石屏彝族文化专家李朝旺：我和彝族文化的故事
李朝旺：1955年5月生，云南石屏人，彝族，大专文化，龙武乡教管会教导主任、高级教师，州彝学会理事，州民间文艺家协会会员。
前不久，看到征集“中国民协会员故事”，我心血来潮，不顾学术肤浅，撰写我的故事。
我原是教书匠，在彝族山寨教书，教书之余喜欢看看书。时间久了，从心底萌发起动笔写作的念头。写什么呢？我去拜访著名彝族作家李乔。他引导我：“初学写作，可选择有意义的故事，用生动活泼的语言加以整理成文。久之，你便会写作了”。那是1979年。
李朝旺和爱人
我信心十足，先后整理《龙台记》《诗葫芦》《阿此》《阿倮》寄给《边疆文艺》，编辑回信教导：要全面搜集，慎重整理。结果一篇也没被刊用。这下，我知道了凡是好说不好做，路还得一步一步走。
好久，只见退稿，不见发表，一筹莫展。我去峨山拜访彝族作家普飞。他鼓励我：“写作贵在坚持，发表文章像小母鸡下蛋，没发表时老是不会发表，发表了第一篇就会连续、连续地发表。”我受到鼓舞，希望有朝一日能发表。
1982年底，石屏县成立文联，我以“文学爱好者”的身份参会。次年春暖花开，《异龙湖》文学小报问世，我整理的民间故事《狐狸尾巴白》刊于“创刊号”。我来了兴趣，一有时间，搜集民间故事，撰写民俗短稿，并设法在县、州、省级刊物发表。
或许是天道酬勤，1985年初国家文化部要求各地搞民间五大集成。我抓住机遇，一面潜心整理民间故事、歌谣、谚语，一面将较满意的寄出，先后在县、州、省的书报上发表《耕牛》《杀牛节》《巧妇做菜》《弹铜锅》《阿聪和阿力》《出来怕狗咬》《青松枝伙子》《祭祖节的来历》《汤圆为啥不献饭》《阴德岩》《唤马鸟》《阿勒荣》《戏虎》《奔西主》等等。这时，老友相逢闲聊，常有人鼓励我编个集子。鼓励的人次多了，我就放大胆子将已发表或尚未发表的民间故事进行选编，起名《彝族尼苏故事选》。
《彝族尼苏故事选》
“故事选”编成后，著名彝族作家李乔帮我介绍给红河州文联，其秘书长余德培看完书稿，答应替我出个专集。他将“故事集”送云南民族出版社通过三审，但因他提前退休等缘故，差点胎死腹中。后几经努力，1997年8月改为内刊印刷。这是我第一本专集，彝族李乔老师曾评说：“乡土气息较浓，适宜大众阅读”。
我读师范时的老师孔繁武看了《彝族尼苏故事选》后，夸我为彝族人民做了一件有历史意义的好事，希望再接再厉，说：“我已退休，手头若有搜集好的稿子，愿帮助整理出版。”谢天谢地，贵人成全，我将尚未整理好的彝族叙事长诗《嫫紫荣阿依与迷紫荣阿玛》《奔西主与金北莲》《三姐妹与三兄弟》《青松枝与柏枝花》《阿倮》《毛熬念》合在一起，起书名叫《彝族阿哩选》，逐一整理，然后寄给他审定。
当时，我的教学任务狠重，加之在民间全用彝语歌唱，翻译整理非常吃力，几次想放弃。从搜集到整理，历经十来年。终于署名李朝旺、孔繁武搜集合编，于1999年10月由中国文联出版社出版。这是我第一本公开出版的书。这是我不辞劳苦、十年伏案的成果。
《彝族啊哩选》
上述两书出版发行后，我被当地文化部门关注。2000年石屏续编《石屏县志》，我被借调到党史县志办，此后从事编史修志。
到史县办后，省上要求各地编写“辅助丛书”。在加班加点完成续志任务的基础上，我乘势而为，将境内的尼苏泼、尼苏颇、朴喇、山苏四个彝族支系的衣食住行、人生礼俗、农牧渔猎、宗教信仰、岁时节日、待人接物、婚丧嫁娶、音乐歌舞、传统文化、风情拾趣等撰写成《石屏彝族民俗》。
《石屏彝族民俗》作为《石屏县志》辅助丛书，2002年10月由中国文联出版社出版。2004年8月，经县文联报送参评，荣获第五届中国民间文艺山花奖、第二届学术著作奖三等奖，受到中国文学艺术界联合会、中国民间文艺家协会表彰奖励。专家认为：语言朴实风趣，文章短小耐读，内容雅俗并存。 我受到了极大的鼓舞。
《彝族啊哩选》
继后，得到《石屏县志》主编支持，我又把《彝族尼苏故事选》改为《彝族民间故事选》补充完善出版。主要做了三方面的修改完善：一是增补了部分《习俗传说》《风物传说》《幽默故事》《童话故事》；二是补写了《谜语故事》及谜底。全书收入106篇民间故事，长则近万字，短则一两百字。
《彝族民间故事选》
2003年12月《彝族民间故事选》由中国文联出版社出版，全国新华书店经售，实现了我公开出版“民间故事集”的夙愿。
2005年，我50岁。当时，云南正打造民族文化大省，石屏正打造民族文化强县，我一鼓作气，公开出版了《龙武史话》《彝族花腰人》《石屏民俗》，一年圆了三个出书梦。
李朝旺所著部分书籍
是年前，我找县长汇报，说龙武原是一个县，但因故未曾写过县志，以后也无从再写，打算写本《龙武史话》，作为《石屏县志》辅助丛书出版，得到热情鼓励。书稿写成，正要送入出版轨道。红河州民委来电话问我是不是有本《彝族花腰人》要出版，叫我开张单子来拿一万块钱，说孔繁武老师说他老来病多，让他有生之年再出出这本书。要求我设法出版。（该书署名李朝旺、孔繁武著出版）。
《龙武史话》《彝族花腰人》刚刚进入出版轨道。县委宣传部通知我去开会，部长吴伟峰说石屏要打造成民族文化强县，所以决定出版一套石屏文化旅游丛书，由《石屏人物》《石屏歌舞》《石屏豆腐》《石屏民居》《石屏民俗》《石屏旅游》六书组成。把《石屏民俗》创作的任务指名道姓分配给我，要求手头工作放一放，全力以赴投入创作，说年内还要出版，宣传部会打电话请单位领导支持。我二话没说，接受了任务。
《石屏民俗》书稿刚写成，《龙武史话》《彝族花腰人》两书已送来校稿。这边书稿尚未校完，那边又通知配图审定。这样，一年忙忙碌碌，没有双休日，没有节假日，没有看电视时间，但感动很值得。
当年5月，《龙武史话》《彝族花腰人》两书由北京民族出版社出版发行，各地新华书店经售；当年11月，《石屏民俗》作为石屏文化旅游丛书之一，由云南大学出版社出版。
2006年秋，石屏县旅游局和石屏文化研究会举办“旅游知识培训班”，我被邀请讲授“彝族花腰”文化。讲授下来，不少学员问我要讲稿，诱发了我撰写《花腰文化走廊》的念头。我将我的想法向时任旅游局长汇报，得到她的热情支持。
我将龙朋经龙武到峨山的公路设定为《花腰文化走廊》，将路经第一个“花腰寨”他扇咩作为“走廊”进口寨，将路经最后一个“花腰寨”万福村作为“走廊”出口寨，将沿途所经具有特点的“花腰寨”作为叙述点。
书出版后，2012年4月，在云南省新闻出版局、云南省地方志编纂委员会办公室、云南省地方志学会组织的云南省第六届地方志优秀成果评奖中，《花腰文化走廊》获专著类三等奖。
2012年，中国文联出版社又出版了我整理的《花腰习俗歌》。其所涉内容为：一、恋俗篇：装烟歌，献饭献酒歌；二、婚俗篇：哭嫁歌，教嫁歌；三、丧俗篇：指路歌，祭献歌；四、节俗篇：祭龙歌，祭祖歌；五、祈福篇：求寿歌，求子歌；六、寄愿篇：叫魂歌，劝善歌。
2016年，我61岁，已退休（返聘在党史县志办编史修志），我又迎来了出书机遇。当年出版了《彝族阿哩爱情长诗》《国际哈尼/阿卡区域文化调查：中国石屏县育英村哈尼人文化实录》《石屏彝族山苏文化习俗调查》，又一年圆了三个出书梦。
《彝族爱情长诗》是我搜集整理，肖学荣主编，2016年4月由云南民族出版社出版，幸运的是，此书被列为《云南民族古籍丛书》，作为省级书目出版；《石屏彝族山苏文化习俗调查》，以李朝旺著，红河州彝学学会、石屏县彝学学会编署名，2016年10月由云南民族出版社出版；《国际哈尼/阿卡区域文化调查：中国石屏县育英村哈尼人文化实录》以王萍、李朝旺著的署名面世，2016年8月由云南人民出版社出版，让我感到欣慰的是：此书是《国际哈尼/阿卡文化实录丛书》，可以交换或销售到世界各处哈尼人聚居地。
日月如梭，转眼几十年过去了，我在民间文学的园地上默默耕耘，无怨无悔。看到关于征集“中国民协会员故事”的通知，我心血来潮，不顾学术肤浅，撰写我的故事，与朋友诸君共勉。
2001年，正是互联网兴起的年代，彝-人-网团队便确立了构建彝族文化数据库的宏远目标，初心不改，坚持走下去。
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