗邻。全村总面积为58平方公里。下辖麻姑地、田房、吊索箐、独房、义学、山后、庄家、大自、大罗、郭家、王家、小骆、小自、朱家等14个村民小组。居民区片村分为9个自然村寨，即田房、吊索箐、响塘、独房村、麻姑地、义学村、山后村、大村、小村等。该村隶属于姚安县官屯乡，村委会驻地距县城约25公里，距州城100公里，距省城255公里。

 

　　马游村地处一个四面群山环绕的高山凹地，平均海拔2529米，境内最高海拔为老倌山2808米，最低海拔为小尖山麓2185米，村委会驻地海拔2250米。全境属云岭山脉白草岭山系，由老倌山、官屯稽肃山和小尖山群相连而就。四周山峦环抱，中心形成高原盆地。地势平缓，群山起伏，可谓山中平川。马游坪受大理苍山、洱海气候影响，长年多风少雨，属典型的高寒冷凉民族山区。年平均气温12摄氏度，无霜期240天，年降雨量为1100毫米，属全县少雨地区和山区靠雨养农状况。境内多风行西北风，风大风寒。马游坪有森林面积43.5平方公里，覆盖率为75%，人均占有40余亩，有草山植被面积23000亩，人均10.6亩。

 

　　马游村主要以农业种植和畜牧业为主，经济作物有烤烟、核桃、花椒、桃、梨、苹果等经济林果，农作物产量极低，主要以自给自足为主；畜牧业以饲养繁殖黄牛、黑山羊、骡马、猪、鸡为主。近几年以松茸等野生菌类采集为辅的季节性副业，已逐渐成为马游坪的一项重要经济来源。

 

　　（二）

 

　　彝族梅葛是彝族历史图腾的“百科全书”，被视为彝家的“根谱”。“梅葛”一词属彝语译音，是彝族民间歌舞、民间音乐和民间口头文学的总称，因全部用“梅葛调”演唱，故取名为“梅葛”。 彝族梅葛其演唱分为“老年梅葛”、“中年梅葛”、“青年梅葛”、“娃娃梅葛”四种类型。“老年梅葛”在彝族人民群众中也叫“赤梅葛”，演唱内容主要是开天辟地、创世立业和劳动生活，调子和内容相对较固定；“中年梅葛”主要是演绎中年男女成家后生产生活的艰辛，内容曲调比较凄惋忧伤；“青年梅葛”在彝族人民群众中也叫“山梅葛”，演唱内容主要反映彝族青年男女纯真情爱生活，主要曲调有相好调、传烟调、戴花调、诉苦调、离别调和喜庆调，声调内容不固定，可即兴发挥，比较随意；“娃娃梅葛”是彝族的“儿歌”，俗称“娃娃腔”，一般由成群结队的彝族青少年和儿童对唱，朗朗上口，易于记诵，演唱时喜笑颜开，妙趣横生，回味无穷。在马游村彝族群众中，每逢民族节日、婚丧嫁娶、起房盖屋，男女老幼围聚篝火或火塘旁，弹三弦奏芦笙吼梅葛，演唱彝族歌舞，通宵达旦。古朴的民族民间歌舞反映了彝族人民热情奔放的性格和对美好生活的执着追求，涌现出了国家级、省级、州级民族民间艺人郭有珍、郭自林、罗玉芳、罗英、罗文辉等，涌现出了骆学明、罗英、罗斌“彝族梅葛文化世家”。 除彝族梅葛外，马游村还有多彩的彝族服饰，浓郁的彝家火塘、婚俗、“串姑娘房”、芦笙舞和朵觋祭祀等民俗风情，以及古民居、传统农耕、乡村饮食等色彩斑斓的民族民间传统文化。

 

　　彝族梅葛最早发源于姚安县官屯乡马游村委会，从这里起源的彝族梅葛，在国内外有较高的知名度和影响力。50年代，马游村彝族艺人罗学明曾到人民大会堂演唱，1982年出席“全国少数民族文艺调演”获文化部嘉奖。1961年郭沫若赋诗“百花齐放在边疆，十二兄弟聚一堂，造地造天齐努力，歌舞梅葛溢芬芳”。美国友人马克•本德尔先生曾亲临马游村考察采风，把《梅葛》翻译成英文于1987年3月在美国《探险》杂志上向世界发表，在国际学术界引起了强烈的反响。1990年6月马游村彝族民间艺人组成的“云南•楚雄彝族民间艺术团”应邀赴日本石垣市参加“第三届亚洲艺术节”，全面演绎和诠释梅葛文化的独特魅力。2006年7月马游村彝族梅葛文化保护区被云南省人民政府公布为第一批非物质文化遗产保护名录；2008年6月彝族梅葛被国务院公布为第二批国家级非物质文化遗产保护名录。

 

　　彝族梅葛文化的收集、整理和传承保护开展较早，1958年9月云南省民间文学楚雄调查队对彝族梅葛进行全面的调查、收集、整理、翻译，1959年9月编辑出版了彝族创世史诗《梅葛》。这部彝族创世史诗《梅葛》长达5770余行，分为“创世”、“造物”、“婚事和恋歌”、“丧事”四个部分，以其独特的想象和质朴的语言，描述了彝族古代历史发展的轮廓，描绘了古代彝族先民的生产劳动和社会生活的广阔图景，展示了古代彝族先民的恋爱、婚事、丧葬、怀亲等奇异的风俗习惯，被称为“彝族的百科全书”。近年来，姚安县把传承保护彝族梅葛文化遗产作为一项重点工作来抓，组织编制了《马游村梅葛文化生态保护区发展规划》，相继启动了基础设施建设、生态环境建设、村容村貌整治和梅葛文化传承保护等工程建设，改善了马游的交通、水利、学校、生态环境、村容村貌等基础设施建设，对部分农户进行了房屋外墙立面改造，充分展示彝族梅葛文化特色。对马游村“义学堂”进行修复，成立民族文化展览室，并在义学堂成立了“中国彝族梅葛文化传习所”、“中国彝族刺绣研发中心”和“云南画院写生基地”。收集整理、编辑、出版了《中国彝族梅葛曲集》（光碟），申请注册了“梅葛文化”知识产权商标，有效保护了“梅葛文化”品牌。由于多年持续不断地开发建设，马游村被公布为云南省第三批旅游特色村。

 

　　（三）

 

　　姚安县汉置弄栋、唐、宋设姚州、元称姚安至今。官屯乡马游是国家文化部命名的“梅葛”发源地。从这里起源的彝族梅葛，在国内外有较高的知名度和影响力。50年代，马游村彝族艺人罗学明曾到人民大会堂演唱，1982年出席“全国少数民族文艺调演”获文化部嘉奖。1961年郭沫若赋诗“百花齐放在边疆，十二兄弟聚一堂，造地造天齐努力，歌舞梅葛溢芬芳”。美国友人马克•本德尔先生曾亲临马游村考察采风，把《梅葛》翻译成英文于1987年3月在美国《探险》杂志上向世界发表，在国际学术界引起了强烈的反响。1990年6月马游村彝族民间艺人组成的“云南•楚雄彝族民间艺术团”应邀赴日本石垣市参加“第三届亚洲艺术节”，全面演绎和诠释梅葛文化的独特魅力。2006年7月马游村彝族梅葛文化保护区被云南省人民政府公布为第一批非物质文化遗产保护名录；2008年6月彝族梅葛被国务院公布为第二批国家级非物质文化遗产保护名录。

 

　　姚安境内世居民族有汉、彝、傣、傈僳、回、苗、白等七个民族，民族服饰色彩鲜明，款式多样，风土人情古朴浓郁，民族舞蹈多姿多彩，民间文学丰富神奇，以彝族为代表民族的姚安少数民族勤劳勇敢，能歌善舞，他们大多居住在山川秀丽，资源富绕的山区或半山区村寨，依山傍水，四周梯田层层，幢幢垛木房仍保留着本民族的建筑风格，构成了山乡特有居住群落。

 

　　姚安彝族文化内容丰富，各具特点：一是独特的饮食文化。羊汤锅、骨头生、苦荞粑粑等一批符合现代人口味的生态食品。二是独特而又丰富的彝族服饰。彝族服饰色彩鲜艳，支系繁多，符合现代人个性鲜明的特点。三是独特的彝族歌舞文化。有歌有舞的左脚舞，有乐器三弦、唢呐、闷笛、响篾、酒歌、山歌。四是民族体育文化。弩、舞龙、赛马、爬刀杆、跳火海。婚恋文化，至今保留的姑娘房、背新娘、祝米酒、抢新娘、质朴动人，神秘好奇，是一道独特的风景。五是毕摩文化。毕摩法器、口传毕摩经、毕摩至高无上的通往人鬼神之间的神奇的法术，以及毕摩一整套神秘的祭祀程序。六是彝族的万物有灵论。原始宗教和彝族图腾崇拜，火图腾、花图腾、龙图腾、虎图腾，具有原始的、自然的返朴归真的一面。七是彝族的梅葛文化。口传梅葛、创世诗、指路经等，经整理编辑成的“梅葛”、对歌。八是彝族民间工艺。图腾浮雕、刺绣技术、织布技术、火草布、制乐器技术。九是节日文化。梅葛文化节、葫芦笙节、开街节、龙华会、秋山会。姚安历来是民族文化荟萃之地，创作素材极为丰富，神话故事、民间传说甚多，广为流传，现已整理发掘出来的有彝族史诗《梅葛》，被誉为中国彝族的大百科全书。 

 

　　（四）

 

　　作为中国彝族梅葛的发源地，它的神秘和古老一直是学者们探究的主题，千百年来，它的传说故事被无数人传唱，其中的很多人物都是彝族先民崇拜的偶象。通过云南梅葛文化传播有限公司的详细市场调查，梅葛在国外有较高的知名度，早在七十年代，美国教授马克吐温就将梅葛译成英文及多国文字在美国及多个国家进行推广宣传。所以打造中国彝族梅葛文化艺术中心，将把大型原生态舞台剧《梅葛》的定位就主打海外市场。通过彝族梅葛艺术中心对《梅葛》舞台剧的打造和动漫及影视剧电视剧的创作，让这些久居深山无人问的彝家文化瑰宝走出放羊的牧场，走出了彝家的草楼，走向全世界。成为彝族人民智慧美的精神化身、形象大使。成为彝州的一块文化金字招牌。

 

　　打造中国彝族梅葛文化产业开发项目规划总投资预算为 5150 万元。第一期工程重点是打造梅葛艺术团，目标是把梅葛艺术团打造成为代表中国彝族梅葛艺术的国内顶尖的一流的专业艺术团体，依托艺术团的巡演，带动彝族的刺绣文化、建筑文化、服饰文化、彝族神秘的祭祀文化。第一期工程投资为900万元注册成立云南梅葛文化传播有限公司，由他们进行专业化的策划编排和包装推广，组建专业的梅葛艺术团；二是把现有原生态梅葛音乐在保留梅葛元素的基础上进行再创作，由国内著名的音乐人进行配器合成制作，请著名的舞蹈编导和舞台美工在保留姚安梅葛的特色元素的同时，精心设计配备舞台演出服装、道具、灯光、音响，提升艺术团的表演水平，并推出大型原生态彝族风情歌舞剧《梅葛》（暂定），初步预算投资为1250万元。第二期工程重点打造彝族梅葛动漫中心，把神秘的梅葛文化制作成动漫影视作品及网络游戏向全球发布，以儿童喜闻乐见的形式宣传古老的彝族梅葛文化。以彝族创世史诗《梅葛》“创世”、“造物”、“婚事和恋歌”、“丧事”4个部分为主线，制作成众人喜爱的动漫影视作品和网络游戏，加大对彝族梅葛文化的宣传，提升在全省、全国及至全世界的影响力，前期初步计划制作动漫影视40集，投资为1500万元。第三期工程重点打造彝族梅葛影视剧制作中心。通过彝族梅葛艺术团两年的演出市场影响力和彝族梅葛动漫中心的发展，成立彝族梅葛影视剧制作中心的条件已相对具备。把美丽、神秘的彝族梅葛文化搬上荧屏，打造经典的彝族影视作品将成为梅葛艺术中心的又一重任。第三期投资为2400万元。将中国彝族梅葛文化中心打造成集歌舞、动漫创作、影视剧制作为一体的具有彝族标志性和代表性的“彝族文化航母”。

 

　　为了加大彝族梅葛民族文化的繁荣，同时也为了配合彝族梅葛艺术中心演员的需求。中国彝族梅葛艺术中心将在全国进行《梅葛》男女主角的大型选拔赛事，让穿彝族服饰成为一种时尚，让熟知彝族文化成为一个热点。同时，可以大范围的宣传彝族梅葛，让更多的人知道梅葛，让以《梅葛》为典型代表的彝族文化走向全国、走向世界！sZe彝族人网（彝人网）- 彝族文化网络博物馆
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　　  （作者为云南梅葛文化传播有限公司总经理）