《彝人天堂丛书》的意义
终得以付梓的这套《彝人天堂丛书》，给了我们不仅仅是欣慰，而更多的是启示。
楚雄是个有思想、有文化的地方，2005年5月1日在“元谋人化石发现四十周年纪念会暨古人类国际学术研讨会”上，国土资源部地质力学研究所研究员钱方语惊四座——
“元谋人是最早使用火的人类，元谋人是世界上烧烤的发明者，也是中华民族食文化的创造者。”不置可否，是“元谋人”的一把火燃烧出了华夏文明的开端。
火，也成就了比玛雅文明还深远的彝族古老文明——十八月太阳历。与彝族十八月历有渊源关系的美洲玛雅十八月历每月分别用各种名物纪月、纪日，在当地韦腊克鲁斯金字塔内有365个神像代表365日。可以设想，人类在远古原始群时代，对于日出日落一个昼夜为一天，用自然万物中的某物，无休止的纪日下去，及至认识365日是草木枯荣或水涨潮落的一个周期，才用365个神代表365日；继之，再把这365日划分为十八个月，进而把每个月定为20日，把剩余5天作为“禁忌日”。
苍天和火神在上。
面对楚雄十月太阳历的庄严神台和高大的神柱，我们仿佛看见那圣洁的太阳女在顶礼膜拜后的黯然神伤——
阳光一点一点被神灵带走,驱赶恐惧的圣火噼里啪啦地在风中摇摆不定。玛雅人忏悔挽留的眼眸中转动着滚烫的泪水:羽蛇神……你别走，求求你把最后一丝光芒留下!
几千几百年的沉淀，彝人的厚度超越着现代人可以想像的极限，一切诡秘而又富有内涵的文物昭示的不仅是文明之厚，更是文明之广。
火，也使称雄地球的恐龙生命在瞬间成为绝响。
牟定地处滇中腹地，也是楚雄彝族文化名州建设的重要组成部分，以彝族为主体的民族特色十分浓郁，尤其是以左脚舞的歌舞乐名闻遐迩，“左脚舞之乡——牟定”已被省政府列入第一批非物质文化遗产保护名录。流传四百多年的民族传统节日“三月会”，更是集中展现左脚舞民族文化的载体。还有以特色民居、民俗、民族服饰、民族饮食、民族工艺品等，构成了色彩斑斓的牟定民族文化。牟定旅游发展的依靠就是“左脚舞之乡”“彝人天堂”的品牌形象，并逐步形成共识。
促进文化旅游发展的手段就是要充分利用现代传媒和文人的智慧。几年来，以《失落的盐都》、《黑井寻梦》等一批作家的著作和文章形成了一浪高过一浪的“叫卖声”，不置可否，黑井古镇是作为一个文化品牌被推向世界的，尤其难能可贵的是开发者把开发古镇的“叫卖精神”渗透到了普通老百姓的生活之中，我觉得这种“叫卖精神”应该值得我们思考也值得我们牟定县借鉴。首先“叫卖精神”是一种文化自觉的精神。文化是人类创造的，又引领人们创造更新的文化。其次，“叫卖精神”是一种文化责任的精神。这种责任意识要求每一个人都要珍视祖先留下的宝贵文化遗产，并使之发扬光大，这是我们义不容辞的责任。再就是，“叫卖精神”是一种文化奉献的精神。它需要我们用人文关怀的眼光拓展文化理念，倾注全部的心血和汗水。最后，“叫卖精神”更是一种文化兴邦的精神。在现代社会，先进的文化已成为宣传自我、征服人心的重要手段，只有用先进的文化武装人，我们的发展才能具有充足的原动力。
我记得西方著名学者诺思这样说过，任何经济、社会发展和变迁的成功，除了经济市场和政治市场正式规则的改变外，还不能忽视文化的非正式规则的功能效应。
今天，由楚雄威楚文学院组织，作家帕男主编的《彝人天堂丛书》的出版发行已经充分体现了牟定县委、政府的文化自觉精神，是打造‘中国彝人天堂’”的具体举措，是学习实践科学发展观的最好例子。
2001年，正是互联网兴起的年代，彝-人-网团队便确立了构建彝族文化数据库的宏远目标，初心不改，坚持走下去。
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