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浅谈凉山“义诺”地区的彝族年习俗

作者:吴华清 发布时间:2019-01-25 原出处:彝族人网
yizuren.com,始建于2001年。

  【摘要】凉山“义诺” 地区的“库史” 是很隆重的。过年是一年的终点,是新的一年的开始,是新旧年间的界线。辞旧迎新,迎接祖先一起快乐的过年,并庆祝一年的丰收、安康、快乐、幸福、富裕、生育、繁衍等等,并憧憬未来,预祝新的一年里风调雨顺、五谷丰登、六畜兴旺、清净平安。

  【关键词】凉山;彝族;义诺;库史;朵博;阿普杰


  彝族与世界上各民族都具有自己不同的日常生活方式与民族习俗。凉山彝族主要节日是“火把节” 和“彝族年”。 雷波有个节日叫“端午节”, 跟汉族的“端午节”不一样,基本跟“阿都的火把节” 相似,有骑马、摔跤、杀猪、宰羊来庆祝活动。 本文主要论述 “义诺土语” 的彝族过年,一般分为三天:库史、朵博、阿普杰。


  一、全世界彝族的基本情况


  彝族是中华民族中历史悠久、文化灿烂、勤劳勇敢、能歌善舞、礼貌好客的古老民族。彝族主要分布在云南(滇)、四川(川)、贵州(黔)、广西(桂)等省区;人口已达到八百多万,越南、缅甸、泰国、老挝等国家也有分布,并且会说彝语,东南亚和美国、英国、法国等国外有彝族二百多万人,全世界彝族人口共计千万。四川省凉山彝族自治州是我国最大的彝族聚居区,凉山位于四川省西南部川滇交界处,幅员面积6万余平方公里,总人口473.04万人,其中:彝族人口为2226755人,占49.13%。境内有汉、彝、藏、蒙古、纳西等10多个世居民族。彝语属汉藏语系藏缅语族彝族支。彝语分北部、东部、南部、东南部、西部和中部等6大方言。其中北部次方言包括三个土语(圣乍土语、义诺土语、田坝土语),南部次方言包括两个土语(会理土语、布拖土语)。


  圣乍次方言是现代彝语,即彝语北部方言共同的基础方言,它以喜德语音为标准音。根据其分布情况,大致可分为四个次方言或土语。北部方言分为四个次方言:


  1.圣乍次方言:圣乍次方言的中心在喜德县。


  2.义诺次方言:义诺土语中心在美姑县。


  3.田坝次方言:田坝次方言的中心在四川的甘洛县田坝区。


  4.所地次方言(包括阿都话):阿都话以布拖县为代表,所地话以会理县为代表。


  二、凉山“义诺”地区的彝族过年


   “库史”是彝族民间传统节日中最受重视的一个节日。过新年的前两三个月,开始准备。 彝族格言:“年终就要过年,月底要火把节。山岗变黄色,树叶变黄而落,蕨草变黄而熟,过年的季节。”“义诺”地区过年一般是在当年的11月1日到30日期间选好日子过年,不能提前也不能推迟。一般根据庄稼的收割情况而定具体时间。


  (一)彝族过年前准备


  1.堆柴棒


  在彝族过年前两三个月就准备工作,男人们砍柴背来堆在要杀猪地的左上方,砍树时可以在房子周围选好洁净的树子,不要砍那种牲畜和人经常从它的身上跨的偏树,最好是一棵又直又树枝多的果树,如:梨子、核挑、李子、桃子、苹果等等。表示子孙后代生育繁衍、六畜兴旺、隔离灾害、五谷丰登、幸福生活等。劈出来的柴火线条又白又直又硬是最好的。表示这一年全家幸福安康、吉祥如意……堆放,按程序依次,先从从一个方向放,柴头向东方,柴尾向西方,不能横竖交叉,很直的四根柴棒削尖后,把尖头向地打在地面一尺深,牢固后拴四根木棍在离地面半尺的地方,拴在四根柴棒脚上,再堆劈好的柴棒放在上面,一般堆成人的腰间以上,也不能超过人的肩膀。只用两点(1)把过年猪杀完后拴猪的绳子放在它的上面。(2)把盖杂酒的盖子放在它的上面。拴猪绳里粘了猪血,在“舍富舍杰(烧肉)”祖先没有祭以前,不能给家畜尝了,因此,放在堆柴棒上好好看管,祭祖后可以不看了,但是,家畜不能爬在上面玩耍。“阿普杰” 那天可以拿开,意为把绳子拿来拴过年猪跟祖先带走,杂酒桶也背走。


  2.编祖草垫


  彝族格言:“合洛瓦子的草,不需要春雨来滋润;日哈罗摩的兽,猎狗奈何不了它。”我们把最好的嫩草割来编祖草垫,让祖先们吃好、喝好、坐好、睡好、耍好而愉快地过年。子孙的男人们拿着磨好的弯刀向“合洛瓦子(地名)”割草去。过年地板上要铺一层草。选割岩子上的草,那里的草是纯洁的草、干净的草,羊嘴没有沾过的草;是兽蹄没有踏过的草;是丰美的草、茂盛的草。芳草欣荣,铺青叠翠,绿草茸茸如绿毡铺地,象征子孙的荣华富贵。嫩嫩的青草,多牢的草根,多长的草尖,割来编祖垫,将来儿孙满堂,像嫩草一样美丽。垫在“呷洛”方也就是锅庄(火塘)的上方。房子正屋由三部分构成:正中稍偏右的地方设锅庄(火塘),由三块石头支撑,锅儿放在三块石头上煮饭,根据三块石头设定位方向,从进门的方位确定,一块石庄在东北方向叫“尼莫”②是家里的前辈们坐的位置;一块石头庄在东南方向叫“呷几”③是妇女们坐的位置;一块石庄在东北方向叫“呷洛”④是客人坐的位置,过年时祖先坐的位置。男人们在割草去的过程中看到杜鹃花时随手劈一节树枝叶来,杀猪那天烧石头洁净时用。


  3.准备过年用具


  男人们磨刀,杀猪刀、砍刀、小刀、刮铁皮等等磨得越快越好,磨得越锋利越好,杀猪时一刀杀死的更好。还要先编好的簸箕、簸板等找好。另外菜板、大盘、小盘、挂肉的木棒,拴肉的藤子、拴猪的麻绳等找好。另外,在外面挖个灶头放锅烧开水烫猪皮的、刮猪毛的铁片等找好。


  4.推磨背水


  妇女们准备并磨好过年三天吃的饭,把三天用的水背在水缸里,在这过年三天内不准推磨、背水。有种说法:如果你要做那你以后每时每刻不停的做活农,辛苦一生,还要越做越穷。现在形势大好,妇女推磨背水解放了,推磨要机器来打,打得很细,吃起来好吃,背水用自来水,好方便。在彝族年当中缺一不可的面是荞面,因为,彝族格言:“人类母亲为大,谷类荞麦为大”。 世界上母亲最伟大,在各类粮食中荞麦最好的食物。特别是彝族过年时做小荞饼和猪肝、猪肉一起祭祖先。因此,荞面很重要。


  5.过年准备副食


  妇女们过年前几天比较忙,如:煮豆花、磨芋、甜酒、杂酒等。杂酒是一两个月前就做好的,时间在三个月以后喝最好,稻壳、高粱、玉米、大麦、荞麦、荞壳等这些除了壳糠以外其他的在锅里炒半糊后,在磨子上推成半粒,不能磨细,磨细了杂酒水就不来了,拿到大锅里蒸熟后舀到大簸箕上凉起,在半温半冷是撒酵母面,然后用蓑衣和烂披毡盖着,不能穿的披毡,如果可以穿的披毡盖在杂酒上,人拿来披后容易得癫痫病。一个星期后有了酒味时倒在大水桶里盖起,用泥巴木灰混合封闭好,酒气不能泄露出来,否则这桶杂酒就报废了。推磨芋期间任何人不能说话,如果要说话磨芋在磨子上不能出来,你再加水都等于零,因此,从前大人们推磨芋时避开小孩,如果在家里不能说话。将磨好的魔芋浆液让其自然静置数十分钟,如能倒入型箱则更好。或是将磨好的浆液,经过充分搅拌均匀后,倒入大锅用火直接燃烧煮熟凝固的方法。煮制时,边煮边搅拌。将磨好的魔芋浆液不必经过静置成型,而直接摊入铺有垫布的蒸床中,上面抹平,待其完全蒸透、凝固成型后,起出冷却,或置清水中漂洗即可。


  6.觉洛基


  全家团聚,从外面工作的,打工、串亲戚、旅游、办事的家人,不管你在什么地方,不管在彝区、汉区的没有特殊情况都回家相聚。有些条件好的杀猪、杀羊、杀鸡,条件不好的只能猪油在锅里煎就可以了,大家一起庆贺当年人丁兴旺,来年吉祥安康等事宜。


  (二)彝族过年后的程序


  彝族过年一般分为三天:库史、朵博、阿普机。


  1.彝族过年(诺苏库史)


  第一天是杀猪(威色)。这天天还未亮各家各户就起来,男的先找三个小石头在火塘里烧红,石头也是干净而坚硬的鹅卵石最好。刚杀猪前几分钟先在园坝上烧火出烟子,通知祖先你的儿孙今天过年了。彝族格言“尔比”:“祖先撵狗地,儿孙吼叫声,祖先居住地,儿孙烧火烟。”在过年时祖先到处看烟子,就是他儿孙居住地有烟子就后进有人。一个石头烧来屋内净污,由瓢来舀点水然后把烧红的一个石头夹在里面,在屋内每个房间从反时针方向转一圈,转的目的是家里不干净的污秽全部驱赶走。能会说两句的就说:“刷哦刷!污秽刷出去!变幻莫测的穷鬼刷出去!吃人的小鬼刷出去!堵财路的馋鬼刷出去!灵魂神转进来!财爷神转进来!五谷神转进来!牲畜神转进来!安康神转进来!……”。在家清扫整个室内卫生,把屋内的灰尘彻底干净打扫,包括祖宗灵位,这里妇女不能摸灵牌,洗涮敬奉祖灵的餐具,磨刀,宰杀过年鸡。第二个烧石用在拴猪绳、堆柴棒、过年猪和刀具上,把烧石夹在木瓢上,先找来的杜鹃叶放在烧石上再舀点水倒在上面,把拴猪绳、过年猪、堆柴棒、和杀猪的刀具拿到下面顺时转一圈。妇女们争相汲水,做荞饼。荞饼和鸡肉煮熟后,荞饼煮过的荞汤舀点给过年猪吃,也就是告别汤,告知过年猪,我们不愿意杀你,但是,祖先定的规矩不敢违背,希望你谅解,好好上路,跟随祖先走吧!第三个烧石在祭祖时用,用木碗装好鸡头和两块腿肉、三个荞饼再敬祖灵。杀猪后,女人和小孩就开始用蕨草烧烤褪毛。男人们到其他人家帮忙杀猪。女人们把猪烧刮得干干净净的,等待男人们来花宰猪肉,想看猪脾、胆、尿泡。尿泡代替来年的庄稼,泡内尿多为来年粮丰,少就为歉收。彝族今后全家能否幸福安康、五谷丰登、畜牧发达、财源滚滚。关键在于看猪脾、胆。猪脾取出来像竹叶一样笔直平整才是吉利的像征,表示家人健康长寿。猪胆取出来颜色黄色,胆汁越多越好,表示五谷丰登。女人理肠子,装香肠。男人边喝酒边唱幸福快乐之歌。


  2.彝族过年(库史朵博)


  第二天库史朵博。早晨鸡叫主人就要起床做心肺三鲜汤,既将心肺捣烂,放在锅里将油熬出来后,做成三鲜汤。早晨起床全家人就要享受这顿三鲜汤的美味。上午由妇女们组织全村孩子祭果树,既“舍认”仪式。每个儿童要带猪前蹄一只及意节粑(细玉米粑)、嘎觉拉巴(荞饼粑)、甜、杂酒、猪肝等,选一棵长势丰茂的果树,由一孩子上树伴树神,众孩子在一妇女的带领下祈求树神要多结果子,让孩子们分享,保佑孩子们健康成长等,然后将孩子们带来的肉食切成小片放在树丫上或树皮之中。另外再祭核桃树,拿一把斧头对着核桃树说:“你结薄壳的核桃,我们就给你吃荞饼耙和猪肝;如果你变成坚硬的野核桃,我马上砍断你的驱干。”其他人异口同声地说:“我马上变成最软壳的核桃”,“舍认”结束后是拜年,彝族年的拜年场面壮观热闹,一般数十人一组,从整个寨子挨家挨户拜年,拜年时主人家端上杂酒(支液),让大家喝,同时,拜年队伍还要为主人唱贺新年歌(嫩拉扯叶库),年轻人跳舞、摔跤、骑马等活动。招回各种神魂如:五谷魂、牛马魂、绵羊魂等。


  3.彝族过年(库史阿普机)


  第三天库史阿普机。意为送走祖灵,还没有走,第四天第一次公鸡叫才走,这天男人们三五成群在一起挨家挨户欢送祖灵歌,大体是这样的:“大雁飞走后,叫声荡在后;骏马奔驰后,白云起在后;虎豹起走后,花纹显在后;德古起走后,好言说在后;军官起走后,强调在后面;徒弟起走后,手艺压在后;毕摩起走后,毕音荡在后;祖灵起走后,安康留子孙。真的有祖灵,资莫留子孙,格尼留子孙,五谷留子孙,畜旺留子孙,富贵留子孙,幸福留子孙,快乐留子孙,可以送你走,不能同你走,走在你前的,伸手拉回来,走在你后的,脚踢撵回来……”。下午要煮猪肠青菜吃,由妇女们拜年,男子们在家接待拜年队伍。这天12点以前都可以拜年,晚上必须回到自家睡觉,因为这天晚上祖先要清查人数,回去后进行安全保护。


  三、拜年(久古久洁)


  3天的年过完以后,彝族人就要背上大块的猪肉膀子(威齐威珞,一般分成三、五、七块),酒、糖、千层饼、炒面、鸡蛋等到岳父岳母家拜年,整个11月份彝族人都沉浸在年节的快乐之中。


  综上所述:凉山“义诺” 地区大体是这样“库史” 的,过年是一年的终点,是新的一年的开始,是新旧年间的界限。除旧迎新,迎接祖先一起快乐的过年,并庆祝一年的丰收、安康、快乐、幸福、富裕、生育、繁衍等等,并憧憬未来,预祝新的一年里风调雨顺、五谷丰登、六畜兴旺、清净平安。祝愿一年更比一年幸福康乐。吉祥如意!资莫格尼!过年快乐!


  参考资料


  [1] 在网上彝族的基本情况的各种文章。

  [2] 在网上彝族过年方面的各种文章。


(吴华清,彝族,男,雷波县彝学会副秘书长兼办公室主任。电子邮箱:wuhuaqing@163.com)

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编辑:阿着地 发布: 措扎慕 标签: 凉山彝族 彝族过年 义诺 库史 朵博 阿普杰
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