传统文化 National Culture

当前位置: 首页 > 传统文化 > 节庆与民间娱乐

彝族的跳公节习俗

作者:beley工作室 发布时间:2020-04-05 原出处:彝族人网(综合)
yizuren.com,始建于2001年。

  跳公节是彝族民间传统纪庆节日,在每年农历四月初七至初九,节期三天。跳公节又称跳宫节,彝语叫孔告,意为欢庆的日子。在广西壮族自治区的那坡、云南省的富宁等地,彝族群众于每年的农历四月间都要过跳公节。各地方过节的具体时间不定,有农历四月初三的,有四月十一日的,也有四月十二日的,节日活动持续三天。



  跳公节由来已久,至于其来历,各地有不同的传说:


  传说一:


  相传,在很久很久以前,白彝人住的地方山清水秀,不仅产米产豆,而且还产金银铁铜。白彝人特别喜欢黄铜,家家户户便以黄字为姓。当时,白彝人有个帕比叫黄定,他的妻子,大家称为公主。他俩一英俊一貌美,都能犁能耙,能征能战,尊老爱幼,办事公道,因此威望极高。他俩带领大家挖铜炼铜,用铜造锅造碗、造刀造枪,还用铜来制项圈、手镯、耳环、铜鼓、鼓锤……白彝人在他们统管下,家家有田地,户户有房屋,有粮有肉,有衣有裤,生活过得很幸福。早上,听到帕比敲的铜鼓声,众人就扛起犁耙,上山去耕田种地;中午,听到帕比敲的铜鼓声,众人就拿起弓弩,进山去打虎打豹;晚上,听到帕比敲的铜鼓声,众人便手捧葫芦笙,来到草坪上唱歌跳舞。


  然而,不幸的事情发生了。一天,几个官兵进山打猎来到这里,见白彝人用的是黄生生的铜,吃的是白生生的饭,穿的是新崭崭的衣服,住的是又高又大的房屋,顿生歹意,回去没几天,就带着大批官兵来攻打山寨。因为平时没有防备,白彝人抵挡不住官兵的进攻,被迫退到附近的大山顶上。白彝人站在山顶上,看见官兵杀猪宰牛,煮食他们春出来的白米,一个个如乱箭穿心,都哇畦地哭了。但帕比黄定和公主没有哭。他俩在一旁商量一阵后,叫众人揩干眼泪,都用刀将筒裤割断一半,撕成布片裹在腿上(据说白彝现在穿的半截筒裤,就是从那时开始的)。随后,将众人带到一个极为险峻的山头上,帕比高声对众人说:“要捉野猪挖陷塘,要打老虎支垫枪,要抓画眉支链扣,要吃兔子就张网!你们在这里,一切听公主安排,设下埋伏圈,待我去将官兵引进来!”说完,便拿起大刀向山下冲去。


  帕比来到山寨,冲人敌阵,举刀便砍。霎时间,官兵死的死,伤的伤,人倒一片,血溅一地。一阵混战后,官兵见帕比只有一个人,便疯狂向他扑来。帕比见敌人上钩,便且战且退,将敌人向埋伏圈引来。官兵们跟在他身后穷追不舍,眼看就要追上了。正在这时,帕比见草坪中有一蓬小金竹,便灵机一动,将头上的筒帽取下,装上石头向山谷口抛去,然后躲在金竹丛里。


  追在前面的官兵见帕比的筒帽丢在山谷口,就穿过草坪,冲向山谷。后面的官兵也跟着拥向山谷,有的官兵从金竹旁边擦过,有的从金竹上跳过,但都没有看见帕比。官兵进人了山谷,只听公主大喊一声,铜鼓便咚咚地敲响了。听到进攻的鼓声,白彝人将早已准备好的石头、大树向山下滚去,所有的弩箭一齐向山下射去,官兵进退两难,四处乱窜,不久便被全部打死了。


  躲在金竹丛中的帕比听到欢呼声,知道自己的队伍获胜了,便走出金竹蓬。为了感谢金竹的救命之恩,他用大刀将那蓬金竹连根撬出来,带回山寨,栽在草坪中央,然后在金竹周围打上木桩,编上篱笆保护起来。这一天正是夏历四月初八。胜利后的人们杀猪宰牛,挂起铜鼓,支起木鼓,捧起葫芦笙,又敲又打,又吹又唱,围着那蓬金竹欢歌起舞,共庆胜利。以后每逢这天,白彝人都要庆贺一番,逐渐变成了今天的跳公节。



  传说二:


  广西那坡地区的彝族,关于跳公节的来历是这样的。关于节日的来历,民间传说古代有一位彝族首领叫九公。在一次战争中,九公的部·下打了败仗伤亡惨重。九公为逃避敌人的搜捕,藏人了金竹标。敌人先是放箭,结果都被金竹挡住,掉在地下。紧接着,敌人又砍伐金竹林,想要捉拿九公。九公急中生智,燃起金竹叶,使烟雾弥漫,笼罩竹林。敌兵望见金竹深处火光熊熊,浓烟滚滚,误以为九公在施展法术,于是吓得抱头而逃。事后,大家得知是金竹林保护了自己的首领,就饮血酒盟誓,要永世不忘金竹的恩情。同时,人们在村寨中栽种一蔸金竹,以示纪念。栽种时,金寨人敲铜鼓,吹芦笙,围着金竹翩翩起舞。从此,世代相传遂形成节日。


  跳公节习俗:


  节日第一天要先举行请鼓仪式,由那公(寨主)、宫头(总管)等人身着古装,带着准备过节的村民去请那摩(年纪最大的头人)起铜鼓过节。那摩应允后,便领着大家到埋鼓的地方焚香烦经,虔诚祭祀,然后才把铜鼓从地下挖出来,连同祭品一起系在鼓架上,众人载歌载舞,簇拥着把铜鼓抬到节日跳舞的地方—宫坪。


  宫坪的场中心栽植一蓬金竹,由三圈篱笆围护着,是吉祥的象征。每个宫坪有那公一人,宫头二人,马牌二人,由他们主持跳公活动。此外,负责跳公事宜的还有宫头的妻子和假设的七大将军。其中,那公是世袭的,职责是主持跳公的仪式;宫头则一年一选,一人只能当选一次,并且一定是结过婚的,职责是负责当年跳公的行政事务,跳公时,宫头夫妇在前领头;马牌由成年男子轮流担任,职责是维持秩序。


  一切准备就绪后,由那摩击鼓三下,宣布节日开始。小伙子骑马跑十二圈以后,两个葫芦笙手作向导,吹起跳公曲调,由宫头与其妻领头,然后是那些身着节日盛装的男女老少排成两路纵队,翩翩起舞;象征当年指挥作战的七大将军则身着古装,腰挎战刀,手持号铃,护围在外围;人群中那四个反向而行的巡逻哨,手持武器,不时与宫坪两头手持长矛的假想敌人进行武打;担任马牌的人则热情地邀请远道而来的客人加人跳公的行列。人们伴着音乐,和着鼓点,围着金竹热情地跳舞。饿了累了,便停下来吃点糯米饭,尝块肉,喝口酒,然后继续跳舞。夕阳西下时,跳公活动进人尾声,人们排成几路纵队,呼着号子围场而转。站在场中的那公则号召大家时刻警惕,建设和保卫家园。


  当晚,人们要结队到那摩和那公家去祝贺节日。第二天晚上则到各家各户去跳金竹舞,祝福家家户户人畜兴旺,五谷丰登。青年们则扮演成各种鸟兽,让大家追打。节日的最后一天俗称“过三朝”。中午,由那公组织全村寨各家户主,到附近的一座山上宰鸡杀狗,祭祀祖先,感谢祖先的恩德,祈求祖宗保佑。祭祀结束后,还要举行“送鼓”仪式,由那公率领众人载歌载舞地将铜鼓送回到那摩家里。这时,节日方告结束。


  彝族人民重情礼,尚刚强,跳公节反映的就是他们不畏强暴、敢于抗争的精神。另外,彝族最崇拜祖先,认为其灵魂不灭,可以保佑子孙得福。因此,跳公节以祭祖开始,以祭祖结束,表达了彝族人民祈盼祖宗保佑,渴望过上幸福生活的良好愿望。

yizuren.com,始建于2001年。
编辑:洛波亚莫 发布: 洛波亚莫 标签: 彝族跳公节 来历 习俗
收藏(0 推荐(
本站仅限会员评论。评论仅供网友表达个人看法,不代表本站同意其观点或证实其描述内容。 您好: