传统文化 National Culture

当前位置: 首页 > 传统文化 > 彝族信仰及祭祀活动

杨有德:红河石屏花腰彝人春节祭阿竜

作者:杨有德 发布时间:2020-10-19 原出处:《中华遗产》2018年第02期
image.png
花腰彝在祭竜大典上跳起了传统歌舞——“跳乐”。男女搭档,男子弹三弦,女子击双掌,节奏欢快。

不是所有彝族都过彝族年。在云南红河州石屏县,这里的花腰彝跟汉族一样过春节。不同的是,他们在每年新春的第一个马日要组织祭竜(lóng)仪式,一年一度为小祭,称“咪嘎好”,十二年一轮为大祭,叫“德培好”。qDw彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

花腰彝因腰系花色腰带而得名,属彝族的一个支系,自称“尼苏”。全世界大约有3、4万花腰彝,绝大部分生活在云南峨山县和石屏县。2014年是马年,农历正月初五,石屏县北部的哨冲、龙武、龙朋三个乡镇,共同举办了滇南最隆重的彝族祭礼——“德培好”。整整三天,万余花腰彝相聚于此。这组图片记录的,正是祭竜仪式第一天的入场盛况。qDw彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

“竜”,指的是远古时期为保护彝族百姓而惨遭戕害的英雄阿竜。传说阿竜与妖魔血战,虽成功将其消灭,却被对手诬陷。阎王轻信妖魔的鬼话,将阿竜处死并肢解。后来,英雄的头发变成森林,心脏化为石头,腰身成了肥沃的土地,手脚则变成飞禽走兽,英灵不灭,继续守护自己的族人。有一种观点认为,“竜”是“龙”的异体字,花腰彝以舞龙的形式祭竜,正是中华民族龙崇拜的一种体现。qDw彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

image.png
哨冲镇是文化部命名的“中国少数民族民间文化艺术之乡”,2014年大年初五上午11点,祭竜大典在这里拉开序幕。花腰彝舞龙队身着艳丽的民族服饰,且舞且行,开始了精彩的入场表演。
image.png
由女子来舞龙,是花腰彝祭竜仪式的一大特色。有人认为这可能是早期母系氏族社会的遗痕,也有人说,这切合了当地生产生活的实际情况。因为自元代起,花腰彝男子就主要负责狩猎和农耕,中老年妇女则要操持家务、养育子女,唯有青壮年女子既无家庭拖累,又可完成翻、滚、跳、接等一系列对体力和技巧要求较高的动作。
image.png
花腰彝把参与一年一度的祭竜仪式,看作是自己的本分。家家户户有钱出钱有力出力,无论贫富,都会予以资助。图中这一个个竹盘,是他们献给英雄阿竜的祭品。此外还会在仪式上模仿先民的生活场景,比如钻木取火、石砸生猪、水淹闷鸡、宰羊取骨……人们相信,借由这种仪式,献祭物将变得更加圣洁,与阿竜分享,将得到更多福报。
image.png
午后一点半,着法衣、持法铃的13位毕摩(祭师)一一坐定,口诵经文,招唤阿竜的英灵。远古英雄仿佛就盘旋在大地之上,只待族人呼唤,便会穿越层层阻碍,降临世间,庇佑众生。
作者:杨有德,玉溪人,彝族摄影家,中国摄影家协会会员,中国民俗摄影家协会常务理事。
原标题:花腰彝春节祭阿竜