彝族婚俗面面观
背篓好柴送女家
彝族支系拉乌人结婚是既简便又节约的。男女情投意合，两人相约一起到山上各砍一背篓好柴双双背到女家，女方父母就知道小伙子是自己的女婿了。老人便笑脸相迎，不过招待的仍是家常便饭。男的白天帮助女家搞生产，夜里在女家住。一两天后，双双又到男家落宿，男家的父母也知道这姑娘是自己的儿媳。来年生儿育女，两人才背着孩子，备少量酒肉一起到女家年平均值妻关系就此固定下来。这是名副其实的“自由结婚”。若夫妻感情一旦破裂，往往受到社会舆论的谴责和嘲笑，所以离婚并不常见。万一夫妻实在不能相处，离婚也很简单，两人带着小锤和铁钻在村外找一个大石头各钻一划，成一个“十”字，表示以石为证，夫妻关系就此结束。
花腰带送情郎
每逢欢乐的“火把节”、“尼遮西节”(腊月二十四)或热闹的赶街天，彝族小伙子都要把洁白的衬衣塞进蓝靛染成的青布裤子里，勒上一条用各种颜色的丝线绣着花朵、蝴蝶、小鸟的花腰带，表示自己已有了合心意的情人。
花腰带----爱情的信物，没有情人的小伙子是勒不上的。红河两岸的彝家青年，用花腰带传情，别有风趣。当姑娘在劳动中或通过媒人的撮合，和小伙子爱上以后，就要背着和长辈，利用劳动之余或节假日，用各种有色的丝线，精心绣制有花朵、蝴蝶、小鸟等图案的花腰带。腰带绣成之后，利用约会的时间，把腰带送给小伙子。小伙子得到腰带，心里踏实了，也把揣在怀里的手镯或耳环给姑娘戴上，表示真诚相爱。
相传很早以前，有一对彝家青年男女倾心相爱，但姑娘的阿爸阿妈嫌小伙子穷，逼着姑娘嫁一个大富婆的独生子，姑娘执意不肯。就在大富婆来“抢亲”那天，小伙子悲愤地死在他俩经常约会的溪水边，化作了飞舞的彩蝶。小姑娘得知情人死去，也悲愤地在抢亲路上断了气，变成鲜艳美丽的花朵。森林中的鸟儿给蝴蝶和花朵传递了信息，这一对“情侣”又能相聚。从此，每当花朵开放的时候，蝴蝶就会飞落在花朵上窃窃私语。这就是花腰带上绣着花朵、蝴蝶和鸟儿的含义，也是彝族青年男女坚贞爱情的象徵。
篝火旁对情歌
对歌，是花腰(彝族的一个支系)男女约会、倾吐爱情的一种社交活动，一般由男方主动邀请邻近村寨的姑娘。事先由男女双方领头的歌手组织自己的伙伴，做好对歌的准备。对歌一般都是在男方寨子进行。他们对不蠃女方时，会把长辈歌手请来帮忙，女方就得靠自己的硬功夫了。无论哪方对输，都要按历史习惯买礼物赠与对方。譬如，女方输了，就要给男方买烟、糖，还有月琴上的银带等物；男方输了，同样要买一些银器装饰品给女方。诚实的彝家青年是讲信义的，一般不会吝惜这点礼物。
对歌日期一到，成群结队的小伙子们穿上雪白的衬衣， 上自己心爱的龙头月琴，边弹边唱着优美动听的山歌，去迎接即将来的姑娘们。如果在路上发现蝴蝶在周围飞舞，小鸟在树上欢唱，他们认为那就象徵着姑娘们早已经到了约会点。这时，小伙子们的情绪高涨，你追我赶，赶约会地点去。天刚黑，对歌场中央燃起一堆熊熊篝火，大家高兴地围成一个大圆圈，拍着巴掌跳起“唉说威”舞，脚步声、掌声和月琴声紧密配合，优美动听。通过对歌，双方尽吐肺腑之言，在唱场上结成的姻缘时相当牢靠的，十对有九对准成。所以他们把这称为“比蜂蜜还甜”的爱情。
弹口弦觅知音
彝族男青年向姑娘求爱，就是用口弦传情达意的，姑娘则用口弦表示内心的秘密，不用语言，双方都能会意。在红河两岸的彝族村寨，青年们“爱它象宝贝一样”。姑娘们把它放在精心制作的口弦筒里，挂在胸前作为装饰；小伙子们把它珍藏在烟盒里，带在身上，随时都能取出弹奏。在收工回家的田间小憩，在月色皎洁的静静的夜晚，或在火塘边，双双对对轻轻拨弹，倾吐知心的话语。
婚礼简朴清新
阿细(阿细人是彝族支系之一)男女青年，和他们的祖先，自古以来就不知道什麽叫包办婚姻和买卖婚姻，他们的恋爱和婚姻是自由的。
阿细青年，在跳月场上或别的场合认识了一个自己认为是好的姑娘或小伙子，如果双方都没有难以治愈的疾病(如麻疯)等类情况。那麽，在恋爱期间，双方的父母决不会来干涉。因为阿细人找对象首先考虑的是对方的经济条件，更不讲什麽“门当户对”之类。
一个阿细小伙子找到了一个称心满意的姑娘，并决定如阿细长诗《先基》里说的“男女说合成一家”，一不要送礼，二不需请客，祗要在约定的日子，到两个寨子的中间(如果他娶的是外村姑娘的话)，把心爱的姑娘领回家来。到了晚上，闻讯的小伙子(祗是小伙子们)便来闹洞房，新郎拿出点烟、茶之类来招待。大家欢乐地唱唱歌，说说笑，闹到深夜，婚礼便完了。第二天早晨，新郎便领着新娘来认父母。下午，则是新郎约上一个伙伴，跟着新娘回娘家，去认岳父母。如果那个作伴的小伙子是个调皮鬼，当他们来新娘家里，这个小伙子便会抢先进门，甜声甜气地首先叫爹叫妈，接着新郎也叫，使得新娘的父母弄不清究竟哪个才是自己的女婿(因姑娘很少事先跟父母商量)，有的还会笑着问道：“孩子们；你们到底哪个是啊？”即使那个调皮鬼再捣蛋一点，新娘的父母也不会生气，因为这是风俗。
到新娘家后，新郎要做的事，首先是挑起水桶，把水缸挑满。新娘的父母做一点饭菜招待新郎及其伙伴，吃完饭，如果路程不远，新郎及其伙伴必须领着新娘赶回村，不在新娘家过夜。至此，阿细小伙子娶媳妇的事就完了。
婚礼上要摔跤
西南边疆的某些彝族支系，举行婚礼时往往要进行摔跤比赛。
结婚的前一天，男方派到妇家的迎亲人员里，必须有摔跤队。这支队伍到新娘家吃罢酒饭以后，第一个仪式就是摔跤对抗赛。妇家的摔跤手作为主方，先站出来说声“请”，男方便随即走出一个摔跤手，比赛就开始了。到双方约定的人数赛完，再由胜方出两名摔跤手表演一场，比赛即告结束。这种比赛不用裁判，一对摔跤手祗摔一次，不管哪方都不能全胜，以示友谊为重。
彝家婚礼中的摔跤比赛，据说是这样形成的：相传过去在彝族聚居的德希洛抹山上，有个魔鬼常吃婴儿。后来，彝家出了一位大力士，为了解救彝家的危难，他不顾个人安危，找到魔鬼，和它摔了三天三夜，最后在彝族人民群众的帮助下，终于把魔鬼打死了。从此，人们为了纪念这大力士，表示自家或亲友为摔跤英雄，便在婚礼中举行摔跤比赛。
彝族人-网诞生于北京，已经20年了。初心不改，在浮躁的网络时代，留一片净土，为彝族留下更多闪光的文化。所属专题：
彝族传统婚俗
/ Recommendation
/ Reading list
- 1 禄劝彝族家支制度
- 2 凉山彝族婚俗－－婚前礼仪
- 3 没有新郎的婚礼
- 4 彝族特殊风俗小辑
- 5 彝族阿细支系传统美德侧记
- 6 昭觉彝族以酒为贵的酒文化
- 7 彝族撒尼人喊魂仪式
- 8 布拖彝族生死观
- 9 彝族“丧歌”
- 10 大小凉山彝族少女换裙仪式