罗婺彝族人在丧葬仪式中的《献药经》
《献药经》是罗婺彝族（云南武定、禄劝一带）在丧葬仪式献药中，必不可少的经文，亡者的子子孙孙、亲朋好友前来祭奠都要跪拜在亡者的棺木前，在毕摩的主持下，逐一献药。
把煮熟的羊膀端在神座面前，药主要由：四梭子草、铁线草、草果、胡椒、鸡蛋、羊胆煮成一锅，毕摩在神座前置放三个烧红的石头——醋汤石，（彝语：罗操）用煮好的药，首先由毕摩舀来浇在石头上，另一只手持一把尖刀在“罗操”上不停地晃动。叫护药。（据说，即将死亡的人灵魂会来抢药）以免被其它抢药。之后按照主孝，副孝，家门亲戚依次进行。跪在“罗操”面前，在毕摩的诵经声声中：“某某舀药给你喝，这位就用左手反手舀三次浇在“罗操”上，最后一次舀来尝一口。
《献药经》：
祖先陈克君,插枝布神座,陈克明枝理;死者待引领,瑙西尹引领,毕摩有神护。
毕摩来引领,进入献药场,在献药场里,世间的人们,祈福来献物,祈安来献物,延毕来献药,祭献百种药。
祖先染疾病,病有九十九,药有百二十,病生早一日,知药迟一天,尽管知药迟,一旦服好药,疾病现出形,疾病逃离去。
我是恒荣毕, 寻药来治病, 寻药的经过, 说与你知道, 请你听仔细, 一点别含糊; 天地两者间, 祖莫言不闻, 妣莫言不知, 如日月东升, 祖莫言不见, 妣莫言不觉; 世间人生病, 为病把药寻，寻药呀寻药，寻药到东方，东方天未明；寻药呀寻药，寻药到西方, 西方雾蒙蒙, 不见有药长, 不闻有药讯; 寻药呀寻药, 寻药到深林, 深林落叶厚, 落叶未翻动, 深林不长药, 不见药面目, 不闻有药讯; 寻药呀寻药, 寻药到田间, 田间田埂多, 田埂无垮塌, 不见有药长, 不闻有药讯; 寻药呀寻药, 寻药到雪山, 雪山重重峰, 好似绵羊群, 雪山不长药, 不见药面目, 不闻有药讯; 寻药呀寻药, 寻药到幽谷, 幽谷有深箐, 幽谷有广坪, 广坪在高处, 深箐深幽幽, 幽箐不长药, 不见药面目,不闻有药讯; 寻药呀寻药, 寻药七重天, 药长在天上, 药蔓伸大地, 男子来寻药, 终于寻到药; 伙子来切药, 好碓来舂细, 好磨磨成粉, 铜锅来煎药, 铁勺来搅拌，煎药沸腾腾；药沸气升天，遇到策更兹，放置日宫中，日神来拿饮，日神永不死；药沸气低散，遇到了尹万，放置月宫中，月神嫦娥饮，嫦娥永不死；药沸气散中，遇到笃腮查，放置世人中，人类六祖饮，六祖永不死；饮好药不死，这是古时候，更兹不死药，妁方永不病，曾搽过的药；鸟慕鸟戛地，鸟比额有病，无药服而病，无药搽有疾，后来服了药，服药病得愈，有药搽疾好；吐慕吐戛地，吐始楚有病，无药服而病，无药搽有疾，后来有了药，服药病痊愈，搽药疾也好；勒莫勒戛地，江中鳄鱼病，因无药而病，无药搽有疾；放慕放戛地，岩神树神病，无药服而病，无药搽有疾；矣慕矣戛地，海中鲸鱼病，无药服而病，无药搽有疾；自慕自戛地，林中魑魅病，无药服而病，无药搽有疾；纳慕纳戛地，纳乍姆有病，无药服而病，无药搽有疾；后来有了药，服药病痊愈，搽药疾也好；今天来献药，献药报神恩，献药酬神情，降领献药恩，来受献药情。
你是善终者，今日轮到了，向你来献药；之前你染病，为治你的病，寻药呀寻药，寻药到南方，南方未寻到；寻药到北方，北方未寻到，没有药而病，无药搽有疾；寻药呀寻药，寻药到田间，田间遇毕摩，毕摩能识药；我是恒荣华，时到今日呢，你因有病死，我教你识药，教你识诸药；高天青鹰胆，青鹰红鹰肉，青鹰红鹰胃，是在天地间，能够看得远，看得清的药；云间青鹞胆，云间红鹞肉，青鹞红鹞胃，是在天地间，能够走得快，跑得快的药；南方青蟒胆，南方红蟒肉，青蟒红蟒胃，是阳间阴间，都能治瘟疫，医杂病的药；北方青虎胆，北方红虎肉，青虎红虎胃，是能治腹泻，医恶痢的药；黑猩猩的胆，黑猩猩的肉，黑猩猩的胃，阴间和阳间，能治冷凉病，医杂病的药；树上青猴胆，树上红猴肉，青猴红猴胃，是使人翻身，行动轻便药；阴牛阴羊胆，阴牛阴羊肉，阴牛阴羊胃，是因病痛苦，呻吟不止药；鹧鸪诱子胆，鹧鸪诱子肉，鹧鸪诱子胃，是久病瘦弱，精神不佳药；高山野鸡胆，高山野鸡肉，高山野鸡胃，是治被打伤，医砸伤的药；青蛭红蛭胆，青蛭红蛭肉，青蛭红蛭胃，是医治麻风，疗残肢的药；海螺海鲃胆，海螺海鲃肉、海螺海鲃胃，是横行上下，攀爬轻便药；南方青蚌胆，南方红蚌肉，青蚌红蚌胃，是防治猛兽，魑魅侵扰药；江中锷鱼胆，江中锷鱼肉，江中锷鱼胃，是防治划船，出现覆船药；湖里绿鸳胆，湖里红鸯肉，红绿鸳鸯胃，是防止过桥，出现坠桥药；山野老熊胆，山野老熊肉，山野老熊胃，是医治冷热，染上疟疾药；山野麂子胆，山野麂子肉，山野麂子胃，是防止出现，悲欢离合药；青竹大蛇胆，青竹大蛇肉，青竹大蛇胃，是防止沾染，邪污邪秽药；埂内青蛇胆，埂内红蛇肉，青蛇红蛇胃，是医治病痛，号啕不止药；荒野野猪胆，荒野野猪肉，荒野野猪胃，是医治哮喘，气短用的药；岩羊雄獐胆，岩羊雄獐肉，岩羊雄獐胃，是医治攀崖，坠崖摔伤药；天空黑鸟胆，天空黑鸟肉、天空黑鸟胃，是使人聪明，又伶俐的药；埂边青蛙胆，埂边红蛙肉，青蛙红蛙胃，是医治行走，双脚酸痛药。
鸿雁识药多，鸿雁寻诸药，我们所知药，植物皆配药；万年青植株，不配其他药，它是不枯药；植物的嫩芽，通统可配药，橄榄的枝果，不配其他药，它是不干药；所有的蛙类，全都要配药，但是媾合蛙，不配其他药，它是淹水药；所有的蛇类，全都要配药，可泥里黄鳝，不配其他药，用作钻洞药；植物的嫩芽，都是可配药，蛙类和蛇类，都是可入药；草本来配药，草本配的药，病痛可以搽；草本配的药，供奉献给你，请你来服用，这是不病药；过去祖先病，来不及配药，让祖先服用；到了你病时，也是来不及，说与你知道，今天说与你，你要记清楚，到了阴间后，你照着配药，配药来服用，服药则病愈，搽药则疾好；你为善终者，照着去配药；大路青狐胆，大路红狐肉，青狐红狐胃，是不分昼夜，不停游走药；雪山青蟒胆，雪山红蟒肉，青蟒红蟒胃，是医治久毒，以及久病药；飞燕蝙蝠胆，飞燕蝙蝠肉，飞燕蝙蝠胃，是能够让你，脚步轻快药；苍蝇蚊子胆，苍蝇蚊子肉，苍蝇蚊子胃，是医治恶鬼，杂邪缠的药；蚂蚁蝼虫胆，蚂蚁蝼虫肉，蚂蚁蝼虫胃，是医治洞邪，湿土气的药；云间红鹫胆，云间红鹫肉，云间红鹫胃，是医治天邪，地洞秽的药；原来未配药，让你来服用，今天毕摩我，配药给你服；青红牛羊胆，青红牛羊肉，青红牛羊胃，是医治腹胀，腹又痛的药；羯羊邪缠药，黑猪杂邪药，鸡蛋恶疮药，雄鸡发身药；香附长田埂，过埂头发晕，香附可做药；胡椒夏地来，胡椒伤风药；辛姜热坝来，辛姜腹泻药；草果结株顶，草果头晕药；五谷天赐予，五谷果腹药。世间药千种，配药来医治，祖先患的病，所有这些药，上天所赐药；你为善终者，献药报恩情，请领献药情，请受献药恩。
山森和原野，六畜牧放地，六畜作牺牲，牺牲献死者，今日献牺牲，献牲卜膀卦，卜膀要述膀；卜前求膀吉，卜前祈吉象，红牛膀现吉，述说红牛膀；壮羊膀现吉，述说壮羊膀；羯羊膀现吉，述说羯羊膀；黑猪膀现吉，述说黑猪膀；雄鸡卦现吉，述说雄鸡卦。邪秽与凶险，膀卦有显现，邪缠膀顶损，冀膀顶莫损；瘟疫膀底通，冀膀底莫通；鸡瘟膀起疱，冀膀莫起疱；雷邪膀首分，冀膀首莫分；丧事膀底跷；死讯膀黑影，冀膀影莫黑；不顺膀角缺，冀膀角莫缺；悲离膀口红，冀膀口莫红。卜膀卦不吉，成因有诸多，主家不洁净，祭献心不诚；献牲口和牙，有污未洗净；毕摩诵祭经，辞意有不达；若有此诸情，受祭神不享，卜膀自不吉。祭牲献神灵，红牛与壮羊，羯羊与黑猪，雄鸡来祭献，祭献须洁净，祭毛代活牲，牲毛献神座，祭场选吉地，无污即无邪；祭场若有污，邪浸祭牲膀，未卜膀发红，卦显高白岩；或左右膀间，似青红猴群，纷纷来回窜；或于膀首尾，似有一头猪，横卧在鼾睡；卦若现此形，祭场须吉地，卜膀牲洁净，祭献心虔诚，所献的牺牲，红牛与壮羊，羯羊与黑猪，雄鸡来祭献，神灵会领受，神灵愿享祭，祈愿神有佑。祭牲献牲毛，神灵来享祭，佑人获荣盛；祭献四方神，献药报神恩，献药酬神情，不忘神恩情，夏则招亡魂，春则椎牲献，牺牲有大小，均献神座前；毕摩分师徒，均源于实楚；树木有大小，种源茂盛者；彝族的历史，始于罗莫乃。献牲来椎牲，牲尸摆满地，比额与比德，同力来举荐，神灵知祭意，红牛与壮羊，羯羊与黑猪，雄鸡来祭献，祭献牲洁净，祭献意虔诚，献牲来椎牲，神灵请领受。
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