文学

当前位置：首页 > 文学 > 散文/随笔/小品

普显宏：彝人天堂“阿咪期苴”

作者：普显宏 发布时间：2023-04-25 原出处：彝族人网点赞+（）

2001年，正是互联网兴起的年代，彝-人-网团队便确立了构建彝族文化数据库的宏远目标，初心不改，坚持走下去。

一

癸卯年4月15日，是楚雄彝族自治州成立65周年纪念日。早上应邀到雨露参加辉露教育发展有限公司以振兴乡村为主题的“南华县首届春耕文化节”，以最快的速度写了篇图文报道，发表在彝族人网上。下午又应邀到沙桥小古山一带采风，人少了一半，只有南华文艺界人士李天永、蔡波、方绍友和我几人前往。到了目的地，看到山谷里彩旗飘飘，歌声飞扬，彝族毕摩摇着法铃，旁边几位披红挂彩的师徒端着煮熟的整鸡及香烛贡果，正在两块高大的立石前举行祭祀仪式。穿着红红绿绿盛装的彝族民众则在公路两边载歌载舞，跳起彝族欢乐的左脚舞，一派喜气洋洋的热闹场面迎接了我们的到来。

阿咪期苴彝族毕摩在立石前举行祭祀仪式

此次采风，有些突兀，事先并不知晓这里所举行盛会的活动内容，到了这里才看出了些端倪，当然也是很值得我们今天到此一访的。原来，这里是龙川江源头第一村——阿咪期苴，位于沙桥镇天子庙坡龙箐梁子下方。天子庙坡是滇缅公路四大名坡之一，最高处海拔2698米。这里林海茫茫，古树葱茏，松涛怒吼。

阿咪期苴这个村，我还是知道一些情况的。南华文联原主席李天永的父亲李正刚最早的时候就在该村教书，李天永的母亲就是阿咪期苴村人，是他父亲教的一名学生。李天永的童年就是在阿咪期苴度过的，小学也是在这里读的。那时交通很不方便，每次回外婆家，都要爬一天的坡走很长的路，却快乐无比。2018年，从天子庙坡大山中成长起来的几位公职人员，为了报答母校的培育之恩，自发捐款编纂出版了一本《瓦黑井小学校史》，李天永送了我一本，我还写了一篇《七十年的坚守》的评论给予褒扬。2020年初，荆楚大疫，南华民众纷纷捐款支持武汉人民抗击新冠病毒。我到县红十字会采访，获悉阿咪期苴是全县人均捐款最多的村民，共捐款八千多元。

阿咪期苴村民载歌载舞欢庆“龙川江源头第一村”寨门竣工

2020年6月，为完成“中国乡愁文化书系.南华”《丝路凤山.沙桥》一书的写作，我和李天永曾经沿老滇缅公路采风，这一段上瓦黑井小学、阿咪期苴是采访的重点。回去后，我写了篇散文《美丽的彝族古村落》，发表在《中国劳动保障报》“文化”副刊上。那次我们是从天子庙坡高处经过，今天我们是顺河流从下往上走。就见到了进村的公路两边，新建的寨门旁立起了两块高大的石碑，右边一块阴刻着“龙川江源头第一村”，左边一块阴刻着“阿咪期苴”几个大字。背面则相应刻着“绿水青山”和“金山银山”等大字。从竣工碑上我看到，这次阿咪期苴人居环境提升改造，是全体村民自发筹资建设的寨门，没有要国家一分钱，自己出钱出工出力。其中致富带头人罗正成、罗清、罗建凯、罗正江、罗雨梵等，每人捐献了两千元，全村共捐款八万多元。今日采风正逢阿咪期苴村委会庆贺村大门落成典礼，全体村民在此聚会，弹琴吹笛，歌舞娱乐；杀猪宰羊打牙祭，大朵快颐。

阿咪期苴村委会干部在“龙川江源头第一村”立石前留影

龙川江发源于南华县沙桥镇天子庙坡龙箐梁子，是金沙江南岸一级支流，流经南华、楚雄，禄丰、元谋四县市，全长246千米，相对落差1600多米，是楚雄州各族人民的母亲河。阿咪期苴是龙川江源头第一村，是一个历史悠久，民风淳朴的彝族古村落，至今仍保持着原始的彝风彝情和传统的歌舞服饰。村里有跳歌场、姑娘房、土主庙、山神树、世袭毕摩、祖宗灵牌位等民俗祭祀场所。正月初一家家到庙里祭拜土主，他们所拜之神是几个自然村的共同老祖宗，一个名叫罗阌瑜的汉族军士，是他们罗氏门宗的老祖宗。二月初八为庄稼叫魂，即举行“摆赛得哩”节。秘境彝寨阿咪期苴，秀山丽水，被南华作家们誉为21世纪的彝人天堂，养生福地。

阿咪期苴是龙川江源头第一村，这是二十多年前楚雄文史专家张方玉，徒步实地考察天子庙坡得出的结论，也是他回去后写考察报告的标题。再加之我们南华作家这么多年来在文学作品中一直沿用这一表述，如今在南华民众中已形成了这一共识，并以此为自豪。毕竟是第一嘛！听着就是爽。遗憾的是，我们的老前辈张方玉先生，于2022年12月29日在成都逝世，享年89岁，未能目睹今日龙川江源头第一村立碑纪念的盛况。衷心感谢这位出生于山东淄博的张方玉先生，退休后访遍彝州的山山水水，致力于楚雄地方历史文化、民族文化、旅游文化的考察、开发、挖掘和研究；用尽毕生精力和心血，著述出版相关书籍10本200多万字，为楚雄地方历史文化作出了巨大贡献。

二

一个家族隐居于大山中繁衍后代，生生不息，这就是龙川江源头第一村阿咪期苴这块土地的神秘之处。位于天子庙坡的阿咪期苴，说来十分有趣，全村人都姓罗，同为一个老祖宗的后代，自称“罗罗颇”，意为虎的民族。阿咪期苴是彝语，说起这村名的来由，还有一个动人凄美的故事传诵至今：明末清初，三藩之乱，云南战事连绵，社会动荡，灾荒不断，九府通衢的镇南深受其害，地处蜀身毒道的沙桥天子庙坡时常有大军通过。有一天，一个名叫罗阌瑜的汉族卫士不知何故，掉队后来到了这天子庙坡的茫茫林海之中。疲惫不堪的他，又饥又渴又累，一步路都走不动了，就靠在一棵松树下绝望地闭上眼睛等待死神降临。真是天无绝人之路，当他休息一阵缓过神来，感觉自己靠着的这棵松树上有幼鸟“啾啾”的鸣叫声。原来是树上有个乌鸦窝，刚孵化出的几只雏鸟就在窝里面。他就爬上去把小乌鸦捉来烧吃。乌鸦是彝族人的神鸟，充满智慧极具灵性，关键时刻却救了这名汉族人的性命。“烧小乌鸦吃”，彝语叫“阿乃左”，汉语地名用了直音，叫成了“阿咪期苴”，这一地名一直传承至今。当时，大山上人烟稀少，豺狼出没，只住着一对彝家母女，是善良的母女搭救了落难的罗阌瑜，并入赘彝家与女儿成婚，生了五个儿子。五个儿子长大后分为五支，就定居在这个较为隐蔽的天子庙坡丫叉箐中。经过300多年十八代人的繁衍，罗氏家族已形成五个村寨一千多人的民族大家庭。大儿子在新建村，彝语叫“开系苏”，二儿子在阿咪期苴新村，彝语叫“开嘞玛苏”，三儿子在新建村背面的半山腰，彝语叫“起么谢搏”，四儿子在大龙潭村，彝语叫“宽老苏”，老五搬迁到郭家山，彝语叫“检咯”。可以说，今天阿咪期苴村委会六个自然村的所有居民，都是同一个老祖宗，全部姓罗，青一色的“罗罗颇”，都讲着一口纯正的当地彝族话，都是罗阌瑜与彝家女的后代。整个罗氏家族辈份清楚，同宗同族不通婚。这其实是一个可供民俗学、民族学、人类学专家学者们研究民族历史文化的一个活化石、活标本。

三

沙桥镇文化站的罗正成热衷于地方文化建设，喜欢摄影，是楚雄州摄影家协会会员。多年前他曾陪同我们到沙桥瓦黑井、石桥河、天申堂、石星等地采访，算得上是老文友了。罗正成本人就出生于沙桥阿咪期苴村委会，这个“龙川江源头第一村”的寨门立石就是在他一手策划下实施完成的，今天的竣工庆典也是由罗正成主持的。彝村一家人团结促振兴！彝人互帮互助，团结友善的良好村风，使得这里的村干部一声号召，全体村民就一呼百应。我们南华文艺界人士的到来，也为这场乡村盛事捧场，增添光彩。

阿咪期苴的妇女不用煮饭，尽情在跳歌场上欢乐

正当我专心致志拍摄视频的时候，罗正成过来与我打招呼，说了些什么其实我一句也没有听明白，只嗯嗯嗯地答应着，就继续我的拍摄工作。没料到这时来了五六位彝族大美女，拉住我的双手，还没等我反应过来，又有几位美女抱起我的双脚，将我悬于半空中，一齐奋力向前、向上抛去，吓得我一阵惊呼，连连求饶。四周围拢的人群也爆发出一阵欢快的笑声。但就是这样她们还不尽兴，一次次反反复复把我在空中甩来荡去，直到把我荡得头晕眼花，分不清东南西北，才有人轻轻枕着我的头颅，将脚放到青松毛上，把我扶了起来。

彝人天堂阿咪期苴张灯结彩迎客人

我问一彝族美女，这是什么游戏？这么刺激！她抿嘴一笑，说：“甩倮倮啊！”说完就跑开了。我也是一名地地道道的彝族，从没听说过这种奇特狂热的迎客方式，不知它是怎么传承下来的呢？后来还是罗正成告诉我：这是阿咪期苴特有的迎客游戏，汉话叫“甩倮倮”，彝语叫“缀犁头”。他说，过去阿咪期苴这个地方女的多，男的少，每当外地来了个“阿尼诺”，即彝家小伙子，彝家姑娘就会热情地上前搭讪，你拉我扯的，都想让“阿尼诺”成为自己的心上人，入赘当上门女婿。后来这种风俗就在阿咪期苴一带演变成了今天这种奇特的迎客方式。那些调皮的彝家阿表妹，喜欢搞恶作剧，“缀犁头”时掀起你的衣服塞些松毛、鸡蛋或小礼物之类的东西在你衣裤里取乐。如今，也只有那些远道而来的贵客，才享有这种“缀犁头”的待遇了。

热情好客的彝族村民以“缀犁头”游戏迎接尊贵的客人

罗正成这么一说，我就有了发现：今天的跳歌场上，也是女多男少，女的服装穿着艳丽，十分引人注目。吃饭时又有人悄悄告诉我，今天的饭都是男人们做的，女人尽管去歌场上跳左脚舞，唱调子自行快乐，这里的彝族女人真有福气啊。阿咪期苴的村长也是女的，非常能干，是个能说会道的女强人，在公路边上盖起了一大幢房子。今天的聚餐伙食，也是在她家里办的。就连县城烤鸭店的两个大烤炉也请上山了，正在“嗞嗞嗞”烹烤着美味。全村人集中在她家院子里“打平伙”，吃坨坨肉。我似乎一下子就看到了三百多年前，接受了汉族军士罗阌瑜的那一对彝族母女的身影，她们善良、勇敢、宽容、强势的行事遗风，至今仍然在阿咪期苴存留。

阿咪期苴彝族左脚舞乐器除了月琴、三弦、二胡，还有竹笛

阿咪期苴那些上了年纪的老人，备受村人尊重，全都是好烟好酒好茶招待。他们虽然跳不动左脚舞了，却个个都怀着喜悦的心情，坐在那儿目不转睛观赏大山中这盛况空前的场面。我惊闻他们中有一位百岁老人，职业敏感告诉我，这就是很好的新闻素材啊，深入采访或许还能写出一篇养生文章呢。可惜我在人群中找到阿咪期苴的这位百岁老寿星时，她听不懂我说的汉话，只会说我们听不懂的彝话，交流多有不便。幸好有她的三个儿媳过来给我们当翻译，才采访到了一些细节。老人姓罗名阿伍，属猪，今年满100岁进101岁了。新村人，原来姓周，嫁到阿咪期苴后改的夫姓。老人不抽烟，不喝酒，一辈子勤劳节俭，豁达乐观。八十多岁的时候还上山放牧牛羊，高兴时就在山上唱民间小调。老人很少生病，一生极少吃药，感冒时至多房前屋后扯把凉药泡水喝。老人看上去面容清癯，目光炯然，神情坚毅，平时那种强势的威严仍挂在脸上。她生育四儿三女，七个儿女都还健在，身体安康，最大的女儿今年已83岁。在我看来这就是老人家的遗传基因好，加之大山中空气清新，环境无污染，故儿女身体均健康。更令人敬佩的是，百岁老人罗阿伍虽有三女四男，却不愿意麻烦儿女们，至今仍固执地一个人独立生活，自己做饭，自己洗衣服……