明清著名彝族文人与作品
彝族历史上的文人文学作品,历经沧桑,多已散失,现流传下来的大部分是明清两代文人的作品。明清时期的彝族文人和文学作品,在彝族文学史上占有重要地位,明清时期是标志彝族作家文学崛起的一个重要里程碑。
巍山“左氏三父子”:明代蒙化(今巍山)诗人左正、左文臣、左文彖父子三人在彝族文学史上占有一定的地位,人们通常称之为“左氏三父子”。
左正:又名左祯,字元吉,后改龙图,号三鹤,1503年承袭蒙化(今巍山)府土知府,明代彝族诗人,是左氏土官中学识较为渊博的土知府,以“文治”出名。据《蒙化府志》记载,左正“能文翰,工诗书,有魏晋风,好尚高洁,礼士崇文,与成都杨慎相友好,为左氏好文之始,强辞印信归流官掌,足见其人矣”。明正统年间,巍山实行土官、流官合治的制度。明正德年间,左正顺应历史发展,主动把蒙化府大印交给流官掌管,共同治理蒙化,深受明王朝的好评。左正广结四方文人学士,与被朝廷贬官流放到云南的杨慎结为好友,与大理文人李元阳、朱光霁、张璧等交往密切,写出了很多诗文,但大多已经散失。现只有《春日》《对雨抒怀》《题法云庵》《送李别嫁归蜀》等4首诗收存于《蒙化府志·艺文志》中。
左文臣:字黄山,左正长子,承袭蒙化土知府。明嘉靖年间,在征调参加明王朝的元江之战中染瘴气而亡。左文臣能文能武,曾写过不少好诗。《蒙化府志·艺文志》《滇南诗略》选录了左文臣的《山居》《怀羽客》《前题》三首诗。
左文彖:字光义,号肖鹤,左正之子,部授儒官。《蒙化府志·艺文志》《滇南诗略》选录有左文彖的《忆云林别墅》《过盘江》《思宸儿北上》《晚归太极山房》《龙泉馆警薇盛开独坐忆杜皖山》《肖哨山溪见梅》《九日儿孙供菊缘疾不饮》等诗篇。
华宁诗人禄洪:字霄宾,宁州(今华宁)世袭土官,明末滇中著名彝族诗人。禄洪自幼得到其父禄厚的培养教育,爱诗文,喜绘画,诗画功底扎实深厚。青年时代,禄洪就任土知州,掌握兵权。1630年,禄洪率兵到达京城外护卫,抵御进犯京城的北方土酋3年。这期间,他写下了很多诗篇,后来辑录成诗集,取名叫《北征集》。礼部尚书、大书法家、大艺术家董其昌为之作序,赵藩把《北征集》编入《云南丛书》之中,足见《北征集》在社会上的地位和影响。
姚安文人高乃裕和高奣映:高乃裕号天储,别号海溪,明代姚州(姚安)土府同知。他博学工诗,曾著有诗《焚余集》4卷已散失,《续云南通志》也只存有目。高乃裕长于描绘山乡秀丽的景色和迷人的风土人情。云龙编纂的《姚安县志》收有部分诗篇。他的诗作清新洗练,意境幽深,小巧玲珑。他虽是土司,但非常同情姚安当地人民,他的拟古乐府长诗《哀牢行》真实地表达了与人民群众的真挚情感。
高奣映(1647~1707年):字元廓,又字雪君,问号米居士,云南姚安人,清代著名学者、诗人。高奣映生性聪悟,博览群书,极有学问,14岁时考中秀才,17岁世袭父职任姚安土府同知,34岁告归故里。早在青年时代,高奣映著书立说,在历史研究、文艺评论、文学创作等方面,著述颇多,成就卓越,计有81种,现尚存经实地考察后编撰的《鸡足山志》《雪山游事》,研究云南历史的《滇鉴》,谈教育的文章《训子语》,研究声韵学文章《等声音伍合汇序》,创作诗集《妙香国草》等40多种。《鸡足山志》《妙香国草》是他的代表之作,是清代云南有影响的彝族文人。
诗人鲁大宗(1847~1922年):字森亭。云南禄劝人,清代举人,长期隐居山乡过田园生活,以田园诗人著称于彝乡。著有诗集《听涛轩诗钞》(木刻本)1卷,辑录五、七言诗104首,县直刺朱毓崧为之点评,县令尹海秋作序,辑入《听涛轩诗钞》。同时还著有木刻本《听涛轩杂录》1卷和《听涛轩试贴》2卷。
李云程:云南石屏人,是清代中期著名的彝族文艺评论家。1754年赴京中进士,后回泸西任教授一职,结合教学实践,于1764年写成《古文笔法》一书,此书又称为《古文笔法百篇》《古文快笔》,这是一部系统的文艺鉴赏理论著作,在全国影响较大,曾多次印刷,几乎在全国通行200年。
此外,清代云南彝族文人还有高厚德、陇之屏、张士敬、左世瑞、左嘉谟、那文凤等。虽然,他们留下的诗作不多,但在彝族文学史上占有重要地位。高厚德的《玉龙吹霰》,描写了雪珠的壮丽景色,美不胜收。陇之屏的《西山筇竹》,借筇竹以自寓清高。左世瑞的“花枝念酒府,柳叶系春心”“岂作渔樵不记年,洞中端由一壶天”等诗句,别有情趣。那文凤,人称“那解元”,现仅存刻于西山龙门慈云洞前石香炉上的七言赞美诗《赠吴道人诗二首》:“混沌恰似观南海,不负当年梦几回”“世界壶中装得去,山河镜里照将来”,脍炙人口的诗句高度评价了吴道人开凿龙门的伟绩和他精湛的技艺,永载千秋。
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