神话传说在楚雄彝人古镇旅游开发中的应用研究
神話传说既是一个民族宝贵的艺术形式，也是旅游开发中重要的人文资源。通过文献资料查阅和实地走访调查，对楚雄彝人古镇展示的神话传说进行整理，分析其在景区中的作用和意义，对彝族神话传说在楚雄彝人古镇旅游开发中的应用提出建议。
引言
神话传说是一个民族宝贵的精神财富。狭义的神话是指产生于原始社会末期的关于神的故事，广义的神话指人类出现直至现代社会所创造的一切关于神的故事；传说是讲述往古的事迹和传闻，在人民口头上流传的民间文学样式，多与一定的历史人物、历史事件、地方古迹、自然风物、社会习俗有关。
云南是一个多民族的省份，也是富饶的神话王国。各民族在漫长的历史发展过程中缔造了丰富多彩的神话传说故事。云南各民族的神话传说数量之多，种类之富，是中国其他任何地区都无可比拟的。
一、楚雄彝人古镇简介及其神话传说概述
（一）楚雄彝人古镇简介
楚雄州历史悠久，文化灿烂。州内彝族人口约74.04万，占全州少数民族人口的80.82%。彝族是一个勤劳、勇敢、有着悠久历史的民族，其文化博大精深，在饮食、建筑、服饰、宗教等方面颇具特色、异彩纷呈。
本研究所选区域楚雄彝人古镇是一个始建于2004年新兴的文化名镇，坐落于楚雄经济技术开发区，是一座以展示彝族风情为主题，集商贸、居住和文化旅游为一体的国家AAAA级旅游景区。其中有展示彝族建筑文化的“彝人部落”，展示彝族市井生活的商业街，展示彝族历史的六祖雕塑和马帮雕塑，展示彝族节庆活动的火塘会和毕摩文化广场，以及彝族土司府、相国府、六祖庙、清明河、茶花溪等。
（二）楚雄彝人古镇神话传说概述
彝族作为云南省人口最多的少数民族，分布地域广、支系繁多，其神话传说内容丰富多彩，民族特色鲜明。楚雄彝人古镇集中展示了彝族的历史和文化风情，其中也包含了大量彝族的神话传说。
1.“三女找太阳”的传说
彝人古镇汇泉南街入口处的壁画上展现着此传说。相传天上有7个太阳，人们丰衣足食。可有个喜欢黑暗的夜猫精用箭射下了6个太阳，剩下的1个太阳也不敢出来。从彝家山寨里走出三个美丽聪明勇敢的姑娘为人们找回太阳。
2.“创世”神话
彝人古镇“梅葛广场”的照壁上刻画着彝族创世神话的代表作品。相传在远古时期没有天地，格兹天神用金果儿子造天，用银果姑娘造地，捉来公鱼母鱼撑起大地的四角，捉来老虎撑起天，又从天上撒下三把雪，落地变成三代人。
3.“造物”神话
彝族先民造房子、造工具，在造物中人与各种生物和谐共处。“梅葛广场”的照壁上展示了彝族人民心目中的英雄格支阿鲁。相传他本领非凡，英勇善战，射箭百发百中。他挺身而出射下多余的太阳和月亮，让人们过上幸福的生活。
4.“六祖分支”的传说
远古时期彝族先民为躲避洪水灾害迁到乐尼山，生下6个儿子，即“六祖”。后将6个兄弟分为6支，分别向外扩土开疆。该传说在彝人古镇中梅葛广场的祖先神柱上和彝人部落的六祖雕像广场上都有体现。
5.“三眼井”的传说
彝人古镇的水源广场充分体现了彝族人民节水惜水的生活习俗。“三眼井”的传说讲的是古代彝族人民在用水时，从上游开始依次有三眼井或三个水塘，从上至下分别为饮用水、淘米洗菜水、洗衣洗杂物水。
6.“咪依噜”的传说
彝人古镇的咪依鲁广场塑有手托马樱花的咪依噜白玉雕像，传说善良的咪依噜姑娘与残暴的土官一起喝下白色马樱花毒酒同归于尽。彝族人民把火红的马樱花作为咪依噜的血肉化身，有了农历二月初八一年一度的插花节。
7.“火把节”的传说
每年农历6月24日是彝族重大的节日“火把节”，传说彝族人民点燃火把将恶神和害虫烧死，驱除邪魔、祈求丰收。彝人古镇的火塘会每天晚上都会组织游人围着火塘跳脚狂欢，再现火把节期间的热闹场面。
8.“三块姊妹石”的传说
在彝人古镇德运广场有“德运石”，楚雄历史上有着“三块姊妹石”的传说，而其中一块就是紫溪摩崖的“护法明公德运碑”，现为云南省重点文物保护单位。当地百姓感念高量成的道德人品，把他所建的城叫做“德江城”。
9.彝族姑娘“衣裙”的传说
彝族服饰用色大胆、对比强烈，主要以红、黄、黑三色，挑花刺绣缝制而成。在彝人古镇能看到漂亮的彝族服饰。相传人们把马樱花和山茶花做成美丽的衣服，把油纸伞做成百褶裙，演变成了彝族衣裙。
10.“洪水”神话
彝人部落内建有形状形似葫芦的阿普湖，源于彝族对葫芦的崇拜。相传彝家山寨发生洪灾，有一对聪明的兄妹躲进葫芦里，到达安全的地方获得重生，他们成婚繁衍人类。
二、神话传说在楚雄彝人古镇景区的作用分析
（一）有利于宣传彝族独特的民俗文化
神话传说是一个民族宝贵的精神财富。彝人古镇景区将彝族的经典神话传说通过景点、建筑、壁画、雕塑、民俗活动等多种形式进行展示，有利于将彝族神秘独特的民俗文化宣传和普及，使游客在轻松愉悦的氛围中认识彝族，走进彝家。例如彝族的“六祖分支”传说，使游客认识了彝族的先祖和彝族的起源；在火把节期间组织游客和彝族人民一同点燃火把，围着篝火跳起左脚舞，互敬酒醇香的米酒，这些活动项目早已成为楚雄民俗风情旅游的重要组成部分；梅葛广场照壁上展示了创世篇、造物篇、婚事和恋歌篇、丧葬篇的内容，使游客深刻认识到彝族文化的精髓。
（二）有利于提升彝人古镇景区的综合吸引力
旅游目的地的神话传说可成为吸引游客的一个重要因素。彝人古镇充分展示了彝族原生态的市井文化、建筑文化、服饰文化、歌舞文化、祭祀文化等，而彝族独特的神话传说使彝人古镇存在的价值和意义得到了延伸。例如：“咪依噜”的传说让游客在欣赏咪依噜雕像及血一般红的马樱花时能认识到彝族人民的勇敢、机智、不畏强暴的精神；“三女找太阳”的传说让游客体会到彝族儿女不畏艰辛、努力争取幸福的精神。这些看似独立的神话传说在彝人古镇景区的不同地方被展示出来，让游客受到潜移默化的熏陶和感染，对提升景区的综合吸引力有积极的作用。
（三）有利于增强导游讲解的生动性
游客在旅途中追求的是轻松愉快，在游览中向往的是导游员活泼风趣的讲解。导游在讲解过程中将神话传说与景物介绍有机结合起来，使讲解故事化，产生艺术感染力，可以使游览变得轻松愉快。在彝人古镇为游客进行导游讲解时，如果导游员能恰到好处地向游客讲解古镇中所展示的彝族神话传说，并灵活运用突出重点、触景生情、虚实结合、问答、制造悬念、类比等多种导游讲解方法，必将使导游讲解的生动性大大增强，达到引人入胜、情景交融的效果。
（四）有利于激发游客兴趣，满足其猎奇心理
神话传说，即能引起游客的游览兴趣，又能满足其猎奇心理。楚雄彝人古镇中很多景点都与彝族神话传说中的人和事有关联。在景点导游讲解时应用神话传说，会使游客更感兴趣，特别是有些神话传说还能给景点增添神秘感。这样能唤起游客的好奇心，从而就提升了游客的游兴。例如：彝族最隆重的“火把节”早已名扬中外，而很多外地游客知其然不知其所以然，并不知晓彝族火把节的来历和节庆期间所举办的民俗活动，因而充满了好奇感。通过“火把节”的传说和火塘会活动，让游客认知和亲身体验彝家群众的生活，也是非常有意义的。
三、神话传说在楚雄彝人古镇旅游开发中的对策建议
（一）将神话传说与其他旅游资源进行整合，综合规划开发
神话传说本身就是颇具神秘感和吸引力的人文旅游资源。但一个旅游景区如果单一地只靠神话传说来吸引游客，未免显得单调和空虚。彝人古镇不但积淀了彝族传统文化的各种要素，而且与时俱进、博采广纳，充分显示全州各族人民开拓进取的精神风貌及各地域的文化特色。既传承了彝族文化的精髓，又是传统与现代、彝族文化与其他民族文化的交汇。若仔细品味，以彝族为主要代表的建筑文化、服饰文化、宗教文化、民俗文化、歌舞文化、节庆文化应有尽有，可谓千姿百态、绚丽多彩。所以在开发彝人古镇神话传说人文旅游资源时，一定要与其他旅游资源进行整合，综合规划开发，才能把彝人古镇旅游景区的魅力真正展现在游客面前。
（二）借助神话传说构建彝族文化品牌，加大宣传力度
云南少数民族众多，各民族的文化都有自己的特色，旁人无可复制和取代。彝族神话传说作为本民族的历史积淀和精神文化象征，也有着自身的独特性。在对楚雄彝族文化进行旅游开发的过程中，应努力挖掘出彝文化的独特之处，与云南其他地区、其他民族形成鲜明的对比，树立属于楚雄自己的彝族文化品牌，并积极地进行回忆和传播。同时要加大宣传力度，将神话传说这种文化资源进行适度包装和引导，让外族人或外地人更加直观地进行认知。楚雄彝族火把节已经打响楚雄州文化旅游的品牌，彝人古镇等以彝族文化为主要吸引要素的旅游景区要以火把节的神话传说为代表，打造彝族文化的强势品牌，并积极借助各类旅游推荐会、旅游交易会进行大力宣传，还应该与旅行社、旅游公司、旅游网络运营商进行合作，实现扩大宣传、抢占市场份额的目的。
（三）基于神话传说拓展旅游产品，增强游客体验效果
神话传说是一个地区或民族传统文化、信仰习俗的通俗化体现，对于游客来讲通常是比较形象化的，简单易懂，因而成为外地游客了解旅游区的主要媒介之一。在对楚雄彝人古镇神话传说资源进行旅游开发的过程中，可基于彝族的神话传说拓展旅游产品，增强游客的体验效果。可开发以彝族神话传说为主题的旅游产品，如彝族火把节、插花节活动、毕摩祭祀仪式、彝族歌舞表演、彝族民俗展示、彝族情景剧演艺等，或制作与彝族神话传说有关的影视作品、出版物、旅游纪念品等，让游客深刻体验楚雄彝族文化的独特魅力。在保证安全的前提下适当设计一些旅游项目，让游客亲身参与其中。如创设彝族火把节的活动现场，点燃篝火让游客与当地彝族同胞一起围着篝火跳脚；将彝族各个支系的服装进行展示，让感兴趣的游客试穿进行“赛装”或留影。通过体验活动延长游客的停留时间，挖掘景区的文化内涵，提升旅游景区的吸引力。
（四）提高旅游景区从业人员的文化素养和服务意识
彝族神话传说既作为彝族文化内涵的形象体现，也是彝族文化传播和彝文化旅游地宣传的主要手段之一。旅游业是凭借质量和服务取胜的行业，景区从业人员的文化素養和服务意识极其重要。如果景区从业人员的专业知识匮乏、服务态度不佳，将会直接影响到游客对景区彝族文化的感知，进而影响景区的整体形象。要让景区从业人员深刻认识到神话传说这一类旅游资源的内涵和重要性，在各种培训和工作中学习领会，切忌信口开河，张冠李戴，敷衍游客。在为游客提供服务如进行导游讲解的过程中，要将彝族的神话传说与彝人古镇的景物介绍有机地结合起来，力求产生艺术感染力，使整个彝人古镇景区的旅游气氛轻松愉快。
四、结语
在旅游市场竞争日益激烈的今天，除了重视自然旅游资源的开发，也应看到人文旅游资源的内涵和深厚意义。作为非物质文化资源的神话传说，在旅游开发尤其是少数民族旅游资源开发中具有重要的价值和深远的影响。
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