古芒部彝族的源
古芒部彝族的源在哪里？流经何处？又从何处流到芒部？在芒部又如何发展、变化？是稽考镇雄彝族历史首先遇到的问题，也是稽考镇雄地方史首先遇到的问题。这里讲的彝族，是指在一个很久的历史时期内居住在古芒部的黑彝。这里讲的源，指来源地，不是指族源。这里讲的流，指迁徙和发展变化。这里首先冠以古芒部彝族称谓。一则是指古老的芒部，不是指现今的芒部；二则是指黑彝中的芒部支系，不是指族称。
溯 源
贵州彝书说：“一世孟，自旄牛徼外人居于邛之卤。”贵州彝族与古芒部彝族，乃同祖异支，一世孟乃共同的祖先，因此，溯源同。“一世孟，自旄牛徼外入居于 邛之卤”，笔者溯源暂到此止步，不再继续往上追溯，要溯源到哎哺、洗替、鲁朵、木觉、喜写、娄密六位祖先处，也不容易，因为已有几百代了。
“ 徼外”，即塞外，边外。“旄牛徼外”，指旄牛的边外。这个地区在何处？根据夷书所说：“万物之源出于雪，雪族子孙十二种”，“水从北方流进来，水从南方流 出去”的描述，这个“徼外”彝族，是处于积雪之地，又处于北水南流之域。在“旄牛”的这样一个徼外地域，合在现今四川甘孜藏族自治州一带。
“ 邛之卤”，是彝族历史上迁徙的一个重要地方。“邛”，古为越嶲郡，汉武帝元鼎六年置，即今之四川西昌地区。《华阳国志》注：“西汉越嶲郡辖十五县，即邛 都、遂久、灵关道、台登、定笮、会无、窄秦（地阙，当在今西昌县以西）、大笮、姑复（今云南省永胜县附近）、三绛、苏示、阑、卑水、潜街、青蛉。东汉省潜 街，为十四县。蜀汉省笮秦、大笮，割遂久、青蛉、姑复入云南郡，又新设马湖、安上二县，加上汉末复置的潜街县，越嶲郡共辖十二县。晋初辖邛都、会无、卑 水、定笮、台登五县。”
“卤”，同卢、泸，是彝音汉写。卢，即卢人居住的地方。《史记·周本纪》（正义）引《括地志》云：“戎府（今四川宜 宾）之南，古微、泸、彭三国之地。”“戎府之南”，有泸水（今金沙江）、泸州、泸江水（今牛栏江）等，因古代有卢人居住而得名。越嶲郡，是古代卢族的分布 区。《尚书·牧誓》：“武王曰……我友邦冢君，……及庸、蜀、羌、、微、卢、彭、濮人，称尔戈，比尔干，立尔矛，予其誓。”可证，武王伐纣时，卢、濮等族 就分布居于“戎府之南”了。清代，余昭（彝族）在《余氏夷书所载上古以来世系考妣》附录《大定志·水乌世系通考》夷谱云：一世孟居邛之卤一语按说：“邛即 越嶲，卤当作卢，……卢，墨也。夷以黑为大姓，后世乌蛮之称由此，卤与卢音近。昭通萧瑞麟《乌蒙纪年》云：“唐代犹有东爨乌蛮、西爨白蛮之称，蛮蒙同意， 章犊以蒙易蛮，而乌蒙之名以起。”
这些记载证明，一世孟自旄牛徼外沿泸水入居于越嶲郡境内泸水流域一带。
“邛之卤”这个地域，以古越嶲郡辖县及其所涉地域，大体是：
邛都县，辖境约当今西昌、德昌、普格等县及昭觉西部地。台登县，今冕宁县的泸沽，位于安宁河和孙水河会合处，东通汉源、成都，北通冕宁、泸定，南通西昌、云南。汉台登县辖今冕宁县及喜德北半部。
阑县，汉阑县即唐之邛部县（后周置）。元改称邛部州。辖今越西县地。
灵道县，一名灵关道，其县应辖今甘洛、峨边二县地。
苏示县，今西昌之礼州。
会无县，汉县辖今会理县北部及会东、宁南、米易等县地。东经今会东县渡泸水即堂狼县界。堂狼辖今云南会泽、巧家等县地。
大笮县，当在今盐边县，辖今盐边及渡口市金沙江北之地。
定笮县，西汉置，唐初置昆明县，辖今盐源县地。
三绛县，辖今会理南部及相邻的云南金沙江北之地，渡泸水得青蛉县（今云南大姚、永仁）。汉晋间自越嶲至宁州主要有两条道路：一条自今会理往东经会东渡金 沙江至云南巧家、会泽（汉堂狼县地），由此而南至曲靖（汉味县）或晋宁（汉滇池县）。一是自会理而西南，经黎溪，西南至金沙江至云南永仁、大姚（汉青蛉 县）、姚安（汉弄栋县），由此往西至祥云（汉云南县）、大理（汉叶榆县），往东至晋宁。后一条路即唐代的青溪路，又称南路。至明、清，始以从会理、黎溪直 南至云南姜驿，南渡金沙江至元谋、武定、富民、昆明之路为入云南之大道。
卑水县，西汉卑水县当辖今美姑、金阳、布拖及昭觉东部地。东汉及西晋并领有今雷波、马边及屏山西部地。
潜街县，当今之雷波县。
安上县，今屏山县以西。
马湖县，在今雷波一带。
洪水之世
洪水泛滥，洪水连天，洪水滔天，洪水泛滥史，关于彝族历史上的一件大事，在芒部彝族中也有传说，汉族中也较普遍地有关于“洪水潮天”的传说，但与彝族中关于洪水的传说相异，不是一回事。
洪水连天的时间。
汉族中关于“洪水潮天”的时间传说，是在伏羲氏时代，是五帝以前的历史。彝族中关于“洪水连天”的时间传说，是在彝族始祖笃慕时代，是西周时期的历史。
据彝族史学研究工作者推测，笃慕的年代约为公元前７６０年，迄今约二千七百多年。这就是说，彝族中传说的“洪水连天”，发生在约是周平王时期，这个推 测，是以笃慕后裔水西安氏世系为主要依据的。水西安氏世系，是比较完整的世系。同时，又辅以其他一些推测的依据。因迄今尚未发现史籍记载，推测毕竟是推测 而已。时远年湮，无确稽考。
又，《西南彝志选》前言说：“这一章从希慕遮到笃慕之世，其下限相当于西周末年蜀洪水时期。”《创世志》又说：“ 彝族书芨记载的‘夷族六祖’，系指笃慕（汉文书又作仲牟由，西周末年人）的六子。“这里两处都说笃慕是西周末年人，也是周平王时期，与前面推测大体相符 合。更值得注意的是：“其下限相当于西周末年蜀洪水时期”这句话，把时间和地域一起提了出来。 古老的彝族，还能有多少东西能在时代大潮中存留下来，也许不会有明确的答案，但我们可以尽力去为她留存一些有价值的文化，这就是彝 族 人 网的价值所在。
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