《彝文规范方案》的颁布促进了彝文书法艺术的传承与发展
【摘要】《彝文规范方案》的颁布实施，进一步促进了彝文书法艺术的传承和发展。本文通过对《彝文规范方案》的颁布实施和实践为依托，阐述《彝文规范方案》实施四十年来彝文书法艺术的不断发展等，进一步说明《彝文规范方案》的实施对彝族群众和其他民族学习彝文和传承彝文书法艺术起到了很好的促进作用。
【关键词】彝文书法传承发展
彝族是中国五十六个民族中人数较多的少数民族之一，自古以来就有自己的语言和文字。彝文与甲骨文、苏美尔文、埃及文、玛雅文、哈拉帕文并称为世界六大古文字，是世界六大古文字之一，也是中国原创文字之一，通过《彝文规范方案》的颁布实施，促进了彝文书法艺术的进一步发展。
《彝文规范方案》实施四十年来，彝文书法艺术得到了不断发展，进一步说明《彝文规范方案》的实施对彝族群众和其他民族学习彝文和传承彝文书法书法艺术起到了很好的促进作用。
新中国成立以后，中央人民政府高度重视少数民族文化建设，1950年派出中科院语言研究所的陈士林等专家组成川康工作队参加中央西南民族访问团，深入凉山彝区，开展少数民族语言大普查前的摸底调查工作。期间的过程众所周知，不必在这里重复言论。通过各级各部门的努力和广大人民群众的大力支持，最终规范形成了今天使用的这套《彝文规范方案》。
1980年《彝文规范方案》颁布后，凉山彝族自治州从州、县、区、公社和生产队，分别建立各层推广机构，配备了专职人员来推广规范彝文，开展了彝文扫盲工作，并获得很好的成效。《彝文规范方案》通过四十年的不断应用和发展，如今已初步建立了全省彝区双语教学一类模式和二类普通模式，理科双语教学虽然有些落后，但也已经完成了从小学到大学教材读物教辅资料。准确的说：《彝文规范方案》的颁布和实施对繁荣民族文化，方便彝族群众学习科学，相互传递信息和交流起到了很好的时代作用，同时也提高了民族整体的文化素质。正是因为这个方案的推出，传统彝文从手写进入印刷时代，彝文新闻媒体、出版等产业才迎来灿烂的春天和前所未有的高峰，尤其是彝文出版物在中国少数民族文字出版领域成为翘楚之一，跨越时代的走在了前列。也正是因为这个规范方案的推出，彝文才进入计算机彝文编码方案，推动了彝文信息处理，使彝文进入现代化信息处理时代，进入了世界文字库，列入世界先进文字的行业。
规范彝文的使用，大大推进了彝族文学、音乐创作、影视、广播电视等精神领域的繁荣，可以说创作的新人辈出，新的作品更是层出不穷。当然，彝文书法艺术的发展也不堪落后，掀起了一波又一波的发展浪潮，
《彝文规范方案》实施以后，快速进入教学轨道，列入了教学计划进行实施，并进一步落实了彝文教材建设、教辅试卷、招生招干录取标准等各种规范化系统。同时，凉山彝族自治州和各县市分别成立了语言文字工作委员会机构，推动彝语文工作不断迈进新步伐，促进新发展。通过凉山州彝语文工作机构和保障体系不断健全完善，“双语”教育不断推进，彝语文标准化、信息化和社会用字双文化推广应用取得显著成效、彝语文新闻传播、广播电视、文艺创作、翻译出版、古籍整理等蓬勃发展，彝语文社会服务功能也得到了切实增强、培养了大量的人才队伍。
特别是1982年中央民族大学少数民族文学系招收了彝语言文学专业。西南民族大学从1952年开办的彝语文专修科于1977年更名为彝语言文学专业，1992年单独成立了彝语言文学系，2000年彝语言文学系更名为彝学系，2003年彝学系更名为彝学学院。1987年西昌师范高等专科学校创办了彝文系，2009年彝文系正式更名为彝语言文学学院。关于相关机构的成立，从国家民委就有民族古籍的专门机构，相应在各民族地区，各州（市）县级基本上都有类似的机构，这些机构对搜集整理、翻译、研究彝文古籍、应用规范彝文等做出了成绩。在民间，也有不少地方成立了相应的群众性社会团体，这些群众性团体对彝文古籍研究和对彝文书法事业的发展有着很好的推动作用。
在历史上，曾经有一度时期，彝文古籍被当作“四旧”“牛鬼蛇神”等，随着彝文书法艺术也被人们遗忘，在党的十一届三中全会之后，随着改革开放的实施，《规范彝文方案》也得到了颁布，同时彝文应用也获得了空前的发展，彝文书法艺术也随着彝文应用的发展而得到了进一步传承和快速发展。纵观《规范彝文方案》颁布后四十年间，彝文书法艺术的发展，给人一种赏心悦目、欣欣向荣的发展景象。其发展表现在以下几个方面：
彝文书法展览有了进一步突破
从1992年由国家民委主办、凉山彝族自治州承办的“首届全国四省区彝族文字书法展”开始。1993年，楚雄州彝文书法研究会成立。1999年12月8日至31日，楚雄州举办了“迎澳门回归祖国彝文书法展”。2000年9月，第三届国际彝学研讨会组委会在云南石林县举办了“彝文书法展”。2001年，楚雄州彝文书法研究会举办了“彝文书法展”。
2006年12月，西昌学院彝文系举办了“规范彝文书法展”。
2007年6月，彝文书法参加中国首届成都国际非物质文化遗产节展演。2007年8月，凉山州图书馆举办了“阿鲁拉伙个人彝文书法展”。2008年8月，李生福彝文书法在北京“798”文化艺术区展出。2008年9月26—28日，凉山州图书馆举办了“首届彝汉文书法篆刻大展赛”。2010年8月，楚雄州楚雄市龙江公园江心楼举办了“彝山书韵彝文书法展”。
2010年8月，西昌民族风情园在凉山州文学艺术创作中心举办庆祝“彝文规范方案”颁布30周年“彝文手机杯”彝文书法大赛。2011年4月，贵州省黔西县彝学研究会筹委会在黔西县行政中心举办“水西彝汉书画展”。2011年，北京江洋互通国际拍卖有限公司拍卖收藏的丁椿寿“古彝文书法作品”。2012年4月，中国大方首届（国际）彝族文化节组委会在“贵州宣慰府”举办了“彝文书法展”。2013年11月，凉山州首届彝文书法大赛举办；同月，西南民族大学老校区三教学楼举办了一次彝文书法讲座并展出了彝文书法作品。2014年1月，西昌学院南校区举办“支嘎阿鲁杯”彝文书法大赛。2014年5月，云南宁蒗县书协组织26幅彝文书法作品参加了韩国第十一届清州直指心经世界文字书法大赛，部分作品获奖。2014年8月，红河州博物馆举办了“首届红河州彝文书法和毕摩文化摄影作品展”。2014年11月，滇川黔桂彝文古籍协作组第十五次年会和第十届全国彝学研讨会组委会在凉山州西昌市邛海宾馆会展中心举办了“彝文书法作品展”。2015年1月，彝文书法参加文化部举办、国家图书馆和中国民族图书馆承办的《我们的文字》非遗中的文字展览。2015年8月，贵州威宁县“毕节彝文双语职业学校”举办了首届毕业学生彝文书法展。2016年10月，彝文书法参加第十三届直指心经世界文字书艺大赛及世界文字书艺交流会。2017年6月，彝文书法参加中国第六届成都国际非物质文化遗产节展演。2017年7月，楚雄州举行全国第四届彝文书法作品展。2018年5月，冕宁县首届彝文书法展览在西昌文化馆举行。2018年5月，彝文书法参加深圳锦绣中华文博会展览。2018年7月，彝文书法参加联合国巴西会议彝族文化展览。2018年8月，宁蒗县举办首届彝文书法展览。2018年8月，彝文书法参加凉山州第五届文化艺术节。2019年3月，云南省巍山县举办了彝汉文书法展。2019年3月，凉山州书法家协会成立了“彝文书法家委员会”2019年7月，喜德县举办庆祝中华人民共和国建国70周年彝文书法展览。2019年8月，彝文书法参加联合国妇女委员会波兰会议书画展。2019年9月，彝文书法参加中国第七届成都国际非物质文化遗产节展演。2019年9月，彝文书法参加英国伦敦彝族文化展览。2019年10月，昭觉县举办庆祝中华人民共和国建国70周年彝文书法展览。
突破（性地）出版了关于彝文书法字帖和彝文书法作品集的新局面
在短短几十年的历程中，出版了《彝文金石图录》第一、二、三辑、《明清彝文书法汇辑》、《中国彝文书法选》、《彝文书法字帖》、《水西彝汉书法选》、《红河彝文书法选》、《中国彝文书法研究与彝文碑刻临摹》、《规范彝文书法字帖》、《定笮彝风（彝文书法专号）》、《全国彝文书法作品选》、《冕宁县首届彝文书法作品集》、《韪书编年史》等关于彝文书法方面的书籍，奠定了传承、研究和发展彝文书法艺术的基础。
几十年间，在全国各刊物上发表了《论彝文书写具有书法艺术性》、《贵州古彝文书法刍议》、《贵州古彝文碑刻》、《韪书年谱甲编》、《韪书简史（一）》、《贵州彝族艺术概论》、《明代的韪书及其历史地位》、《清代韪书的繁荣及其贡献》、《韪书年谱乙编》、《贵州彝文书法研究》、《论彝文书法章法中行款的发展转变及其标准》、《试析彝文文献载体形制及其书法艺术》、《书写彝文书法字体及各种笔画的造型美》、《浅谈彝文书法研究》、《浅谈彝文书法的几个问题》、《彝文书法发展问题探析》、《彝文书法创作技法探析》、《试论彝文书法创作发展的走向与策略》、《浅谈少数民族艺术中的书法构成》、《试论彝文文献书法艺术》、《彝文书法创作论》、《彝文书法发展历程探析》、《彝文书法创作表现方法探索》等关于彝文书法艺术理论性文章。
拥有了一支从少到多从小到老的彝文书法艺术爱好者队伍
彝文书法艺术爱好者队伍中，从小学的双语教学开始，很多小学生已经对彝文书写产生兴趣，大大提高了人们对彝文应用的效果，同时也让传承得到了更好的延续，也可以说已经拥有了从小学到大学的完整教学系统。同时，彝文书写也得到了规范化，目前正向彝文书法艺术方向发展。特别是有的地方借助双语教学平台，抓住彝文书法教学特色，从小学开始创办彝文书法班，提高学生情趣。一周安排一节课或两节彝文书法课。一学期期末还要开展一次彝文书法教学比赛。过去我们对凉山双语教学做过关于彝文书法教学的调查，其中发现有的地方曾经开设过彝文书法练习课，有的学校在墙报上就有学生的彝文书法作品。但这些现象都是学校个别行为，形不成规模教学，很有必要在教学过程中适当提倡彝文书法课。开创在新形势下民族艺术的新思维和新思路，并把彝文书法艺术提到一个艺术的高度来认识，使彝文书法艺术更加具有发展潜力。彝文同样和汉字一样具有表意功能，属于方块字范围。在书写上，除了继承传统以外，还可以借鉴成熟的汉字书法创作方法和汉字书法理论体系，这样可以少走弯路。世界各民族文字的书法技法与理论体系虽然没有汉字成熟，但也有许多地方可以借鉴，如欧洲的书法与书法画、日本的书法、国内藏文、蒙古文、维吾尔文等其他民族的文字书法，要开阔眼界，拓展视野，从更加广阔的各种文字书法技法和理论中去吸取营养，创造出具有彝文书写特色的书法艺术作品和理论体系。
应该进一步推进彝文书法艺术的再发展
书写艺术是人们在应用书写过程中产生的一种美的意识，是人类共同创造的美学思想和艺术思维。我们应该把它发扬光大。首先应该在各民族大学里开设彝文书法选修课，特别是西南民族大学彝学学院和西昌学院彝学学院。进一步在报刊杂志上推广应用，在网络上大力推广推广，有关部门应该加强对彝文书法字体输入法的研究和开发。
结论
综上所述足以说明：《彝文规范方案》实施四十年来，不仅获得了规范彝文应用的普及和发展，也促进了彝学研究、母语创作、人类历史、天文历法、社会科学和文化艺术等各方面的进一步发展。当然彝文书法艺术也同样得到了不断的发展，对彝族群众和其他民族学习彝文和传承彝文书法书法艺术起到了很好的促进作用，对彝文的应用、科学的应用、民族文化的开发等作出了不可磨灭的贡献。
艺术是人类的艺术，思想是人类的思想，精神也是人类的精神。彝文书法艺术对彝族文化研究具有很好的价值和现实意义。愿我们的爱好这门，在研究过程中不断取得新成就。
参考书目
[1]王明贵.贵州古彝文书法刍议[C]//贵州彝学:之二.贵阳:贵州民族出版社，1996.
[2]龙吟.中国彝文书法选[M].昆明:云南美术出社,1998.
[3]丁诗建,王继超,李玉平.明清彝文书法汇辑[M].贵阳:贵州教育出版社,1998.
[4]陈乐基,王继超.中国少数民族古籍总目提要——贵州彝族卷（毕节地区）[M].贵阳：贵州民族出版社,2010.
[5]彝文典籍集成[M].成都:四川民族出版社,2016-2017.
[6]陈长友.彝文金石图录:第一辑[M].成都:四川民族出版社,1989.
[7]陈长友.彝文金石图录:第二辑[M].成都:四川民族出版社,1994.
[8]王继超,王世忠,龙正清.彝文金石图录:第三辑[M].成都:四川出版集团,四川民族出版社,2005.
[9]卢拉伙.规范彝文毛笔书法字帖[M].昆明:云南民族出版社,2016.
[10]田玉华.浅谈彝文书法的几个问题[N].贵州民族报,2015-01-07(B03).
[11]聂鹏.彝文书法发展问题探析[J].三峡论坛,2014(5).
[12]杨正发.彝文书法创作技法探析[J].楚雄师范学院学报,2015(5).
[13]杨正发.试论彝文书法创作发展的走向与策略[J].美术大观,2015(2).
[14]卢拉伙.中国彝文书法研究与彝文碑刻临摹[M].昆明:云南民族出版社,2016.
[15]王明贵.论彝文书法章法中行款的发展转变及其标准，百花文艺出版社,2016.
[16]黄建明.《韪书编年史》序[C]//王明贵.韪书编年史.贵阳:贵州人民出版社,2019.
这里是彝族文化网络博物馆，海量的数据，鲜明的彝族文化特色，是向世界展示彝族文化的窗口，感谢您访问彝族 人 网站。所属专题：
彝族文字与彝文书法相关内容
/ Recommendation
/ Reading list
- 1 人类学研究的种种困惑
- 2 毕摩文化与国际彝学
- 3 谈“彝学”的研究
- 4 族史追忆
- 5 塔米的中国脚步——德国学者塔马拉...
- 6 “边疆人文”六十年
- 7 把凉山民族文化资源转变为民族文化...
- 8 论中国彝学的学科建设
- 9 朱文旭彝语言学术研究访谈
- 10 凉山州毒品问题的现状、趋势及其对...