我所认识的古彝芒布家族
芒布,彝语正音“莫布”，由部长“妥莫布”演化为地域名、政权名如音变的“芒布军民府”等，尤为家族名、即以为姓，如古南中彝族大姓，今西南地区的彝族大姓，至少为遍及云贵两省的芒布“莫布”家族，习用汉姓后，至少有陇、禄、王、安等若干姓氏，而以陇姓为代表。
芒布陇氏居住的今云南镇雄县是祖国西南的一块古老而文明的宝地。境内已出土的人类犬齿、新石器时期的石斧、西周时的青铜斧、西汉五铢钱等证实了历史的久远。经历屈流大雄甸、南广、芒部、镇雄及先后分出彝良、威信。芒布陇氏等分布居住一地两千余年堪称奇迹，并从可连续的100余代父子连名谱里得以充分体现。在100余代中，芒布或为原生酋长名、部长名、土司名，尤其是在以百计的的彝族“兹摩”政权中，为“十二勾则”之一的“赫海卓舍勾”，闻名于彝族的相当长的西南割据的地方政权中，而理所当然地成为“千年土司”。
据彝典籍《彝族源流》、《西南彝志》等记载，彝族历史经历了哎哺、尼能、什勺、慕靡、举偶和六祖时期，溯芒布陇氏等之源，从希慕遮的连名到笃慕是完整的31代。《安顺府志》等地方文献引彝书说：“一世孟（折），自旄牛徼外入居于邛之卤”，并错误地把“旄牛徼外”理解为“四川大渡河以西广阔地区”，《彝族指路经》明确无误地说“希米尼袅”在“点苍芍嘎”，所谓“旄牛徼外”是对彝文“希米尼袅”作意译所误导，不能不作提醒。约公元前8——6世纪，彝族六祖今会泽一带分支为六个大的支系，芒布陇氏等系第六支的慕齐齐所传，彝文文献多个抄本的记载具体为：
1、根据《彝家宗谱》记载的妥芒布谱
默祖米辞辞。米辞辞一代，辞阿宏二代，宏阿德三代，德乌舍四代，舍乌蒙五代，乌蒙纠六代，纠堵阿七代，堵阿洛八代，洛阿勺九代，勺阿默十代，默阿德一代，德阿施二代，施默武三代，默武孟德四代，孟德朵五代，朵阿迂六代，迂俄索七代，俄索毕余八代，毕余勿九代，勿阿纳十代。纳阿宗一代。宗阿补居幼，宗阿补一代，补阿勺二代，勺阿妥三代。在巴底妥太，妥氏有二子，妥芒布居左，住赫海珠舍。妥阿姆（芒布）四代，姆阿施五代，施阿勺六代，勺叟哲七代，叟哲阿武八代，补默阿杜九代，阿杜阿恒十代。阿恒举足一代，举足鲁莫二代，鲁莫阿史三代，阿史阿鲁四代，阿鲁阿律五代，阿律阿杜六代，阿杜皤努七代，皤努那娄八代，那娄阿祖九代，阿祖阿苻十代。阿苻阿色一代，阿色阿珩二代，阿珩那周三代，那周阿尼四代，阿尼阿安五代，阿安阿守六代，阿守阿楚七代，阿楚额借八代，额借米毕九代，米毕觉夺十代。觉夺陆勾一代，陆勾濮却二代，濮却陀尼三代，陀尼濮摩四代。濮摩额则五代，额则额觉六代，额觉阿仁七代，阿仁那勺八代，那勺鲁周九代，鲁周阿祖十代。阿祖沽汝一代，沽汝阿姆二代，阿姆濮待三代，濮待举足四代，举足陇迂五代，陇迂麻弥六代，麻弥陇格七代，陇格陇伦八代，陇伦披斯九代，披斯诺举十代。诺举陇足一代，陇足祖咋二代，祖咋菲弄三代，菲弄阿陡四代。只叙到这代。
2、根据《彝族源流》记载的芒布谱
在巴底妥太，妥氏有两子，分支为两部，各建立门户。妥芒布一支，号称“赫海珠舍”。勾洪勾吉地，是芒布本营。姆阿施一代，施阿翁二代，翁阿斯三代，斯武补四代，补默杜五代，阿杜阿恒六代，阿恒举足七代，举足阿鲁八代，鲁尼阿史九代，阿史阿鲁十代。阿鲁阿黎一代，阿黎阿杜二代，阿杜濮诺三代，濮诺洛娄四代，洛娄阿祖五代，阿祖阿府六代，阿府阿勺七代，阿勺阿史八代，阿史那周九代，那周周武十代。阿武阿巴一代，阿巴阿守二代，阿守阿楚三代，阿楚额借四代，额借额区五代，额区觉夺六代，觉夺陆勾七代，陆勾濮却八代，濮却濮摩九代，濮摩额黎十代。额黎额觉一代，额觉阿仁二代，阿仁鲁勺三代，鲁勺鲁周四代，鲁周阿祖五代，阿祖沽汝六代，沽汝阿姆七代，阿姆濮待八代，濮待举足九代，举足陇迂十代。陇迂陇菊一代，陇菊陇格二代，陇格陇伦三代，陇伦姆直四代，芒布的君长，承袭至此止。
3、根据《西南彝志.芒布的又一支系》记载的芒布谱
“祖为勿阿纳，居总脑各姆。长孙宗阿茂，居局楚俄姆。阿亨苏期者，北方六域中，他得一域住；次子宗扒瓦，居孟笃色施；少子宗阿补，承君长基业。阿数补乃一，补阿勺乃二人，勺雅妥乃三。勺雅妥之世，居罢第妥太（今威宁境），生两个儿子，妥芒部乃一，芒部阿孟二，阿孟阿朋三，阿朋妥蒙四，妥蒙阿武五，阿武不宗六，不宗度乃七，度麻密乃八，麻密耿宗九，耿宗努蒙十。努蒙阿局一，阿局阿着二，阿着陇乃三，陇阿娄乃四，阿娄冬乃五，冬卜脑乃六，卜脑纳乃七，纳勒阿纪八，阿纪阿亨九，阿亨阿古十。阿古本乃一，阿迭阿基二，阿基阿施三，阿施阿楚四，阿楚额节五，额节姆宾六，姆宾局朵七，局朵鲁格八，鲁格陀尼九，陀尼卜巧十。赫默钟显的，勿阿纳后裔，这样往下了。”
从希慕遮到今天，芒部陇氏等已传了约135代左右，从先辈的筚路蓝缕，以启山林，开拓南广，称雄南中，到后世的承前启后，继往开来，芒部家族以陇氏等人丁繁衍，尤其是济济一堂的人才辈出，于汉唐乃至于宋元明清及现代，于国家与民族都多有贡献，令人称颂。为历史负责和弘扬民族传统历史文化，支脉瓜失蒂的芒部各支（堂）盛世修谱，记忆民族历史。兆麟先生等芒布传人更是奔走呼号，且身体力行，历时数数年，几易“芒布”谱稿，终成其事，为国家和民族留下一份有遗产属性的历史记忆文本，实属难能可贵；仰慕之余，略为感叹，确是为温习本民族历史给本提供了一次十分难得的机会！
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