彝族先民与兴义土著
在上一期节目中，考古工作者在同是万屯片区的阿红古墓群里，发现了彝族代表性的文物。那么，当年的彝族先民在兴义是怎样一个状况？彝族是不是兴义的土著民族呢？
考古学家对于兴义万屯阿红古墓群的研究成果，不仅推断出其时代为东汉桓帝、灵帝时期，而且推测出了兴义这一片区当年就有以狩猎为主的彝族先民。
长期以来，基于史料对兴义历史记载的简略，特别是汉代至明朝期间史料的匮乏，有人就推断说兴义明代之前没有历史。这样的说法，当然不确切。一个地方，只要有人类生息繁衍，自然就有历史的推进，就有文化的发展。
两千多年前，因中央集权的利益需要，古夜郎的盟旗被西汉政权连根拔除。夜郎古国的坍塌，东汉末年中原地区的混战，成就了一个族群向包括兴义在内的广袤地区的占据。这个族群，就是现在兴义彝族群众的先民。
这么说来，彝族应该是兴义早期的土著民族之一了。那么，兴义的彝族有哪些历史渊源，其分布又是怎样的呢？
据相关资料记载，截止2010年，兴义市的彝族群众有14354人，主要分布在鲁布格、捧乍、七舍、敬南、乌沙等乡镇。其中，阿珠寨、鲁毗、田坝、雀笼山等村寨为彝族群众聚居区域。
勤劳俭朴的彝族群众，在兴义这片沃土之上，用自己的聪明才智和辛勤汗水，与各族群众一起建设家乡，收获喜悦。无论在生产、生活之中，还是在年节祭祀之时，他们都展现出浓郁的本民族风情。如每年农历六月的鲁布格彝族火把节，内容就非常丰富，场面也喜庆热烈，吸引着四面八方的各族群众欣然前往，参与其间。
在兴义境内，鲁布格镇的鲁毗寨子是民族风俗习惯保存最为完好的彝族自然村寨。七八年前，当时80余岁的寨老佟仕昌曾接受过栏目组的采访。在他的口中，我们知道了兴义彝族先民许多鲜为人知的历史。
佟仕昌介绍说，整个鲁毗寨子全部是彝族，一年一度的六月二十四火把节，他们每年都过，从未落下。不仅如此，全寨的彝族同胞，哪怕是刚学说话的小孩，都会讲彝族的语言，当然汉话也都会讲，一个寨子，两种语言，在周边很少见。
战国时期，在云南省西部由彝族先民为主体民族建立了一个神秘的“哀牢国”。东汉末期，中原大地狼烟四起，彝族先民大举东移，在长期形成与发展的过程中，活动范围遍及现在的云南、四川、贵州三省腹地及广西部分。至魏、蜀、吴三国鼎立，这些地区因处于蜀汉政权掌控的巴、蜀之南，被称为“南中”，地域相当于今天四川省大渡河以南，以及云贵两省。
蜀汉政权曾经多次北伐，其前提就是要稳固后方，平靖南中。诸葛亮南征由此开启，《三国演义》里“七擒孟获”的历史背景即源于此。
蜀汉南征之时，称霸南中的大姓是建宁郡雍闿、牂柯郡朱褒、越嶲（guī）郡高定。此时，一支彝族先民爨（音：cuàn）氏悄然兴起。时间飞逝，到了五代时期，兴义及周边大片地域就属于爨氏势力范围。这一时期，一直居住在云南东川的彝族易翁者生有三子，长子阿台出走东南，陈时据城名曰“顺帅格”，即今天的兴义。
暨南大学历史系教授、云南大学西南边疆少数民族研究中心兼职研究员郭声波经过全面的考证，在其《唐代南宁州都督府属州交通与地望研究》一文列表中明确指出：盘州领附唐县，今地为兴义市城区。由此可知，早在1400年前，兴义就成为过县之治所。
此时，中国西南地区，南诏国崛起，国境包括今日云南全境及贵州、四川、西藏、越南、缅甸的部分土地，是西南地区第一个统一的王朝，也是西南历史上最强大的王朝。东爨乌蛮各部，以其地附之。此时的兴义属彝族首领阿宋，归附于南诏拓东节度使辖下之于矢部。由此，如今的兴义地域彻底脱离了中央政权的管辖。
随着时光流逝，西南地区与中原大地一样，战火频发，政权更迭。又一个统一的王朝在史册中写下名字，这就是——宋。
宋朝开疆拓土，乾德三年，大将王全斌克取四川后，特向宋太祖献上当时的西南地图，准备继续率军统一之。孰料宋太祖却手执玉斧，在地图上沿大渡河随手一划，放弃了大渡河以南大片土地。这就是中国历史上有名的“宋挥玉斧”。
当年宋太祖的一时之念，却让兴义全境再次归属于一个神秘的国度——自杞国。
由于宋政权放弃大渡河以南广大区域，彝族乌蛮中称为“些摩徒部”的一部，趁机发展壮大，掌控范围慢慢扩大至如今昆明以南玉溪地区的大部分，向东发展到今广西边境，并在宋哲宗元符三年（1100年）建立了“自杞国”。
史料记载，自杞国以贸易立国，即主要以马匹贩卖振兴经济。横亘于南宋、大理之间的自杞国，占着重要的区位优势，由于南宋大量军马的需求，自杞国便以贩马致富，一跃而起成为当时西南地区仅次于大理国的最重要的少数民族政权。
如今，在兴义市境内，由西向东从白碗窑镇甲马石村至万屯镇佐舍村一线，途经白碗窑、乌沙、坪东、黄草、桔山、马岭、顶效、郑屯、鲁屯、万屯等乡镇，全长约60公里的古道贯穿兴义市全境。这条古道，已经被列入兴起于唐，繁盛于明、清的全国重点文物保护单位“茶马古道”之中。在遥远的南宋，彝族先民正是沿着这条古道的走向，风餐露宿、追星逐月，苦求生存。
兴义市文史专家王仕学说，大约是从唐朝开始，经过宋朝到元朝，我们兴义这个地方主要是彝族统治。在元末明初的时候，兴义辖区的“捧乍营、布雄营、黄坪营”，其中捧乍营和布雄营就是彝族土司。辖管范围，就是兴义西部和北部。
都说“城门失火，殃及池鱼”，的确如此。大国间的争战，让彝族政权成为了牺牲品。蒙元政权为了消灭南宋，统一天下，采取了远距离兜击的战略。
从1254年至1259年，自杞国虽然进行了六年的殊死抵抗，但如何能够抵御横扫欧亚的蒙古铁蹄？最终的结果，自然是地陷国亡。
彝族先民建立的自杞国经历了一个半世纪的风霜雨雪，最终折戟于蒙古铁蹄之下。然而，国破山河在，广大彝族先民留在了南、北盘江流域的青山碧水间。这其中，当然也包括兴义！
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄……”勤劳智慧的彝族先民，就这样悲壮地退出了历史政权的舞台。
古老的彝族，还能有多少东西能在时代大潮中存留下来，也许不会有明确的答案，但我们可以尽力去为她留存一些有价值的文化，这就是彝 族 人 网的价值所在。
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