古老的彝族,还能有多少东西能在时代大潮中存留下来,也许不会有明确的答案,但我们可以尽力去为她留存一些有价值的文化,这就是彝 族 人 网的价值所在。
这组老照片拍摄于1910年-1917年,也就是清末民初的那一段时间,拍摄者是德国外交官弗瑞兹·魏司(Fritz Weiss)。魏司先后担任德国驻重庆、成都、昆明总领馆总领事。
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1910年,四川小相岭北侧的士兵。Yhb彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆
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1910年,魏司携妻子海德维希(Hedwig Weiss)来到中国西南地区任职。我猜测他根本没有安心工作,因为他很多时间都在今天的四川省、重庆市和云南省等地游历并拍照。(或为搜集情报?)Yhb彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆
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1910年,四川某地的街景。Yhb彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆
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1911年,西陵峡新潭湾的纤夫。Yhb彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆
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1913年,凉山一个彝族家庭。Yhb彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆
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一百多年前,中国正处于剧烈的社会变革之中,西南地区更是动荡不安。魏司用镜头记录了当地的珍贵历史画面,从中可以了解到近代西南地区,特别是偏远的少数民族地区,社会生活的方方面面。Yhb彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆
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Wali(地名),当地绅士与魏司。Yhb彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆
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四川境内一个被捕的彝族男子。Yhb彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆
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魏司广泛接触西南各色人等,与绅士、土司、纤夫、村民、士兵、囚犯等打交道。他还深入走访凉山彝区,了解他们的生活、习俗,同当地彝族同胞建立了深厚的友谊。他在此拍摄的照片为全面研究凉山彝区百年前社会生活提供了影像参考。Yhb彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆
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1913年,一户典型的彝族人家。Yhb彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆
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每个人都身穿彝族一种独特的服装——斗篷,当地人叫“查尔瓦”。查尔瓦用羊毛编织而成,长至膝盖之下,下端饰有长穗流苏,白天披在身上挡风御寒,夜晚则当被褥。Yhb彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆
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1913年,海德维希与彝族妇女合影。Yhb彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆
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魏司这样描写在凉山见到彝族人的情景:“居民注意到我们的到来,但是待在屋前,没有好奇地跑到我们这儿来。不远处五六个人聚在一起,都蹲在那里,他们好像不愿意站立。你跟他们说话的时候,似乎在向他们下命令,你只能看到他们的头和围在身上的斗篷。他们甚至常常把脸藏在这件心爱的斗篷里。”(我乱翻译的,不能确保准确)Yhb彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆
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一座金矿矿井的入口。Yhb彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆
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魏司发现,凉山彝区有土司、有贵族、有奴隶。土司是世袭的,拥有土地和奴隶,传位给最勇敢和最强壮的儿子。贵族只控制村庄。奴隶主要是战俘的后代,不是纯正的彝族血统。贵族与奴隶的生活方式几乎没有什么不同,但存在着巨大的社会鸿沟。Yhb彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆
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这一群美丽的女子,分别是土司的妻子、女儿、儿媳和侄女。Yhb彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆
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土司的妻子容貌非常优雅,打扮得一丝不苟。女儿们非常漂亮,有着棕色的皮肤、玫瑰色的嘴唇和脸颊,大而活泼的眼睛。她们穿着斗篷,有些是深蓝色的,有些是灰白色的。她们都使用烟斗,长度接近1米。Yhb彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆
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1913年,凉山彝族妇女。Yhb彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆
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这位已婚的女人戴着黑色风帽,又高又瘦,有着美丽匀称的容貌。从远处看,她给人的印象是一位衣着优雅的欧洲妇女,脖子上戴着金银项圈,长长的斗篷遮住了她的赤脚。Yhb彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆
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在岩石上休息的纤夫。Yhb彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆
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小小年纪的纤夫。Yhb彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆
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1917年3月,一个村庄里的持枪士兵。Yhb彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆
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魏司夫妇在中国西南地区所留下的文字和影像,一直没有得到很好的整理。他们去世后,其孙女才将这些珍贵的材料整理出版,名为《Yesterday In The Land Of Ba And Shu Travels Of Hedwig And Fritz Weiss In Southwest China》。Yhb彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆
古老的彝族,还能有多少东西能在时代大潮中存留下来,也许不会有明确的答案,但我们可以尽力去为她留存一些有价值的文化,这就是彝 族 人 网的价值所在。