彝族毕摩文化是世界民族文化的一朵奇葩
通过彝-族-人-网，你可以阅尽千里彝乡，略万种风情，宣传彝族文化，从我们自身点滴做起。
彝族民间流传着大量的神话和传说，好多故事既是独立的，又是相互联系的，它以磅礴的气势，生动的形象，朴素的语言，反映了彝族人民在原始社会和奴隶社会初期的一些背景。
毕摩文化是世界民族宗教文化的一朵奇葩，是中国彝族传统文化的核心文化，是由彝族社会中特殊的神职群体，毕摩们所创造和传承的文化，以经书和仪式为载体，以鬼神信仰与巫术祭仪为核心，同时涉及和包容了彝族的哲学思想，社会历史，教育伦理，天文历法，文学艺术，风俗礼制，医药卫生等丰富内容的一种保存完整的活态原始宗教文化。
有彝族就有了毕摩，有居住彝族人民的地方就有毕摩的作毕活动。
在漫长的历史长河中，不断地传承着彝族的语言文字，规范着彝族社会的伦理，张扬着彝族文化，毕摩作为一种文化大师在彝族人民的生产生活中起到了不可替代的作用。
原来，毕摩是彝语音译，毕为念经之意，摩为有知识的长者，合起来，就是一种专门替人礼赞、祈祷、祭祀的祭师，在当地享有极高的声誉和地位。
斗转星移，岁月瞬逝，不少历史已为尘封，某些历史却犹如拨云见日，渐渐明朗起来，彝族的历史就是这样。
彝人古镇立足于彝族民间文化，深入研究开发利用底蕴深厚、独具特色的彝族文化资源，着力打造形式新颖、影响广泛、地域特点和民族特色浓厚的彝族文化品牌，发展壮大彝族特色文化产业。
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彝族是中国民族中最古老的民族之一，有着悠久的历史、古老的风土人情。
在悠久的历史长河中，彝族人民养成了能歌善舞的特性，拥有丰富多彩的民族民间音乐舞蹈艺术，民族节目灿烂多姿。此外，他们还拥有独特的饮食、起居、婚丧、服饰，待客及庆典礼仪尽可让人返朴归真，体验古老的文明之韵味。
毕摩被彝族人称为智者，能司通神鬼，掌管神权，不仅为族人主持祭祀，编造典籍，医治疾病，还传播文化，在彝族人的生育、婚丧、疾病、节日、出猎、播种等生活中起着主要作用。
在悠久的历史长河中，彝族人民养成了能歌善舞的特性，拥有丰富多彩的民族民间音乐舞蹈艺术，民族节目灿烂多姿。此外，他们还拥有独特的饮食、起居、婚丧、服饰，待客及庆典礼仪尽可让人返朴归真，体验古老的文明之韵味。
毕摩被彝族人称为智者，能司通神鬼，掌管神权，不仅为族人主持祭祀，编造典籍，医治疾病，还传播文化，在彝族人的生育、婚丧、疾病、节日、出猎、播种等生活中起着主要作用。
彝族民间流传着大量的神话和传说，好多故事既是独立的，又是相互联系的，它以磅礴的气势，生动的形象，朴素的语言，反映了彝族人民在原始社会和奴隶社会初期的一些背景。
彝族人不仅民风淳朴，而且彝族文化神秘悠远，博大精深。走进了这片美丽而富有神奇传说的彝人古镇，感受浸淫在毕摩文化里的乡愁。
一个民族产生，必然有与之并行的文化形态。勤劳智慧的彝族先民，创造了值得子孙后代为之骄傲的光辉灿烂的彝族文化，它不仅成为彝族自身的灵魂与精神支柱，而且对中华文明乃至亚洲文明都作出了重大贡献。
毕摩作为彝族社会特殊的阶层，是彝族文化的缔造者和传承人，他们发明创造了彝族语言、文字、文化，记录了彝族产生发展的历史，宣传宏扬了彝族豪迈无畏的精神，从古至今安抚慰藉着彝族人民的心灵，从某种意义上说，毕摩是彝族人民的精神支柱。
毕摩文化是世界民族宗教文化的一朵奇葩，是中国彝族传统文化的核心文化，是由彝族社会中特殊的神职群体，毕摩们所创造和传承的文化，以经书和仪式为载体，以鬼神信仰与巫术祭仪为核心，同时涉及和包容了彝族的哲学思想，社会历史，教育伦理，天文历法，文学艺术，风俗礼制，医药卫生等丰富内容的一种保存完整的活态原始宗教文化。
有彝族就有了毕摩，有居住彝族人民的地方就有毕摩的作毕活动。
在漫长的历史长河中，不断地传承着彝族的语言文字，规范着彝族社会的伦理，张扬着彝族文化，毕摩作为一种文化大师在彝族人民的生产生活中起到了不可替代的作用。
毕摩文化是彝族文化中璀璨的明珠，包罗万象，博大精深。毕摩文化是彝族历史文化的精髓，要加大彝族毕摩文化的传承和发展力度。
原来，毕摩是彝语音译，毕为念经之意，摩为有知识的长者，合起来，就是一种专门替人礼赞、祈祷、祭祀的祭师，在当地享有极高的声誉和地位。
斗转星移，岁月瞬逝，不少历史已为尘封，某些历史却犹如拨云见日，渐渐明朗起来，彝族的历史就是这样。
彝人古镇立足于彝族民间文化，深入研究开发利用底蕴深厚、独具特色的彝族文化资源，着力打造形式新颖、影响广泛、地域特点和民族特色浓厚的彝族文化品牌，发展壮大彝族特色文化产业。
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