哀牢王子与洱海神女
讲大理故事，说人间传奇。
关于南诏始祖的由来，《后汉书·西南夷列传》、《华阳国志》等古籍中都记载着一个神奇的传说。讲的是哀牢王蒙迦独因捕鱼溺水身亡，其妻沙壹在水中触到一根漂来的沉木而怀孕生了九个儿子。后来，沉木现身为龙来寻找儿子。八个儿子一轰而逃，只有第九子背对神龙坐着不动，龙舐着他的脊背认下了这个儿子，这就是著名的“九隆神话”。至于九子如何演变成南诏始祖，古籍中没有更多记载。但是在民间流传的神话中，却有着许多丰富补充。这里介绍的便是一个记载于明代《大理古佚书钞》中的民间传说。
蒙迦独溺水身亡后幸遇澜沧江龙王用龙珠相救，变成了一条金角龙，其妻沙壹所触到的沉木便是他的化身。后来金角龙修成正果，又返回人间当了哀牢山王。那位留在他身边的第九个儿子当然也就成了哀牢王子。王子名叫阿曲，长得英武强壮，精于骑马射箭，蒙迦独对其十分器重，相信他必将大有作为。
且说当时洱海神王罗利有个女儿名叫沙容，从小聪慧且爱游山玩水。十六岁时出海远游到澜沧江的瓜州渡口，巧遇哀牢王子阿曲下水游玩。沙容即刻变成一条红鱼游到阿曲脚边，被阿曲双手捧起带回家中养在一个玉盆里。小红鱼金丝亮晃，十分惹人喜爱，哀牢王身有奇术，一眼就认出这是洱海神女，便立刻下令侍从：“赶快准备妆奁，为我儿媳换妆！”沙容知道已被哀牢王识破，只好现出女相，亭亭玉立，娇艳无双，优雅地下跪拜见哀牢王蒙迦独。王子阿曲见此情景，爱慕得手足无措。沙容则大大方方地说：“我父海神罗利，爱我若掌上明珠，只怕他舍不得女儿远嫁他乡。”急得阿曲王子不知如何是好，蒙迦独于是宽慰说：“我儿不必犯愁，洱海神王是我的好朋友，神王最信奉观世音菩萨。就请观音大士当媒人，大慈大悲的观世音必定会成全人间好事。”蒙迦独于是焚香秉烛，跪求菩萨帮助。大士果然降临并开口答应道：“龙配龙，洱水沧江两兼容。菩萨谁管儿女事，阴阳相生岁月中。”然后又送了一粒菩提子给阿曲，说“你带着它跟随沙容到洱海神府，我会助你成功的。”
阿曲遵嘱跟随沙容回到洱海神宫拜见罗利神王，呈上观音大士所赠菩提子。菩提子倏地变成一颗两丈高的宝珠，光泽透亮，还发出奇异的香味熏得满室氲氤。大士现身珠内说道：“沙容阿曲有前缘，洱海沧江两相连。他俩的后代必将成为各部族的首领，此事理当成全！”说得罗利王笑眯乐呵地答道：“女大当嫁，既然大士撮合，小王别无异议。”沙容和阿曲再次向大士跪拜，又向罗利王磕头谢恩。罗利王当场决定于新春正月择吉日远嫁女儿。那一天，洱海神府涌出三艘巨大的龙舟，载着送亲仪仗，唢呐鼓乐喧天，浩浩荡荡沿西洱河直下驶入澜沧江。人们老远就见船头上立着两杆直幅的彩绸大旗，一幅写着“洱海水府，风调雨顺佑万民”，另一幅写着“哀牢王室，九隆盛世阳瓜州”。船队沿江到达哀牢王地面，蒙迦独也摆开十里仪仗队伍迎接新人入宫，又择吉日于二月初九举行盛大庆典给王子阿曲和洱海公主沙容完婚。
此后，蒙迦独把哀牢王位传让阿曲。阿曲子孙繁衍，代代相传至唐代初年，由蒙舍诏统一各部族，以苍洱大地为中心建立了赫赫有名的南诏国。
故事离开我们的现实生活仿佛已十分遥远，但从事文化学术的业内人士都懂得，神话其实也是历史的一种折光反映。今天人们在研究南诏历史的时候，常常热衷于争论南诏王朝的族属问题。其实生活在滇西这片土地上的各民族祖先从来都是“你中有我，我中有你”而共同创造了辉煌历史的。这个故事生动形象地反映了古代哀牢夷和河蛮部族互相交融的历史进程，有利于我们正确认识南诏历史，也可以说这是一首对各民族自古亲和、共生共荣的赞歌。
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