浅谈凉山彝族刺绣的数字化保护

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彝族刺绣，2008年6月被列入第二批国家级非物质文化遗产名录，是彝族传统文化的载体之一。联合国教科文组织《数字文化遗产保护指导方针》和《数字文化遗产保护纲领》草案，将文化遗产的数字化保护方法研究正式纳入计划[1]，我国运用数字化技术保护非遗文化较为成功的案例有“数字敦煌”“数字紫禁城”，两者分别为敦煌文化、故宫文化的保护与传播起到重要推动作用。结合凉山彝族刺绣保护的难点和利用数字化方式保护文化遗产的要点，本文提出运用数字化的方式来保护、传播凉山彝族刺绣文化的观点。jal彝族人网（彝人网）- 彝族文化网络博物馆

一、凉山彝族传统刺绣的特点

（一）凉山彝族刺绣的色彩分析

凉山彝族传统刺绣多采用黑、白、红、黄、绿、蓝等颜色，将黑色，包括深蓝、藏青等与黑色相近的颜色常用作主体色。黑色是土地的象征，彝族人民对可以为他们提供食物的黑土地有崇敬之心，因此彝族人民崇尚黑色，认为黑色是好运、吉祥的象征。其次色彩占比较多的是黄色和红色，它们分别代表太阳和火焰；和其他民族一样，太阳对于人们生活的重要性不言而喻。此外，白色代表吉祥洁净，蓝色代表天空，绿色代表草木，配合其对应的纹样，表现出彝族人民对于自然的热爱。jal彝族人网（彝人网）- 彝族文化网络博物馆

（二）凉山彝族刺绣的造型特征

凉山彝族的绣品大致可分为自然类、几何类、植物类、动物类四类图案。自然类可表现山川湖泊、日月云彩，常见的有火镰纹、水波纹、日月纹、云彩纹等。几何类也可称为抽象类，也就是常用的点、线、三角形、矩形等几何纹样。植物类包括花蕾纹、菜籽纹、蕨类纹等；动物类有羊角纹、鸡冠纹、牛眼纹等。彝族人民将与自己日夜相伴的动植物与周边环境都简化概括，表现出彝族人民对于生活的细心与特有的洞察能力。jal彝族人网（彝人网）- 彝族文化网络博物馆

（三）凉山彝族刺绣的文化内涵

根据凉山彝族刺绣中应用的色彩和图案不难发现，彝族刺绣的元素取材于生活、用之于生活，他们通过双手、通过劳动表现自己对于生活的热爱，也反映出当地人民勤劳朴实的品质。从图案来看，凉山彝族绣品的图案实质上是一种特殊的集体契约，是彝族人民的情感与社会环境碰撞交互之后得出的一种结果，充分体现彝族人民勤劳朴实的性格特点、审美情趣和宗教思想[2]。从色彩来看，凉山彝族因为崇拜土地，所以广用黑色；因为热爱火焰，所以偏爱红色，这都与当地的历史变迁和宗教信仰息息相关。因此，绣品中的色彩搭配也往往带有当地的历史宗教色彩。jal彝族人网（彝人网）- 彝族文化网络博物馆

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二、彝族刺绣元素的数字化研究

在数字化的视野中，只有“0”和“1”两种形式，极大地简化了信息的储存方式。随着现代科技的发展，现代数据不仅安全、高效、可靠，信息保存寿命也更长，更新与增加的方式都十分简便[3]。再加上信息时代数字设备的普及，使数字信息易于传播，更为人们所熟知。结合数字化的特点，将凉山彝族刺绣按照基本特征、工艺技术进行数字资源的采集、编辑与保存，再通过合适的手段进行展示、发布与传播，可以有效传播凉山彝族刺绣文化，提高人们对于此项非物质文化遗产的关注度。jal彝族人网（彝人网）- 彝族文化网络博物馆

（一）数字资源的采集

凉山彝族刺绣基本特征的采集。根据上文对于凉山彝族刺绣造型、色彩特征的分析，运用相机、扫描仪等数码设备进行图像采集后，再利用AutoCAD、Adobe Illustrator、Adobe Photoshop等计算机软件提取刺绣纹样中的代表色彩制作纹样单位，得到原始的凉山彝族刺绣数字资源库。jal彝族人网（彝人网）- 彝族文化网络博物馆

凉山彝族刺绣工艺信息的采集。非物质文化遗产的重要特征在于其非物质文化价值远大于其呈现的作品价值，在彝族刺绣上体现为刺绣的技艺方式。平面的图像资料因采集快捷简单而具有普遍性，但无法完整地展现彝族刺绣精妙的刺绣技艺，因此在彝族刺绣工艺信息采集方面，可以在征得制作人同意后，利用摄影机等设备在当地人刺绣时进行影像记录，使刺绣的技法、过程能够生动全面地展现出来。jal彝族人网（彝人网）- 彝族文化网络博物馆

（二）数字资源的编辑

要想将收集和转化到的彝族刺绣素材组建为井然有序的数据库，首先需要从大量的资源中进一步梳理，筛选出具有鲜明特色的部分，纳入凉山彝族刺绣元素的数据库。其次，根据资源性质进行分类。例如，对于平面类的元素，从色彩、线条、质感、思想文化等层面解读，为所收集到的元素构造“特征标签”，用一个设计元素对应多个特征标签，一个特征标签也对应多个设计元素的方式，使所收集到的元素能够被充分利用。对于影像类资料，具体可分为纪录类、工艺学习类等，以时间为线索记录、研究凉山彝族刺绣，以技艺技巧传承凉山彝族刺绣。jal彝族人网（彝人网）- 彝族文化网络博物馆

（三）凉山彝族刺绣数据的展示发布和传播

凉山彝族刺绣的数字资源经过采集、编辑后，需要进行展示、发布和传播才能体现数字化资源的真正意义，即凭借先进的传媒手段和传播技术，跨越时间和空间的限制，扩大非物质文化的传承范围、延长非物质文化的传承时间、丰富非物质文化的传承内涵[4]。完成这项工作，可以借用的途径有以下两种：jal彝族人网（彝人网）- 彝族文化网络博物馆

利用大众媒体进行宣传、报道、评论和舆论监督，引发社会公众和政府职能部门对非物质文化遗产的关注和重视[5]。具体可以开设与凉山彝族刺绣有关的微信公众号、微博等现代传媒平台，定期推送鉴赏类、技艺类的文章，并根据浏览量、点赞数等统计数据，分析民众对于彝族刺绣各方面的偏好程度，合理调整宣传内容。jal彝族人网（彝人网）- 彝族文化网络博物馆

创建交互式平台。为对凉山彝族刺绣有浓厚兴趣或从事相关工作的人员建立专门的平台。在平台中更为全面地展示所收集到的数字资源，还可以设置论坛区域，便于人们的交流分享。jal彝族人网（彝人网）- 彝族文化网络博物馆

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三、结语

民族文化是我国传统文化中灿烂的瑰宝，传统技艺是我国非物质文化遗产的宝库。目前保护凉山彝族刺绣文化的重要方式是当地妇女的身口相传。在信息时代的今天，人们的交流离不开数字信息，运用数字化方式来保护非物质文化遗产也越来越受到人们重视。通过数字化理念建立起凉山彝族刺绣元素数据库，可以为大众和位于凉山深处的彝族刺绣搭建起桥梁，让凉山彝族刺绣走出来，也让人们可以亲身领会彝族文化的魅力，使凉山彝族刺绣得到保留与传承。jal彝族人网（彝人网）- 彝族文化网络博物馆