彝族毕摩及其文化活动现状
古老的彝族，还能有多少东西能在时代大潮中存留下来，也许不会有明确的答案，但我们可以尽力去为她留存一些有价值的文化，这就是彝 族 人 网的价值所在。
根据2014年11月27日全国彝族毕摩祭祀文化交流会各地毕摩交流情况，将各地毕摩及其活动现状整理如下：
一、凉山州及美姑县情况：
据美姑县彝族文化研究中心阿牛史日介绍，美姑是全国非物质文化项目最大的县之一，2005年申报了彝族祭祀仪式为非物。全县有毕摩3000多人，有9大毕摩学派，每个毕摩都有自己的经书，少则3卷多则数百卷。美姑举办了多次毕摩文化艺术节，政府准备投入15至18个亿毕摩文化产业园区，明年将创办毕摩文化传习班。
二、凉山州及盐源县情况：
盐源县成立了毕摩文化研究会，有会员150多人，其中毕摩80多人，准备建毕摩文化研究院，除抢救书籍外，还准备抢救口碑文化。
三、六盘水毕摩情况：
据盘县坪地乡毕摩高中明介绍，盘县毕摩只有20来人，传承后继乏人。盘县毕摩祭祀文化有自己特色，歌舞结合，韵律优美。
四、乐山毕摩祭祀情况：
据马边县彝学会副会长立克达曲介绍，祭祀时要用茶，祭祀活动中有人类起源于于猿故事。
五、毕节市大方县情况：
现在只有6个布摩了，大多年龄偏大。经书有6种，大祭有确斋数、蚩主数、夜斗数等，小祭有祭山、祭水等。
六、昭通市毕摩情况：
据永善县民宗局局长陈永发介绍，昭通毕摩较少，语言汉化程度较深，其本人酷爱彝族毕摩文化，掌握部分毕摩技艺。
古老的彝族，还能有多少东西能在时代大潮中存留下来，也许不会有明确的答案，但我们可以尽力去为她留存一些有价值的文化，这就是彝 族 人 网的价值所在。
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