彝族长龙宴 大碗酒大碗肉
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祭火仪式上,阿细人用树皮、树叶遮体,以粗狂的跳动和呐喊释放激情。
每年农历二月初三(今年为公历的3月3日),居住在云南省弥勒县西一镇红万村的彝族支系阿细人都要举行祭火活动。这里至今延续着远古流传下来的钻木取火、祭火狂欢仪式,被称为东方狂欢节。祭祀活动现场,村民们原始、奔放的激情歌舞,花花队火爆原始的迷彩装束都撼人心魄。这是火的圣典,也是阿细人辛苦一年后的豪情释放。彝族阿细人自古崇尚火,尊火为神。他们出世时就在火塘边举行命名仪式,终生都围绕着火展开劳动生产和文化生活活动。
祭火仪式上,阿细人用树皮、树叶遮体,以粗狂的跳动和呐喊释放激情。
每年农历二月初三(今年为公历的3月3日),居住在云南省弥勒县西一镇红万村的彝族支系阿细人都要举行祭火活动。这里至今延续着远古流传下来的钻木取火、祭火狂欢仪式,被称为东方狂欢节。祭祀活动现场,村民们原始、奔放的激情歌舞,花花队火爆原始的迷彩装束都撼人心魄。这是火的圣典,也是阿细人辛苦一年后的豪情释放。彝族阿细人自古崇尚火,尊火为神。他们出世时就在火塘边举行命名仪式,终生都围绕着火展开劳动生产和文化生活活动。
祭祀当天,在村里等候的壮年男子和未成年的男童,分成两组,悄悄地集中到村外事先选定的隐蔽处进行化装和文面文身。他们用于化装的颜料大多以本地土制的红、黄、白、黑、褐五色为主要颜色,其代表图案以象征动植物图案和五色连环图案为主,动物图案表现了村民的动物崇拜,五色连环图案则象征着对土地、日月星辰、风雨雷电等大自然的崇拜,他们把这些五颜六色的颜料,按照各种图案涂抹在全身上下后,又用棕叶和松果树叶编织成各种近似野兽图形戴在头上,有的头上还插着飞禽羽毛和兽皮等装饰品,腰部用棕叶、棕片、地板藤、麻布等编织的“裙服”围住下身;也有的模仿原始人类用树皮、树叶遮体,用粗狂的跳动和呐喊挥洒心灵的欲望,释放原始的激情,用近乎虔诚的传统方式,来表现古代先民生产生活过程以及对美好生活的赞美,同时用各种千奇百怪的姿势和体态来表达祭火的含意。
祭火节期间,当地群众会摆下100多米长的彝族长龙宴,用彝族最隆重的礼仪和风味美食,迎接来自全国各地及海外的宾客。长龙宴上摆满大碗的包谷酒、大碗的腊肉和蔬菜,人们虽素不相识,但一坐在这长龙宴中,即刻融进了彝族人热情、豁达的暖流里。这时,寨子中有威望的“毕摩”引领一群阿细姑娘,沿长街唱起了敬酒歌,如醇醪一样醉人的酒歌,表达着彝家人的深深祝福。
贴士:从昆明出发,转石林沿326国道南行80公里,就到了弥勒县城,再西行22公里的柏油路即到。
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