彝族神秘的祭天地习俗

作者:阿着地 发布时间:2013-06-20 原出处:楚雄在线

  祭天地是彝族祈求风调雨顺,五谷丰登,人畜平安的一种仪式。祭祀由毕摩主持,祭坛多设在具有三台形状的山顶(俗称祭天山或三台山),也有以人工筑成的三台祭坛。若祈风雨,祭品用黑色的牛、羊或鸡,若祈晴朗,祭品则用白色的。明天启《滇志》记载云:“罗罗,巫号白马,民间祭天,为台三阶,白马为之祷”。“白马”系彝族祭司“毕摩”二字的音译异写。prJ彝族人网

  彝族每年正月间马樱花节都要举行祭天地仪式,神坛设在一棵高大的松树前,其根部用栗树枝搭一神台,祭坛用撒乐树搭成一尺五寸高的方形台子,砍一根独木梯搭在坛上供受祭诸神使用,以示天地诸神相通。坛上铺一层青松毛,以东西向排列五个未经打磨的牛角石,代表东南西北中五方土主。五方土主前各插一个松毛头。上供一升米,一块肉以及几张纸币,米上插一束香,另供酒、茶、净水各一碗。神位由栗树枝制成,按三、六、九、十二布放。分别象征自然界的天地神灵,表示吉祥。在行祭前,凡所需祭品包括祭牲都要搞净化仪式,即马桑树枝下放烧红的石块,将桑枝浸入水中,用常青树叶沾水泼洒石上,让蒸气蒸净祭物,往返回过三次之后方可做祭品,当地彝民把这种仪式成为“打醋坛”。毕摩本人在祭前也要用醋坛圣水,漱口、洗手、净身,方能入祭。prJ彝族人网

  祭祀当天全村男、女老幼登上祭天山,中午时分开始祭祀,由毕摩主持祭仪,所有参祭人员以辈份秩序分几排席地跪于祭坛前,主祭毕摩开始摇铃祈祷请天地神,祭辞为“今天要祭天,今天要祭地,今年是x年,蛇年是吉年,蛇年要祭天,蛇年要祭地,蛇年祭太阳,蛇年祭月亮,天地日月哦,敬请下来罗!茶米和鸡酒也都供上了。罗罗一片心,诚心祭天地,今天是吉日,吉日祭天地......”(以当年属相为准)。祭祀过程中祭辞贯穿于始终,主要求其保佑人畜安康、五谷丰登、招财进宝。祭天结束时,每个人从祭坛上拔一柱香带回去,即可保佑家人一年内平安顺利。prJ彝族人网

  祭毕天地后,毕摩便要踏着巫步,率葫芦笙队,跳歌队,舞队,妇女犁田耕地队,摇着法铃,跳着笙,扛着农具到九十九个大小山头游祭,到九十九个山寨(概数),挨家挨户的入门击门,诵经祈祷,口呼“咪谷、咪谷”,叫送财宝驱邪魔,各户主则要用白酒敬客,招呼参祭人员在场院内席地而坐,共吃白酒。经过毕摩祈祷后的各户,则在此年中将会人畜平安,五谷丰登,招财进宝,吉祥如意。各家各户都以能有祭天队伍到自家祈祷祝福为幸。可谓是传统的彝族文化促进了团结和睦的民族关系。prJ彝族人网

编辑: 阿着地 发布: 阿着地 标签: 彝族 神秘 天地 习俗
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