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非遗传承人:彝族漆器制作大师吉伍巫且

作者:​凉山非遗中心 发布时间:2021-05-17 原出处:​凉山非遗网
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​导读:彝族漆器有家族传承的传统,解放前,世代居住在阿普如哈的有吉伍、吉果两个家族,彝族漆器传统制作技艺也主要由这两个家族世代传承,吉伍家族尤为出名。现在的吉伍巫且一方面经营着自己的工艺厂,一方面积极配合文化旅游部门,为彝族漆器文化的发扬光大而不懈努力。  

沿着安宁河溯源而上,经过南丝路的孙水关遗址,再从喜德县城一直往东,到了两河口镇也就是成昆铁路在这里盘了个“S”形的那个地方,就有一条公路开始向北延伸进山,一路上时而清泉叮咚,时而山涧潺潺,时而怪石嶙峋,时而翠峰雄立,时而花香扑鼻,时而鸟语啾啾,真可谓山清水秀,风光迷人!一次峰回路转,拐过一个叫“手肘湾”的地方,眼前豁然开阔,原来这山的背后还有偌大一个田坝,公路在这里分成了两条,顺着田坝的两边继续蜿蜒进山,田坝的周围都是山,南有玛果梁子,北有红莫梁子,这里山势平缓,各自向外绵延,山上草丰竹密,万木葱茏,使人心旷神怡,这里就是闻名遐迩的彝乡米市夹古。1953年5月1日,吉伍巫且就出生在米市夹古西侧一个叫阿普如哈的彝家山寨。

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山不在高,有龙则灵。阿普如哈这个地方很偏僻,名气却不小,几乎所有的彝人都知道阿普如哈,因为过去彝族人民的餐酒具都是漆器,而阿普如哈是著名的彝族漆器之乡,绝大部分彝族漆器产品就出自这里。彝族漆器有家族传承的传统,解放前,世代居住在阿普如哈的有吉伍、吉果两个家族,彝族漆器传统制作技艺也主要由这两个家族世代传承,吉伍家族尤为出名。解放初期到上个世纪80年代,吉伍里坡是最著名的彝族漆器制作能手之一,吉伍巫且就是他的儿子。

吉伍巫且6岁时曾被他大姐伍各莫背进学校念过小学第一册。第二年,父亲因涉嫌土匪之疑被抓去劳改。当时,吉伍巫且的奶奶开始管理合作社的猪群,所以小巫且也被安排放牧猪群,从此失学。几年后父亲刑满获释,小巫且从此跟父从艺学习彝族漆器制作和髹饰技艺,由于他天资聪慧,勤奋好学,技艺日渐精湛。十年后,吉伍巫且的漆器髹饰技艺已慢慢赶上并超过了自己的父亲,继本家族前辈吉伍洛波之后,吉伍巫且逐渐成了民间公认的彝族漆器髹饰高手。同时,他也学会了木工、竹编等多门技艺,彝族竹编技艺以会编毕摩的且柯(法扇)为最高水平,而吉伍巫且在十几岁时便已能独立完成且柯的编造工艺了。

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然而,平时都是以生产劳动为主,手工艺制作全靠农闲时间和早晚抽空进行,他在少年时期曾先后担任过生产队里的计分员、保管员、验收员、会计等工作,在从事这些工作的时候,他文化基础几乎为零,写字做记录非常困难,但自己勤奋好学,成了米市片区7个公社那么多个大队会计当中算盘业务最精的几个人之一。1975年,喜德县米市区成立了一个多种经营办,把吉伍巫且父子俩安排进这里工作,父亲是彝族漆器胚胎制作师傅,主要负责漆器制作,儿子担任出纳,也好帮忙父亲做工。不知道什么原因,没过多久这个经营办就被取消了,父子俩又回到了家里。1976年,米市区上要求每个大队要派两个人到区里集中学习彝文,吉伍巫且又被安排前去学习,在学习结束验收时,巫且成绩名列前茅,老师们说自己就是学习最好的4个人之一,当时是搞不清楚究竟在干什么,叫自己参加了也就去参加了,现在想起来参加的可能就是全州安排的彝文扫盲学习班。

上个世纪八十年代初,县上数次邀请吉伍巫且到县里从事漆器生产工作,但由于巫且是个独儿子,老父亲始终舍不得放他走。经过多方努力,终于在1982年被请出山,让他担任喜德县民族餐具厂车间主任,主要负责漆器制作与漆绘技术,享受四级工待遇(每月70.40元)。从此,吉伍巫且和彝族漆器便开始慢慢走出了大山。1983年,吉伍巫且制作的彝族漆器产品获得了由国家民委、轻工部颁发的优质产品奖,为本厂争得了荣誉,还拿到了10万元奖金和一部收录机,因为当年企业亏损,上面要求不准给职工发奖金,所以10万元奖金用来修建了包括储藏室在内的3座厂房,扩大了厂家规模。

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1985年,喜德县政府和云南省宁琅县政府联合办厂,吉伍巫且以技术转让的形式被派往宁琅县工作,当时宁蒗县的领导比较重视技术方面,愿意为其爱人安排正式工作并为几个孩子解决农转非,但是吉伍巫且认为离家太远,与家里的老人牵挂太多,三年后他又回到喜德担任民族用品厂的副厂长。又有一次,有个领导打算调他到凉山彝族奴隶社会博物馆去工作,也是为了照顾农村里的家属而放弃了机会。还有一次是领导向他做思想工作,准备让他担任厂长,但他始终觉得自己没有文化知识,生怕不能胜任而婉言谢绝了。他说这都是一生中令人拿不定主意的几次抉择,到如今心里都还在叩问自己到底选择正确没有。

可以这么说,1992年是改变吉伍巫且一生的关键之年,这一年他被调入喜德县林场工作,承包了单位的厂房和一些机器设备,随即注册成立了“凉山彝族自治州民政民族工艺厂”,在传统手工技艺的基础上,大胆开发了几十种新产品,重点在产品造型、纹饰、色泽、手艺上下功夫,引进了新的设备,胚胎制作由原来的脚踏式原始机械转化为现代车床,大幅度提高了生产效率,产品由原来的餐酒具实用品逐渐向旅游纪念品和装饰品扩展,市场由民间和县内向国内甚至国外扩展,部分产品远销欧美、日本、港台等十多个国家和地区,使喜德彝族漆器得到了空前的发展,吉伍巫且这个名字也跟着飘到了四面八方。

功夫不负有心人,彝族漆器日益得到关注,吉伍巫且也相继获得了不少荣誉:

1. 1986年荣获四川省二轻厅旅游产品“创新奖”。

2. 1988年12月被评为第一届四川省“工艺美术大师”称号。

3. 1991年5月4日,著名历史学家、中国社会科学院刘尧汉教授对吉伍巫且制作的漆器作了高度评价,并作了“喜德彝族漆器餐具是凉山彝族最悠久的传统工艺,风格朴雅,深受彝族和国内外各界人士的喜爱。希望在现代化进程中加以保护和发扬”的题词。

4. 1994年获喜德县突出贡献奖。

5. 1996年应邀参加联合国教科文组织在缅甸首都仰光举办的“东亚漆器研讨会”。

6. 2002年10月当选为中国工艺美术学会漆艺专业委员会第一届(2002——2007)理事会理事。

7. 2006年荣获四川省第二届冬季旅游发展大会旅游商品设计征集大赛铜奖。

8. 2007年以来,连续三届参加了“成都国际非物质文化遗产节”,一次次地充分展示了彝族漆器文化,受到了来自几十上百个国家和地区的专家同仁和各级官员的一致好评。

9. 2007年6月3日,在京被国家命名为首批中国民间文化杰出传承人(全国166人,四川省7人)。

10. 2007年12月吉伍巫且注册的凉山彝族自治州民政民族工艺厂经国务院批准被国家民委、财政部和中国人民银行确定为“十一五期间中国少数民族特需商品定点制作企业”。

11. 2008年4月,参加“四川省首届民间工艺百家”表彰大会暨全省民间文化遗产抢救与保护研讨会议,荣获“四川省民间工艺荣誉杰出传承人”称号(全省共5人),其作品《酒具》系列被四川省文联和四川省民协收藏。

12. 2008年7月12日——13日,第五届圣塔菲国际民间艺术商交会在美国新墨西哥州圣塔菲举办。吉伍巫且先生受到官方正式邀请,赴美参加了该盛会。他身着彝族服装,举着代表中国的牌子走过了开幕式的广场,30平方米的第21号展厅就是组委会安排给他的一席之地,在这里他展出了285件个人作品,向超过17000人的参观者展示了彝族漆器技能及艺术作品,获得了一本作为2008年圣塔菲国际民间艺术商交会正式官方参与者的荣誉认可证书,《库祖》和《册底》共两件作品被世界民俗博物馆直接收藏,这是该盛会艺术家们所获极少的荣誉。

13. 2009年7月,吉伍巫且携作品在呼和浩特参加了第三届中国民交会。

14. 2009年10月,第十届西博会在成都隆重举办,“非物质文化遗产——彝族漆器展”是其中的一个亮点,该项目由喜德县人民政府和西南民大赛扶团队联合展出,展位设在西博会九号展馆第152号展厅,主要展出了彝族漆器精品1000多件,受到了海内外各界人士的青睐和好评。西博会期间,中国首批民间文化杰出传承人、国家级非物质文化遗产项目代表性传承人吉伍巫且先生现身西博会,现场表演了彝族漆器绘制流程,让来宾们领略了民间工艺大师的风采。同时,吉伍巫且分别向英国和西班牙商会的主要负责人赠送了精美的漆器礼品,与他们建立了未来贸易出口的合作意向。10月19日上午,中共四川省委书记刘奇葆视察彝族漆器展厅,对漆器产品给予了高度的评价,刘书记欣然接受了吉伍巫且赠送的火把状漆器酒壶并与其亲切握手表示慰问。彝族漆器在西博会的展演活动受到了各类媒体的深切关注,四川日报、华西都市报、成都商报、成都晚报、天府早报、四川电视台“新闻现场”栏目、四川电视台4频道、四川电视台5频道、四川电视台公共频道、成都电视台“成都全接触”栏目等几十家媒体先后对漆器展演活动进行了深度报道,喜德彝族漆器得到了空前的宣传和推广。

15. 2010年6月,吉伍巫且的作品《吉祥东方》荣获迎世博纪念品全球华人设计大奖赛“优秀艺术”奖。

16. 2010年8月吉伍巫且参加了上海世博会四川文化活动周。

17. 2011年3月,吉伍巫且荣获凉山州科学技术进步奖(三等奖)。

现在的吉伍巫且一方面经营着自己的工艺厂,一方面积极配合文化旅游部门,为彝族漆器文化的发扬光大而不懈努力。他常年奔波于山村与城市、城市与城市之间,忙于制作精品,忙于产品宣传,忙于指导职工。他说“在改革开放之前,喜德的彝族漆器工艺主要由依洛乡阿普如哈的吉伍家族掌握拥有和传承,并且还有‘传内不传外,传媳不传女’的家规。”如今,吉伍巫且打破了这一传统观念,在他的家乡教会了姓吉果、阿坡、阿于等本家族以外的几十名学徒,在西昌等地也教过一些学生,他还把自己的妹妹和自己的三个子女都培养成了彝族漆器工艺能手。吉伍巫且向学生传授技艺时非常严格,要求每一个细节都要做得一丝不苟,这是受他的先辈们的影响而养成的习惯,他说小时候因没能封好储藏室的石板门而曾不仅一次地被父亲体罚。他还要求学生加强文化知识的学习,他爱给学生讲没有文化的苦恼和自己的经历。他说自己去缅甸开会时,在购物店因语言不通而与外国人比划了很多动作之后才买到一点纪念品,也不知道是多少钱一个,所以把各种面额的纸币握在手上让售货员自己在这里拿走。还有一次去美国时,需要在纽约转机而不知道该怎么办时,他就把身上所有的手续和机票全出示在一个像机场工作者模样的人面前,才得以顺利转机到达新墨西哥州。

“好好培养出几个让自己满意的学生,这就是一个国家级传承人应尽的责任!”每当吉伍巫且看见学徒们接受能力好,每一项技艺都掌握得比较娴熟,干起活来比较得心应手的时候,他那张饱经风霜的脸上时常会流露出几分丰收的喜悦和一种前所未有的成就感! 

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