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吉克则惹:用爱编织无声世界

作者:陶祥 发布时间:2007-10-16 原出处:凉山日报
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  40多岁的吉克则惹身材削瘦,虽然是位残疾人,只能用手语表达自己的意思,但他的名声早已传遍四川省凉山彝族自治州美姑县的村村寨寨,成为大小毕摩(彝语音译“毕”为念经之意,“摩”为“有知道的长者”。是一种专门替人礼赞、祈祷的祭师。――编者注)们熟悉的名人。

  绝活来自祖传

   地处彝族聚居区的美姑县有着“毕摩文化之乡”的美誉,相传吉克则惹的祖辈就是为古代大毕摩阿苏拉者守候经楼的人。长期耳濡目染,守楼的自然而然就变成了出色的毕摩,特别是编织法扇更是他们家祖传的“绝活”,而他们家也被人们尊称为“吉克毕摩”。传说在吉克则惹祖辈的毕摩中,吉克划达骨坡一代最为有名,当时划达毕摩经常被人请去做毕,足迹踏遍了大小凉山的村村寨寨。到了吉克则惹这一代,由于他是聋哑人,不能诵经,自然也就当不成毕摩了,然而,聪明的吉克则惹却继承了编织的手艺。

  1996年,乐约山体滑坡,吉克则惹家从柳洪搬到了依波沃村。在政府为他们建新房的时候,他开始倾心钻研竹编,从砍竹时起,什么时节砍、砍几年的竹子、用哪几节竹子最好,竹子用刀花成几片、厚薄怎样……。吉克则惹一个人翻来覆去地练习。一遍又一遍,一年又一年。不知砍了多少竹子,不知篾刀在手上留下了多少道刀痕,也不知流了多少的血,他硬是没有放弃。熟能生巧,以前要1个多月才能编好一把法扇,现在他从砍竹到成形只需8天就可以完成了,而且花样翻新。

   吉克则惹“告诉”笔者,做一把法扇,编织扇面的工序较为复杂,而做扇柄最为麻烦,不仅要有耐心,还要有过硬的雕刻技术。

   用爱心来编织

   走进吉克则惹家,看见他正在院子里忙着。他的弟弟拍拍他肩膀,他才抬起头笑着用手语向笔者问好,带着笔者走进了他的居室。吉克则惹至今还是单身,与弟弟一家共同生活。屋子里很简陋,中间用塑料布隔开,前面放着一张桌子、一个板凳和一张床;塑料布后面都是他的竹编成果,有平时家用的背篼、竹筐和筲箕等;也有彝族毕摩常用的法扇和法兜……

  “他编织的东西很少拿来卖钱。”邻居吉克说莫向笔者介绍,吉克则惹并不喜欢把自己编的东西拿到市场上去卖。如果有人喜欢用他编的法扇,就到他家去“买”,说是买,其实也就是打一两公斤酒去换。只要有人象征性打酒去换一把法扇,他准给,并不是他喜欢酒,只是一种礼节。不只是法扇,就连平时无聊时他编的一些筲箕、簸箕、竹筐等,只要邻居喜欢,他都要送上一些。

  走进依波沃村,人们在领略彝族建筑魅力的同时,还会惊奇地发现,在各家各户的外墙壁上,包括村委会屋檐下,都画有许多装饰画,上面绘着飞机、轮船、凤凰、雄鹰……,应有尽有,栩栩如生,而那也是出自吉克则惹之手。

   据说,为了画得漂亮一些,他往往要在家里用纸练上几遍。在他房间的桌上,摆放着画好的“图纸”,“图纸”上画的有鱼、汽车、飞禽走兽。最近他又在画“南京长江大桥”,准备把这座大桥“搬”到邻居家的墙上。

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   法  扇

   法扇是毕摩常用的法器法具之一,彝语叫“切克”,据传为维勒邛部时开始使用,一般用于超度送灵或猪胛卜以及制灵牌等仪式上,用以盛撒代表金银的木屑、荞花、大米等祭品给祖妣或鬼魂献食,或用于煽鬼魂,或用于盛撒代表祖妣遗留五谷的粮食粉赐福后代。法扇有竹法扇和铜法扇两种。篾编法扇成扇状,中间以木柄穿镶而成。编制时,先用蔑片编织一圆盘,且编出方格为眼,眼有九眼和七眼之分,然后用樱木制成蛇身鱼尾状(表示龙)的木柄插盘而成,柄端装饰二木鸟(意指传说中的神鸟阿普依曲鸟),柄身雕以护毕神鹰、护毕神虎和吞邪豺狼(沙马曲比宗族毕摩的法扇柄上雕鹰、虎、蛙,以为蛙能代表智慧或药神),柄把上刻东南西北天地四方和擎天四柱。不同法扇用于性质不同的仪式场合,九眼扇用于超度凶死之魂,七眼扇用于超度吉死灵魂,铜扇用于超度麻风病死魂和有麻风病有关的仪式活动。 

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