杨有德：红河石屏花腰彝人春节祭阿竜

花腰彝在祭竜大典上跳起了传统歌舞——“跳乐”。男女搭档，男子弹三弦，女子击双掌，节奏欢快。

不是所有彝族都过彝族年。在云南红河州石屏县，这里的花腰彝跟汉族一样过春节。不同的是，他们在每年新春的第一个马日要组织祭竜（lóng）仪式，一年一度为小祭，称“咪嘎好”，十二年一轮为大祭，叫“德培好”。EAq彝族人网（彝人网）- 彝族文化网络博物馆

花腰彝因腰系花色腰带而得名，属彝族的一个支系，自称“尼苏”。全世界大约有3、4万花腰彝，绝大部分生活在云南峨山县和石屏县。2014年是马年，农历正月初五，石屏县北部的哨冲、龙武、龙朋三个乡镇，共同举办了滇南最隆重的彝族祭礼——“德培好”。整整三天，万余花腰彝相聚于此。这组图片记录的，正是祭竜仪式第一天的入场盛况。EAq彝族人网（彝人网）- 彝族文化网络博物馆

“竜”，指的是远古时期为保护彝族百姓而惨遭戕害的英雄阿竜。传说阿竜与妖魔血战，虽成功将其消灭，却被对手诬陷。阎王轻信妖魔的鬼话，将阿竜处死并肢解。后来，英雄的头发变成森林，心脏化为石头，腰身成了肥沃的土地，手脚则变成飞禽走兽，英灵不灭，继续守护自己的族人。有一种观点认为，“竜”是“龙”的异体字，花腰彝以舞龙的形式祭竜，正是中华民族龙崇拜的一种体现。EAq彝族人网（彝人网）- 彝族文化网络博物馆

哨冲镇是文化部命名的“中国少数民族民间文化艺术之乡”，2014年大年初五上午11点，祭竜大典在这里拉开序幕。花腰彝舞龙队身着艳丽的民族服饰，且舞且行，开始了精彩的入场表演。

由女子来舞龙，是花腰彝祭竜仪式的一大特色。有人认为这可能是早期母系氏族社会的遗痕，也有人说，这切合了当地生产生活的实际情况。因为自元代起，花腰彝男子就主要负责狩猎和农耕，中老年妇女则要操持家务、养育子女，唯有青壮年女子既无家庭拖累，又可完成翻、滚、跳、接等一系列对体力和技巧要求较高的动作。

花腰彝把参与一年一度的祭竜仪式，看作是自己的本分。家家户户有钱出钱有力出力，无论贫富，都会予以资助。图中这一个个竹盘，是他们献给英雄阿竜的祭品。此外还会在仪式上模仿先民的生活场景，比如钻木取火、石砸生猪、水淹闷鸡、宰羊取骨……人们相信，借由这种仪式，献祭物将变得更加圣洁，与阿竜分享，将得到更多福报。

午后一点半，着法衣、持法铃的13位毕摩（祭师）一一坐定，口诵经文，招唤阿竜的英灵。远古英雄仿佛就盘旋在大地之上，只待族人呼唤，便会穿越层层阻碍，降临世间，庇佑众生。