深圳导演李亚威与彝族“玛咕舞”
2001年，正是互联网兴起的年代，彝-人-网团队便确立了构建彝族文化数据库的宏远目标，初心不改，坚持走下去。
同的动作套路可以表现宗教、日常劳作和生活等种种主题，堪称古老民族舞蹈的“活化石”。
“玛咕舞”，在彝族语意中就是“老人舞”，正如字面意思，这是彝族老人专属的舞蹈，据说，在重大节日、仪式或婚庆时候，只有让老人们先跳上三圈“玛咕舞”，余下的歌舞和仪式才能继续。“玛咕舞”起舞时，男人们用一把三胡抵住腰间边奏边跳，女人们则跟在男人后边，手拉着手，用轻快的舞步跳成一个圆圈，“玛咕舞”有着非常丰富的舞步，用不同的动作套路可以表现宗教、日常劳作和生活等种种主题，堪称古老民族舞蹈的“活化石”。
如今，在云南省楚雄州牟定县凤屯镇腊湾村，人们能够再次见识到这一彝族原生态舞蹈的表演，而让这一古老彝族舞蹈摆脱消逝命运的，就是深圳导演李亚威。
经过一路颠簸，采访团在正午时分赶到腊湾村，在彝族村寨口，热情的彝族老乡已按习俗摆开了迎宾酒。 
跳“玛咕舞”时人数可多可少，花样变化无穷，千姿百态。也可单独“雁阵”起舞。
村中的男女老少共同舞起“玛咕舞”。
“玛咕舞”的动作幅度上女的以轻盈灵巧为主，基本舞步有直脚、甩脚、踮脚、跺脚、踏脚、提脚、赶脚、合脚等。还有配合身段的特殊动作如串花、翻身等。
村中的男女老少共同舞起“玛咕舞”。
78岁的老人也在舞群之中，提起李亚威，她还说希望李亚威能抽空回村里看看。
村中设立了“玛咕舞”文化传习所传授这一古老舞蹈。
2001年，正是互联网兴起的年代，彝-人-网团队便确立了构建彝族文化数据库的宏远目标，初心不改，坚持走下去。
2013年4月9日，深圳新闻网记者跟随采访团前往云南省楚雄州牟定县凤屯镇腊湾村，有幸亲眼见识了这一民族舞蹈“活化石”，重走了李亚威十多年前发现腊湾“玛咕舞”的那条老山路，见证了很多改变，也见识了很多不变的思念。
同的动作套路可以表现宗教、日常劳作和生活等种种主题，堪称古老民族舞蹈的“活化石”。
“玛咕舞”，在彝族语意中就是“老人舞”，正如字面意思，这是彝族老人专属的舞蹈，据说，在重大节日、仪式或婚庆时候，只有让老人们先跳上三圈“玛咕舞”，余下的歌舞和仪式才能继续。“玛咕舞”起舞时，男人们用一把三胡抵住腰间边奏边跳，女人们则跟在男人后边，手拉着手，用轻快的舞步跳成一个圆圈，“玛咕舞”有着非常丰富的舞步，用不同的动作套路可以表现宗教、日常劳作和生活等种种主题，堪称古老民族舞蹈的“活化石”。
如今，在云南省楚雄州牟定县凤屯镇腊湾村，人们能够再次见识到这一彝族原生态舞蹈的表演，而让这一古老彝族舞蹈摆脱消逝命运的，就是深圳导演李亚威。
牟定县凤屯镇腊湾村距离楚雄70公里，其中有20多公里的山路崎岖难走，在汽车爬坡的过程中，记者时不时就要准备被颠离车座，可是司机和向导告诉记者，这条山路前两年刚刚修葺过，与多年前李亚威导演来拍摄纪录片时相比，已是好了太多，而李亚威2000年跑遍过的楚雄州无数偏远乡村和山路中，这算是比较好走的一条。
经过一路颠簸，采访团在正午时分赶到腊湾村，在彝族村寨口，热情的彝族老乡已按习俗摆开了迎宾酒。
当初传授舞蹈的万福老人已经仙逝，在死前还叨念着想再见李亚威一面。
李亚威在拍摄纪录片“火之舞”的过程中来到腊湾村寨，在观看过“玛咕舞”（老人舞）之后发现这一舞蹈形式不仅独一无二，包含丰富的彝族文化内涵，而且因只有老年人懂跳，年轻人不会跳而处于濒临灭绝的处境，她马上通过自己的努力来抢救这一濒危民族文化，她前后8次进山拍摄纪录片，还呼吁当地政府对这一形势采取重视的态度，最终在她的努力下，“玛咕舞”受到文化部门支持，腊湾村民通过培训班重新延续了这一舞蹈的生命。
跳“玛咕舞”时人数可多可少，花样变化无穷，千姿百态。也可单独“雁阵”起舞。
村中的男女老少共同舞起“玛咕舞”。
“玛咕舞”的动作幅度上女的以轻盈灵巧为主，基本舞步有直脚、甩脚、踮脚、跺脚、踏脚、提脚、赶脚、合脚等。还有配合身段的特殊动作如串花、翻身等。
村中的男女老少共同舞起“玛咕舞”。
78岁的老人也在舞群之中，提起李亚威，她还说希望李亚威能抽空回村里看看。
村中设立了“玛咕舞”文化传习所传授这一古老舞蹈。
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