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亮中文存:凉山短札

作者:萧亮中 发布时间:2005-01-13 原出处:新浪文化 点赞+(
2001年,正是互联网兴起的年代,彝-人-网团队便确立了构建彝族文化数据库的宏远目标,初心不改,坚持走下去。

  斐雯小姐:tBD彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

  您好!tBD彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

  一星期前接到你台北打来的电话我就离开了北京,7月9日顺利到达四川凉山彝族自治州甘洛县吉米镇。这里是真正的乡下,没法打电话,就别提电子邮件了。你在电话里要我这一路上给你讲讲凉山的故事。现在到吉米已经两三天,确实也有了一些好玩的事儿,我就给你讲讲,好吗?tBD彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

  甘洛县彝汉杂居,而我们到的吉米镇却是纯彝族的小聚居。初来乍到,这几天我们都在附近村子里调查。这里最大的感觉就是彝胞们似乎有一半的时间用来和鬼打交道,他们深信万物有灵,生老病死都要让民间宗教职业者“毕摩”做仪式,当地叫“做毕”。彝语里“毕摩”是“诵读经文大师”的意思,在社区中享有很高的社会地位。要是在以前,土司面前只有毕摩不用站起来。我们去拜访一位叫吉何阿萨的毕摩,他是一位和蔼、乐于合作的报告人,还把自己珍藏的经书拿出来给我们过目。每册经书都具体驱赶一种鬼,有使小孩生病的鬼,有家畜变成的鬼,最有意思的是还有一种汉人鬼。我们都觉得奇怪,吉何阿萨说不但有汉人鬼,还有藏人鬼、苗人鬼。汉人鬼倒是个小鬼,用点猪油烧烧油香就可以趋走。当时我们都笑了,哈哈,这是不是蜀人善烹调,精于饮馔,所以连彝人眼中的汉人鬼也成了哄哄嘴皮就可以送走的小鬼。斐雯,你说有意思吧?tBD彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

  昨天晚上我们去参观小学校玛卡乌哈老师家里“做毕”。我们就住在小学校里,玛卡乌哈老师家住在学校围墙边,前门出学校,后门进学校,有时晚上回来大门关了还要到他家叫门穿过去。乌哈老师每次都不厌其烦,大家很是不好意思。昨晚做仪式的是一位叫阿尔阿日的毕摩,我们采访时他强调做毕是一种“迷信”。斐雯,我在民族地区跑多了,发现“迷信”这个汉语词在少数民族地区普遍流行。老百姓可能都不会知道迷信的本义,但知道这种行为汉语叫“迷信”,可见以前的无神论宣传力度确实很大。在家乡中甸,老百姓过年过节有一些祭祀活动,大家的口头禅也都是“迷信”。我在“夏那藏家”调查时,房东央珍一面给神龛上香一面对我说“藏族家是很迷信的”。你看,不同的少数民族地区都不约而同用“迷信”这个词代称一切民间仪式。我们问起为什么要做毕,阿尔阿日毕摩说这是彝族家几千年的老事情,连领导也信,也做,有礼不得不行啊!毕摩的儿子那晚上也来了,看来也是要继承衣钵的。他是一位年青人,上过学,也向我表示毕摩活动只是一种迷信。唉唉,我可真是糊涂了,斐雯,你说他们这是真心话呢,还是对我这个外来人存在戒心,讲话时就自然设防。tBD彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

  做毕还要杀牲,毕摩要做鸡骨卜。他拿过鸡头,抽取舌和相连的三根软骨。规矩是“左”主主人家,“右”主客人。中间一根最重要,要平滑伸出才为吉,向外或卷曲都是不吉。今天的鸡骨明显呈“左”短“右”长。这说明主方弱于客方,谦下过多,而客方则有些咄咄逼人。毕摩脸色有些不好,对主人家说了几句。旁边人悄悄告诉我,毕摩说家里面口舌又多又杂,要清一清才是。我们有位姓侯的老师是凉山彝人,过后他推测是我们走多了,彝人信鬼,一大群外人天天在自己屋里穿来穿去,不带来各种鬼才怪呢?你看,我们又不知不觉做错了事!tBD彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

  彝族老百姓都笃信毕摩驱鬼治病,奇怪的是有很多例子也表明做毕确实能“治病”。我是这么想的,吉米山区缺医少药,做毕的除秽仪式至少能使生活环境消消毒吧;另外,当地老百姓生活贫穷,每天的主食大多是煮熟的土豆蘸蘸水,做毕杀牲也有了一顿丰盛的砣砣肉聚餐,在贫瘠的饮食中也是一次重要的调剂,病人也会相对增加营养,提高点精神。还有,据我的观察,重要的是长篇累牍的做毕仪式有强烈的催眠效果,减少了病人的主观痛感,应该是会调动机体抵抗力的。毕摩们是当地的权威呀,他们做毕就像老中医奇怪的药引和西医的安慰剂,只要说好就会好!山村里一天缺医少药,催眠就是最有效的,你说是不是?其实,连毕摩们也清楚这一点,他们总会笑着说我们到城里就不灵了。是呀,城里有医有药,心不会诚,用不着催眠,你怎么做毕都不会有用。斐雯,你同意我的看法吗?tBD彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

  村子里今晚停电,还真有一点不习惯的感觉。你看,蜡烛也快没了,就先讲这些吧,明后天我要去调查当地的流浪儿童,我想故事肯定会很沉重,到时再讲给你听,好吗?tBD彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

  亮中tBD彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

  7月12日吉米小镇 tBD彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

2001年,正是互联网兴起的年代,彝-人-网团队便确立了构建彝族文化数据库的宏远目标,初心不改,坚持走下去。