吉乃木嘎吉哈家尼穆措毕祭祀

作者:蒋志聪 发布时间:2017-04-27 原出处:彝族人网

  “尼穆措毕”是彝语里的超度之意,是越西彝族民间最为隆重、最为盛大、最受重视的送灵归祖仪式。据记载,其源头可远溯至远在母系氏族时代,“尼穆措毕”的神圣地位远在任何传统节日之上。t5r彝族人网


  彝族有句谚语叫:“父欠子债当推娶妻成家,子欠父债要数祭祖送灵。”作为后代,应当将对祖先的崇拜置于首位,安葬祖先、祭祀祖先、给祖先送灵是后辈子孙不可推卸的职责和义务,于是有了彝族众多而频繁的“尼穆措毕”仪式。t5r彝族人网


  在彝人看来,灵魂附于形体,也可以脱离形体而存在,人活着时,灵魂可经游离形体,人到死后其灵魂即亡灵还将继续存在,并分为三魂存在,且三魂都有着不同的归宿和存在的形态,其中一魂守在火葬地或坟墓上,一魂归祖界与祖先相聚,一魂守护家中供奉的祖灵位上,三魂中无论哪一个灵魂安适与否,清洁与否以及受到相应的供奉程度,都会影响和左右子孙后代的祸福兴衰。此三魂等到给予祭祀送灵后,便会合一体回归到祖界与祖先们一起生活,所以彝人都要在每隔一到三代就要进行一次送灵归祖仪式,即把死去的祖先的三魂进行祭祀合一后送到祖界。

  进行送灵归祖仪式前,仪式主人家要在几十天甚至几个月前就请毕摩作羊胛骨占卜,确定是否吉利及时间和毕摩,约请主持毕摩、丘莫(背祖灵的人)和其他毕摩,通知姻亲好友,请求应该给予的和援助一切用物,准备酒,牺牲等一应用物。从仪式的功用上看,尼穆措毕可以说有三层功用,一是将神灵安全地送归祖界,二是为后代祈求幸福安康和繁衍发展,三是为娱乐而进行的活动。因为进行 送灵归祖仪式尼穆措毕的目的一方面是为了表达子孙的孝心,把祖妣亡灵送归祖界,另一方面也在仪式中向祖妣祈求人丁兴旺、五谷丰收、六畜发展和宗族壮大,所以选择主祭毕摩首先要有毕摩世家的背景、博采群经的学识和高超的作毕技艺的毕摩作主祭,此次吉乃木嘎吉哈的主祭毕摩是为他父母作主祭毕摩的后人。t5r彝族人网


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彝族尼木措毕全程视频纪录 第一篇《阶喔毕》t5r彝族人网


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彝族尼木措毕全程视频纪录 第二篇《祭祖》t5r彝族人网


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彝族尼木措毕全程视频纪录 第三篇《送灵》t5r彝族人网


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  母亲潘阿牛布扎嫫是阿莫惹古吉潘阿诺之女,属马,寿终于2014年12月14日早上8点40分。是马年龙月羊日归老,享年73岁,于17日送上山。父亲吉乃木嘎吉哈是莫俄惹古吉乃蜀嫫阿牛之后。属猪,尼穆时健在,80岁。同时送归祖界“嫫木普古”的还有英年早逝的蒋志才。

  这里记录的是越西县白果乡白果村依佳丽组,莫俄-吉乃-威母-蜀莫-阿柳-克俄-旗破-布嘎-姻俄-阿主-姑慈-按虎-说果-巴惹-等根-冷科-作迁-吉哈—蒋志聪及女儿蒋莹,儿子蒋镔;蒋牛哈嫫及女儿潘晓兰、儿子潘晓红、潘晓林;蒋二哥及女儿阿衣、阿呷,儿子蒋国;蒋嘎呷及女儿蒋秀兰、蒋秀花、蒋芙蓉,儿子蒋福及蒋志才之后蒋杰为木嘎吉哈、潘阿牛布扎嫫和蒋志才在2015年1月16-18日,是马年蛇月龙、蛇、马日三天举办的尼穆措毕仪式。t5r彝族人网

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