王继超：《彝族丧葬礼俗经译注》序
赫章的历史悠久，文化底蕴深厚。是彝族历史文化资源的富矿区之一。春秋时期，赫章属于“卢夷国”的范围，战国时留下了夜郎国活动的轨迹，彝族六祖分支后，乍氏一支先期活动到可乐，继而辗转迁徙去了金沙江北岸。接着糯侯支系又紧步其尘，在距赫章不远的今威宁草海边分做九支德额，以此为新起点，分别深入到今遵义、安顺两市一带和云南的昭通、...
分类： 文献 点击： 日期： 2024-02-27 18:07:39
以诗歌的方式呼吸——序王国清诗集《听呼吸的声音》
彝族青年诗人王国清的汉语诗歌创作集中、浓烈地倾诉着他对大小凉山的热爱、对故土山水的依恋、对民族命运的关切和对母语世界现实变迁的焦灼之情。...
分类： 评论 点击： 日期： 2022-10-17 05:17:03
承传彝族创世流脉 活显彝族史诗荣光——白彝创世史诗《莫棉巴》
从前述史料推究，泸西、弥勒、师宗、丘北和罗平一带的彝族历史文明发源，应该在西汉的元鼎六年推至先秦以前。聚居在这此地方的彝族先民，在周朝前其部落联盟性质实际上是具有了一定程度的文明，所以才会出现有组织地开展军事活动和对外络联络活动。这些地方少数民族(彝族为主)历史文明的发源和出现按时间顺序讲，应该比西汉设立郡县要...
分类： 文献 点击： 日期： 2021-07-07 10:13:42
提起灵魂，我们总是悲欣交集——普驰达岭诗集《捎给灵魂的碎片》序
通读长诗《捎给灵魂的碎片》，灵魂的地址不详，但每一个碎片都反射灵魂之光，点点滴滴的光芒不时跃出。普驰达岭没有刻意在每一句诗行中硬性塞进自己深奥的思想和观念，更没有显露出一名教授按捺不住的博大精深，他的诗行恣意随性，大多兼具感知的份量和诗意的引力。可以说，普驰达岭成功避免了已有的学术背景和逻辑惯性侵吞自己的诗歌才华...
分类： 评论 点击： 日期： 2021-07-01 21:34:40
徘徊于山野中的心与灵——英布草心《归山图》序
读英布草心的《归山图》，内心就如同陷入了小说里毕摩和阿穆轲的人生，翻越着一座又一座的高山，耳边回旋着一句又一句的心灵之音。它让我想起了唐人“归山深浅去，须尽丘壑美”的诗句。当然，这里已完全不只是眼中可见的丘壑之美。我也是从小在山区生活的人，而英布草心的不同在于，他在另一种生活形态和文化传统的滋养之中。他小说里的...
分类： 书讯动态 点击： 日期： 2021-03-10 13:13:20
即使就这样老去——《途经之水》（散文诗集）序
彝族诗人在浸淫本民族传统文化的同时，又受益于汉文化及西方文化的滋养，所以彝族诗人诗歌的丰富性及所表现出的张力，在天下诗歌中，是非常有识别度的。这又是我近年的第三个看法。《途经之水》，证实了我的这些看法。...
分类： 评论 点击： 日期： 2020-05-19 17:02:14
普驰达岭的散文诗，像他本人——《途经之水》序
与父亲写的散文诗不同，普驰达岭的这批散文诗，抒情大于叙事，文化大于文辞，极少细备生活，不同于许飞，不同于其他散文诗人，没有老得像一张旧报纸。长期根究少数民族语言文字，于彝族纳苏颇语言学研究独立高峰，使这批散文诗如中国西南古城废墟上开出的诗性之花，灿烂、唯美、大气，根系发达，富含学养。像他本人。...
分类： 评论 点击： 日期： 2020-05-10 16:59:24
奥吉戈卡著书：《黔西北文学史》序
《黔西北文学史》是对毕节从落后到文明的如实记载，是对乌蒙山深处民族文化脉络的精心梳理，是对这方热土文化传承与发展的寄予与期许。盛世修史，自古而然。《黔西北文学史》开启了贵州省记载多民族文学史料的先河，是试验区文化界团结合作的结晶，它以文学的形式讲述着黔西北的沧桑巨变，昭示着黔西北美好的发展前景，蕴藏着黔西北实现科...
分类： 文献 点击： 日期： 2020-04-11 21:47:26
奥吉戈卡著书：汉对散文版《彝族源流》序
《彝族源流》是一部以谱牒为脉络而叙史的彝文古文献。作为全国少数民族古籍整理重点项目，原本的搜集整理翻译从1986年初开始，到1996年12月31日束，历时十年多的功夫，中间跨越了七、八、九三个五年计划。作为古乌撒彝区流传的一部有着重要影响的彝文文献，《彝族源流》有多个传抄本，除毕节地区彝文翻译组副译审王子国先生的家传抄本...
分类： 文献 点击： 日期： 2020-04-11 21:38:42
王明贵彝学研究论文集《鹰翎撷羽》序
《鹰翎撷羽》文集的内容是较为广泛的，涉及彝学研究领域内的经济学、文化学、文字学、语言学、民俗学、文学、哲学等等的多种学科，既研究历史，又注重现实；既有通俗的普及宣传，又有深入的专题研究；是一本集知识性、学术性、可读性来为一体的好书。...
分类： 文献 点击： 日期： 2020-03-27 13:39:22
尊严与乐趣｜《彝族传统诗歌研究》序
我案头摆放着一部三十万言的《彝族传统诗歌研究》，饱含书卷味的清风徐徐而来。之前我并不知悉李平凡、王明贵二位彝族学者的此项研究，在他们收获的金秋，今朝得以先读。读罢，一种对学术和学人的敬意油然而生。在这个机遇时有、诱惑频频的年代，二位学者从容淡定，乐在其中，做大事也。...
分类： 文献 点击： 日期： 2020-03-12 11:21:16
钟爱彝学 成果丰硕｜《奥吉戈卡彝学研究》序
奥吉戈卡是王明贵先生的彝名，以其彝名作为他的彝学研究论文集的书名，可见他对彝学研究的钟情。据我了解，他的彝学研究主要体现在对彝族文学、彝族文化、彝族历史等领域。...
分类： 文献 点击： 日期： 2020-03-06 10:10:04
溯源·明理·致用——《彝医揽要》序
根据《彝医揽要》的广泛收集和扼要解析，彝族医药的理论可以分三个层面：一是哲学层面，即清浊哎哺(彝语)观念。清浊是天地之分，哎哺犹阴阳之别；二是文化层面，包括彝族八卦、彝族五行、六色辨析和八方位年，属于彝族医药的文化土壤，是彝族医药的辨证体系和说理工具；三是医学层面，包括古代彝医的生理病理及诊断治则、医技方药等。20世纪70年...
分类： 科学 点击： 日期： 2020-02-23 18:15:25
彝语诗歌：源远流长，生生不息——《中国彝族当代母语诗歌大系》序
凉山新闻网讯 彝族历史悠久，彝族文学源远流长。彝语的天空蔚蓝而辽阔，彝语文化传统中太阳、月亮、星星，以及白云红云黑云等都在丰富多元地让天空绚烂多姿；彝语肥沃如大地的厚重，彝语创造力想象力滋养着天地万物，果实累累。...
分类： 评论 点击： 日期： 2018-06-14 14:12:55
对民族传统文化的致敬和深情歌咏——贝史根尔长诗《乌芝嫫》序
《乌芝嫫》是长诗，写作长诗是一件非常考验诗人的功力、耐力、定力甚至是气力的事，写作长诗需要以一种万千的气象形成它的整体风貌、赋予它灵动性的同时，又需要包括语言风格、主题表达等具有其内在的“一致性”，具有其一定的内部“气韵”。而写作长诗《乌芝嫫》，对民族传统文化的深切的热爱与迷恋，就是贝史根尔信心、耐力和动力的来...
分类： 评论 点击： 日期： 2018-06-11 09:38:28
《漾濞彝族民间故事》序
《漾濞彝族民间故事》分为远古传说、人物故事、地名来历、节日名胜、传奇故事等5大部分，收录了123个民间故事。收录的故事，按照民间流传的最原始的讲述（古本）记录整理，没有经过任何形式的文学加工，原汁原味呈现给广大读者。许多文字是从彝语中音译而来，带有浓郁的彝族方言韵味，既凸显彝族文化，又让读者倍感亲切。...
分类： 传说 点击： 日期： 2018-04-10 22:16:01
普驰达岭：鼓点灵舞的亮光与声响——摩鲁诗集《鼓点》序
摩鲁始终将自己的才情融进浓重的乡土文化氛围，感受触摸本土文化艺术气息和城市脉搏，持续深入地用智慧的笔端走进最纯净的大怒江峡谷的每一个角落，把见证南高原远古的部族文化自然而然展示与铺排给世人，以珍惜的情怀真诚表达怒江片土地上傈僳人开放包容与热情好客之道，将乡恋风格进行到底，分享大怒江人所崇尚的自然、低碳、优质的乡...
分类： 评论 点击： 日期： 2018-03-29 11:17:19
站在大凉山守望 珍视文化的价值——为钟大坤《彝魂》作序
钟大坤先生的这些照片和文字，有不同一般的摄影视觉与行文叙事。他对凉山厚重淳朴、清新自由的土地充满感情，他以饱含情感的纪实语汇和专业影像，用匠心独具的光影技法和散文诗体，纪录一个民族的优秀传统文化与道德传承，引领观者进入了一个富于生命意识和历史情怀的时空。真可谓呈献出了大凉山的“彝魂”， 大凉山彝人千百年世代传承...
分类： 报道 点击： 日期： 2017-10-24 10:35:19