可乐周边的彝语地名与夜郎文化
作者:可乐周边包罗万象的彝语地名,就象夜空中的繁星数不胜数。千百年来,它们一直悄然地传承着、沿袭着,它们用亘古不变的内涵从家支、地理、军事、工业、农业、等多方位默默地解读着同一个主题古夜朗文明。 下面笔者就用彝语(音、意)译释部分地名,以...
分类: 论文 点击: 日期: 2011-03-30 00:00:00
从社会自救到文化自觉
大小凉山是彝族最大的聚居区,300多万彝族人分布在横断山脉这片广袤的土地上,世代从事山地耕牧经济,形成并保持了自己独特的社会形态和文化体系。在高速发展的当今中国社会,这个古老的族群经历了剧烈的社会文化变迁,形成典型的二元结构社会,成为中国发展...
分类: 论文 点击: 日期: 2011-03-23 00:00:00
柯瑾艺凉山彝族妇女文化个人照片展举行
3月12日下午,柯瑾艺“凉山彝族妇女文化个人照片展览会”在位于北京市东城区鼓楼东大街42号的“Cafe ZARAH”咖啡馆开幕。长期以来关心、支持彝族文化发展的各界人士参加了展览开幕式。...
分类: 报道 点击: 日期: 2011-03-14 00:00:00
可乐“套头葬”墓葬文化及其族属问题初探
2000年的秋天,贵州考古界在可乐进行了一次为期40天的考古活动。这次考古,出土了罕见的“套头葬”古墓葬群,由此可乐“套头葬”古墓葬群被国家文物局评为2001年全国十大考古新发现之一 。“套头葬”是用器物把死者的头套着下葬的葬式,有些墓葬中甚至出土了...
分类: 论文 点击: 日期: 2011-03-12 00:00:00
柯瑾艺“凉山彝族妇女文化个人照片展览会”公告
每个文化、每个人群都有不同于其他群体对女性、对妇女文化和气质、魅力、伦理、智慧、母性的特殊理解和概念。我研究凉山彝族(诺苏)已经有十年的时间了。在这个过程当中所遇到的彝族女性都是彝族(诺苏)文化与传统、歌谣与故事的承载者。在这里所展示的照片...
分类: 演艺 点击: 日期: 2011-03-09 00:00:00
毕摩文化及其保护与开发
毕摩文化是现存较为稀缺、完整而典型的原生态彝族原始宗教文化,是彝族传统文化的重要载体和核心组成部分,同时是人类极为宝贵的历史文化遗产。在经济全球化格局下的民族文化多元化发展趋势下,对正逐步走向衰落的毕摩文化进行保护和开发,无疑是必要的,而且...
分类: 论文 点击: 日期: 2011-03-04 00:00:00
毕摩文化历史渊源
当代彝学界论述毕摩起源时,大都会引用一则传说:洪水泛滥时,天神派了三个毕摩带着彝文经书来拯救民众,三个毕摩各骑一头黄牛,把经书挂于牛角上,渡汪洋大水时,把经书浸湿了。毕摩下到凡世后,便把经书放在青树枝上晒,飞来的老鹰抓破了一些书页,粘在青...
分类: 论文 点击: 日期: 2011-02-05 00:00:00
让彝族传统道德文化进课堂
彝族传统的礼仪社会结构,拥有许多优秀的道德规范。在新的社会转型时期,在经济全球化,文化多元化的当代,在我们国家极力构建和谐社会的今天。因为在生态资源、社会公正以及文化传承方面的具体问题,彝族地区呈现出了许多新的问题和需求,人们对自己主人翁的...
分类: 礼仪 点击: 日期: 2011-01-06 00:00:00
当代中国的彝族妇女形象与文化认同
新中国建立以后,彝族妇女的形象经常被强势话语所主导。在异文化视野中,彝族的他者形象大多是由女性来代表的,身着各色传统服饰的彝族妇女往往成为各种艺术、文学和现代传媒争相表现的主题。彝族妇女作为带有落后乡村特色却又青春盎然的融合体,在当代中国被展现...
分类: 论文 点击: 日期: 2011-01-06 00:00:00
红河彝族与锡文化
本文从红河地方民族文化的视角出发,以云南红河彝族和个旧锡文化的关系研究为切入点,探讨了历史上锡文化在建筑门饰、铸造钱币和青铜器、近现代工业中的各种功用,红河彝族在土地资源、物资供应、劳动力、生态环境等方面对锡文化的贡献,提出了对锡文化发展的对策...
分类: 田野 点击: 日期: 2011-01-06 00:00:00
彝族在现代化中的文化心态
不少彝族同胞沉浸于传统文化之中,我们对其发扬光大民族传统文化是认同和赞扬的。不过仅宣传和展销传统文化与民俗文化也有文化自傲之嫌,这种文化心理将产生减缓和阻碍文化现代化的后果。...
分类: 观点 点击: 日期: 2010-12-31 00:00:00
彝族土司建筑的虎文化
彝族是中国具有悠久历史和古老文化的民族之一,自称诺苏、纳苏、罗武、米撒泼、撒尼、阿西等,主要分布在云南、四川、贵州三省和广西壮族自治区的西北部。居住在贵州境内的彝族同胞,绝大部分集中在乌蒙山区。其中,“水西”地区的彝族及苗族、仡佬族、布依族...
分类: 科学 点击: 日期: 2010-12-25 00:00:00
叙述文化——人类学纪录片的影像元素及其与主题之间的关系
本文试图从以下三个维度来定义和研究人类学纪录片的影像元素:第一,画面,包括纪录片的长镜头(长镜头在人类学纪录片中尤其被寄予了真实记录仪式过程的美好愿望)和手持风格的运用;第二,声音,包括了自述式的访谈、同期音乐和配乐;第三,叙事,主要考察影...
分类: 影视要览 点击: 日期: 2010-12-25 00:00:00
中国大方慕俄格古彝文化城概念规划评审会在大方举行
慕俄格古城系彝族默部后裔妥阿哲助诸葛亮南征有功、受蜀汉封为罗甸王后建立的王城,据说前后经历了80年才建成,后于明末天启4年毁于兵燹。慕俄格古城的恢复重建是毕节地区“五古工程”建设的重点项目之一。...
分类: 资讯 点击: 日期: 2010-11-13 00:00:00
歌舞送基层:彝乡马边喜过文化年
地处小凉山区马边彝族自治县的各族人民过上了富裕幸福的小康生活,过年时已不是仅仅满足于吃饱、穿暖和喝足,而是有了更高的精神文化生活的需求。在一年一度的农历蛇月彝年佳节来到之际,为丰富基层群众文化生活,营造欢乐、祥和、热烈、喜庆的气氛,激发广大...
分类: 节庆 点击: 日期: 2010-11-13 00:00:00
花腰彝族刺绣文化面临的挑战与机遇
具有浓郁民族特色的花腰彝族刺绣文化是我国民间艺术的瑰宝。在市场经济大潮中,花腰彝族刺绣文化传统中某些不符合社会发展规律的因素被舍弃,被新的社会文化所改造,这很正常,但市场经济也为花腰彝族刺绣文化的发展带来了新的机遇。我们应该抓住机遇,加快发...
分类: 资讯 点击: 日期: 2010-11-07 00:00:00
彝族文化综合创新发展之路
彝族文化综合创新发展工作是一项艰苦卓绝的系统工程,它需要很多有识之士共同尽力、齐心合作;彝族文化综合创新发展之路也是一条漫长之路,它需要一代人甚至数代人不懈的努力。因而,为确保彝族文化综合创新发展工作健康、有序地进行,我们当遵循以下原则。...
分类: 论文 点击: 日期: 2010-11-01 00:00:00
保山学院成立彝族文化研究中心
保山学院彝族文化研究中心主要研究方向为澜沧江流域彝族文化,从社会变迁、经济活动、传统文化、文学艺术、宗教信仰、生态哲学、节庆风俗、医药文化、科学文明等方面全方位、多角度挖掘整理澜沧江彝族文化,探讨澜沧江流域彝族文化特质,透视澜沧江流域彝族文...
分类: 学者 点击: 日期: 2010-10-21 00:00:00
毕摩文化与国际彝学──彝族学者巴莫曲布嫫访谈录
一个古老文明的演成,往往与本民族的宗教信仰及其文化创造和传承相伴而生。彝族毕摩文化作为世界文明史上的一个独特案例,也反映了人类文化的多样性及其间的某种共通性。因此,毕摩文化也就有了宗教学、历史学、人类学、民族学、民俗学、文学,乃至文字学、...
分类: 观点 点击: 日期: 2010-10-21 00:00:00
彝族口弦:爱情文化的符号
口弦是彝族远古先民的文化遗存,谌称音乐的活化石。它深深地融入彝民族的生活细部,在漫长的岁月里,默默地陪伴着彝族人民,叙说着他们内心的苦与乐,为彝族民间乐器之瑰宝。随着打工浪潮,口弦村的人们纷纷外出打工,打制口弦的艺人从原来的600多人,锐减到...
分类: 工美 点击: 日期: 2010-10-15 00:00:00
用彝族传统道德文化培育青少年
彝族传统道德教育,具有非常普遍而深刻的群众基础,因而在彝族社会中广泛流传。其内涵丰富,思想深邃,是彝族人民千百年来执政安邦、训世育人的思想源泉,在规范人们思想道德和行为情操,协调人与人之间以及个人与社会之间关系,维系彝族传统社会的稳定中起着...
分类: 礼仪 点击: 日期: 2010-10-15 00:00:00
从水西大方彝族婚俗文化变迁谈民族文化的扬弃
笔者认为文化主体自我选择的发扬和抛弃,伴随着生产力的进步、科学的高度发展而进行。比如:医学的发展,使人们有了新的生死论,而彝族婚俗中的鬼神观,便渐渐黯淡了下去;随着制造业的出现,交通的发达,骑马已经不是人们的出行方式,骑马接亲也就不再成为可...
分类: 论文 点击: 日期: 2010-10-10 00:00:00
鲁朝金:民间跳菜文化走向市场的拓荒者
鲁朝金曾多次跟随南涧跳菜艺术队到省内外演出,积累了丰富的舞台表演经验,也让他的跳菜技术得到了很大提升。如今鲁朝金在家乡宝华镇拥政村组织的“南涧拥政民间跳菜队”培养出了一大批跳菜艺人,并利用冬腊月农村办客时表演跳菜,闯出了名声增加了经济收入,...
分类: 纪事 点击: 日期: 2010-10-10 00:00:00
云南楚雄为彝族“梅葛”文化发源地设生态保护区
梅葛文化生态保护区的范围以楚雄州姚安县的马游村为中心,包括其方圆2公里内的所有本土彝族文化,是一个集合居住文化、服饰文化、饮食文化和社会历史文化的大型文化生态圈。该生态区内的彝族刺绣、土掌房、梅葛歌舞、文化教育等极为丰富、独特,马游也因此被...
分类: 各地 点击: 日期: 2010-09-29 00:00:00
奢香文化:该“香”何方?
彝族土司在“水西”统治的1400多年中,最为杰出的代表是明朝时期的奢香夫人,她亲率各部组织开辟了两条驿道,其中一条向北经草塘、陆广、谷里、水西、奢香、阁鸦、归化、毕节等九驿,成为交通要道,改变了贵州险阻闭塞的状况,沟通了边疆与中原内地在政治、经...
分类: 览胜 点击: 日期: 2010-09-10 00:00:00
古彝文化探源国际学术研讨会学术总结
中国社科院的史金波先生主张研究问题要严谨、实证、实事求是;北京大学的王铭铭先生重申了学术研究中的问题意识和学术性,不要套用观念、概念,而应解决具体的矛盾。他们的经验和思考,都是我们今后的学术研究中值得注意的问题。...
分类: 资讯 点击: 日期: 2010-08-31 00:00:00
马边彝族“热布”:三星堆文化的活态呈现
这是一次彝族远古文明符号的首次“集结”;她的首次惊艳亮相,便吸引了20多位来自国际、国内“彝学”专家、学者、教授的强烈关注;她那充满玄妙的外形和蕴藏的深邃文化内涵,与被誉为世界“第九大奇迹”的三星堆文物有着近乎完美的对接——...
分类: 资讯 点击: 日期: 2010-08-20 00:00:00
马边县彝族毕摩“热布”文化情况简介
马边彝族自治县位于世界自然与文化遗产——峨眉山和乐山大佛南端,与中国最大的彝族聚居区——凉山彝族自治州相毗邻,隔美丽的金沙江与彩云之南相望。这里独特的地理位置,特殊的人文历史,孕育出了马边各民族的古老文明、悠久历史和多彩文化,构成了马边丰富...
分类: 资讯 点击: 日期: 2010-08-09 00:00:00
新平彝族文化长廊:镌刻在青石上的彝族文化史诗
云南玉溪市新平县新建成的彝族文化长廊既是新平彝族文化的见证,也是彰显地方文化灵魂的一大特色景观。漫步平甸河边,看镌刻在青石之上的文化史诗,无限感动和震撼,那些古老而悠远的故事仿佛就在眼前。...
分类: 发展 点击: 日期: 2010-08-07 00:00:00
玉溪研和镇召开世居彝族文化研讨会
7月22日,研和镇在山区彝族村小密罗召开2010年世居彝族文化研讨会,来自研和镇玉屏、可官两个村委会的书记、主任及彝族民间艺人等30余人参加了研讨会。...
分类: 资讯 点击: 日期: 2010-08-07 00:00:00
彝族文化传习馆落户永宁村
蒙自雨过捕镇永宁村作为当地彝族支系尼苏人聚居的村落,同时也是该县传统彝族花灯的发祥地。彝族花灯在彝族人民的日常生活中占有重要地位,村里逢年过节以及红白喜事都会出现它的影子。 为进一步弘扬彝族文化,展示彝族花灯的魅力,结合长桥海旅游胜地的开发...
分类: 传承 点击: 日期: 2010-07-30 00:00:00
彝族文化亮相京城
艺术节期间,楚雄市代表团参展的彝族刺绣、彝族乐器制作、苴却砚、骨角工艺等被列为“一村一品”优秀项目。楚雄市人民政府和楚雄市文体局分别获得中国农民艺术节“农风·农情·农乐”——端午大型广场乡土艺术文艺汇演最佳组织奖;楚雄市文体局获得首届中国农...
分类: 传承 点击: 日期: 2010-07-18 00:00:00
马边彝族谱系文化
彝族主要分布在我国的云南、四川、贵州及广西等省和自治区,全国的彝族人口有800多万,是我国人口较多的少数民族之一。与我国相毗邻的越南、缅甸、香港及远在大洋彼岸的国家和地区都有彝族居...
分类: 传承 点击: 日期: 2010-07-04 00:00:00