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四川大凉山诗歌70年:应补进《彝族现代诗派论》(2003-2013)的前言

作者:发星 发布时间:2022-11-12 原出处:彝族人网 点赞+(
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2002年12月,由发星工作室主编的《当代大凉山彝族现代诗选》(1980-2000)(中国文联出版社,首印3000册),将大凉山新时期30年来的彝族汉诗代表诗人诗选精编一册,这是当时国内边缘民族不多的现代汉诗选集之一,第一次向外界整体的推出大凉山彝族汉诗的基本整体水准,此书引发全国许多诗人朋友们第一次关注并了解彝族汉诗,2003年夏天,阿库乌雾与依乌来普格温泉写电影剧本《螺髻山恋歌》(已记不清,这里凭记忆),阿库乌雾与发星在温泉边交流当下彝族现代汉诗,阿库乌雾和依乌走后,不久发星写出《“当代大凉山彝族现代诗群”论》,第一次将大凉山彝族汉诗从群体上论述,此文一出,引起大凉山彝族汉诗内外极大反响,影响波及阿索拉毅写出《蛮国诗歌俱乐部--当代大小凉山彝族现代诗歌长篇评论》,阿索拉毅这篇言论,第一次将彝人传说与神话等神幻小说式书写引入诗歌评论,这种探索也只有阿索拉毅这个怪才写得出来,到目前为目,10多年过去,全国诗歌评论也只有这篇神幻小说式的评论写作,所以说,诗歌有时好玩就在于此,它通过一个你喜欢的书写方式,让你在不知不觉中创造了一种新文本形式,阿索拉毅此文当之无愧,今日读之,依然神诗风闪,电动群山,彝诗界众诗人个个焰火燃烧,欲燃热东海之水,作彝人酒杯中之雪月梦枝,发星与阿索拉毅的两个群体论,先后不到一年中相继出世,影响极大,连推神秘彝诗,引发当代著名诗歌评论家姚新勇先生写出《彝族现代诗派论-——温暖的家园与重构的挑战》,此三论在新世纪的前10多年中(2000-2013),以群体论大凉山彝族汉诗,是为数不多的重要文献,这在彝诗界内外产生极大影响,此外还有梦亦非、粥样、海上、西域、何梅、宋永祥、马克本德、王耀东、何休等国内国外诗人收读《当代大凉山彝族现代诗选》后,写出他们的感想与反馈,有的还进行了详尽的评论,他们的众多论述,构成2002年12月《当代大凉山彝族现代诗选》出版后,彝诗在10多年来的积极学理与诗评影响,这是《彝族现代诗派论》(2003-2013)这本书上卷的基本构成内容。
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2013年阿索拉毅主编的《《中国彝族现代诗全集》的推出,则是发星主编的《当代大凉山彝族现代诗选》的放大与宽阔,阿索拉毅将彝诗视野从大凉山上放大到云贵及全国彝人生活的区域,这是一次全方位的彝诗整合与集聚,在边缘民族诗歌史上具有多重意义,充分显示了年轻一代崭新的编辑思想,《彝族现代诗派论》(2003-2013)这本书下卷的基本构成,就是以这本书出版前后引发的评论与关注的集结。先后有诗评家、诗人张嘉谚、谢银思、海上、孙谦、高亚斌、西域、发星、邱婧、孙文涛、海讯、孙守红等写出高质量的评论文章。除以上两书引发的评论文章外,就是民刊《独立》上有关彝诗理论专栏(主要作者:麦吉作体、沙辉、西域、鲁子元布、吉克布、孙守红、邱婧、阿优)的选编汇集,在此说明。10年,两本书,二个阶段的评论及关注,众多的火焰群结,35.8万字,将彝诗引向一个新的起点,后来主流出版社介入推出由阿索拉毅等编辑的《当代彝族现代诗大系》(四册),《当代彝族母语现代诗大系》(两卷)(四川民族出版社2017年版,2018年版),让我们看见彝族在10多年中,先由民间推动,后由主流推动的一个连续动作,出版《彝族现代诗派论》(2003-2013),只是让后来者看见民间诗歌编辑与写作走过的探索历程及真实历史,也是给未来的“中国现代彝诗学”的形成与研究,提供早期民间诗歌田野的野生资料之一。(发星2018.4.23普格。)2Yj彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

(说明{《彝族现代诗派论》(2003-2013)(35.8万字)。2018年4月,《独立》20年纪念特刊之一}2Yj彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

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文章插图:来自孔夫子旧书网。文稿编审:阿索拉毅。