《漾濞彝族民间故事》106-110
106、人为什么会老死
相传,起初人不会老死,因为人会换皮,旧皮换下,长出新皮后,人又变年少了。但因为人的身体有四肢、头颈,蜕皮很不容易,尤其是蜕手脚部位时,就更难,常常有因蜕皮难而疼痛致死的。这种情形被上天看到后,为消除人们痛苦,就将蜕皮换给了蛇,(因为蛇全身平滑,较易蜕下老皮)。
从此以后,人间虽然除了这一痛苦,但也乳有了生老病死;而蛇则通过蜕皮成了不容易老死的动物。据说蛇可以活到千年以上,全身变成白色,成为蛇精。而人呢,很少能活到一百岁的。
(收集:苏忠伟)
107、大黑龙和大黑牛
漾濞脉地以东的苍山梁子上,有一个黑龙潭,泉水清亮如雪,四季长流,这便是甘屯河的源头。很早以前,在黑龙潭边的山花丛中有一座古寺,有个老和尚领着两个小徒弟常年在寺里修行。老和尚喜欢下棋,可是两个小徒弟却不懂棋艺,这深山野岭无行人来往,他每日打坐完,便坐在寺外的青石桌旁自个儿玩起棋来。虽有些情趣,但无对手,始终觉得美中不足。
这一日,天朗风清,老和尚打坐完,照例又坐在寺外的青石桌上,独自对起棋来,对着对着,一阵清悠悠的笛声从老林深处飘了过来。笛声由远而近,老和尚不禁从棋盘上抬起头来,侧目一望,只见一牧童,长发披肩,浓眉大眼,横骑在一头黑牛背上,吹着笛子,顺山径慢慢走来,老和尚也不理会,又兀自埋头对起棋来。那牧童仍吹着笛,骑着黑牛径自慢悠悠走来。看见老和尚独自下棋,牧童觉得有趣,便跳下牛背,在旁观战。老和尚也不理会,依然自个儿对棋。对着对着,竟然一时难攻易守,不能自对。谁知,一只手伸到到棋盘、在棋路上轻轻拨了一子,老和尚也不看来人,赶忙应战、这边调”“炮”那边拉“马”,这里动“兵”,那里出“象”,棋局急转之下,急得老和尚满头大汗。最后竟败下阵来。“好棋!”老和尚拍桌而起,抬眼一望、竟是那位骑牛吹笛的牧童。不禁愣住了,“胜老僧的却是你!”牧童忙拱手赔礼:“偶尔一胜冒犯了,乞师父指教。”“来,再对两盘,谁胜谁负,能者为师。”老和尚拉牧童坐下,又下起棋来,老和尚一输再输,没有嬴的份。直下到日落天黑,牧童起身拱手告辞:“老师父,该歇了,明日再会。”说罢骑牛归去。
次日,随着一曲笛声,牧童又如约骑牛而来,与老和尚对棋。两个徒弟,烧水端茶,在旁边殷勤服侍。从早至晚,两人整天在棋局中酣战。老和尚连输车数局,又是惊奇又是佩服:“去僧远游四海,从未遇过像你这样的高手,真是神童,还望多来赐教。”牧童含笑点头又骑牛吹笛归去。次日又骑牛吹笛应邀而来。老和尚忙出寺笑迎,牧童在青石桌旁坐下,两个小徒在旁服侍茶水,日复一日,来来去去,这一老一少,在棋局中结成了忘年交。除了苍山上起风雨、下大雪外,牧童都天天赴约下棋。
天长日久,老和尚觉得这牧童有些奇怪:“你家住在哪里?昨个来去这么快?”牧童笑答:“远在天边,近在眼前。”“这话从何说起?”“远在天边,我可八方施云布雨:近在眼前,我以苍山水泊为家。”“你是......”“我是你的老邻居——苍山大黑龙潭里的大黑龙。”“真的?”“真的。”老和尚不信:“你能现出真身让我看看吗?”“这容易,但凡人不能看。”老和尚哈哈大笑:“你真会扯谎。”牧童也哈哈大笑:“明天变龙给你看。”牧童说完就突然不见了,半空中丢下一串爽朗的笑声。
第二天、一阵笛声过后,老和尚仍然出寺迎接。牧童让黑牛自个儿去吃草,与老和尚携手走进寺中。牧童拿出一件雪光四射的五宝仙衣,对老和尚说:“这件五宝仙衣请师父穿上,裹住凡胎俗身,能避金木水火土,我才敢变化。”老和尚穿上五宝仙衣,照得寺院一片光亮,忙请牧童变化。牧童又说:“那两位师弟不能看,我这仙体,让凡胎俗气一沾染,就变化不成人了。”老和尚忙吩咐两个徒弟下苍山到大理三塔寺借佛经。两个徒弟出了寺门,老和尚忙把寺闩紧,刚回身,就听得牧童叫声“变”,就摇身不见了。老和尚问:“你在哪里?”“在你脚前”。老和尚低头一看,只见一条小曲蟮在脚前爬动。“你能再变大点吗?”“你要我变多大就多大。”“变成寺门前那棵松树粗。”话音刚落,寺院里爬出一条大黑龙,浑身鳞甲闪闪,双目亮如烈火、把老和尚推到院角落里去了,他忙叫:“得了,得了,可别把院墙推倒了,快变成人吧。”
大黑龙喊声“变”,却变不成人,大黑龙连喊几声“变”,仍然还是一条大黑龙。大黑龙急了,仰首一看,只见那两个小徒弟躲在门前偷看。这时,他们看见大黑龙张牙舞爪,已吓得昏死过去。原来,老和尚和牧童的对话,两个小徒弟早已听见,被师父支出门后,又返身回寺,躲在门外偷看。大黑龙的仙体,让凡胎俗气一沾染就不能变成人了。
大黑龙唉声叹气,愁成了黑云迷雾;大黑龙吟几声,响如霹雳轰鸣;大黑龙眨了眨眼睛,便下起丁瓢泼大雨,霎时洪水滔滔,席卷了古寺,顺涧河冲入洱海。老和尚穿着大黑龙送的五宝仙衣,足踩洪波,步出险境。那两个小徒弟,因破了大黑龙的法,大黑龙降罪下来,罚他俩变成一对小花鸟、每天在黑龙谭旁巡飞。见有树叶飘落进龙谭里,就飞去把树叶叼走。所以,黑龙潭里的水,一年四季,清丝晃亮,一尘不染。
再说,牧童骑的那头大黑牛,原为黑龙潭里的一只老山龟,大黑龙命它变成牛,做自已的行脚坐骑。因大黑龙变不成人了,它再听不到主人的呼唤,仍在开满山花的苍山腰吃草。天长日久,变成了一条大黑石牛。至今,在苍山腰一个名叫大花园的地方,还能看见大黑石牛,头朝上,一副向苍山慢步走去的样子。
(讲述者:苏红旺 记录:杨宗林、马紫钟)
108、姊妹龙
很早以前,在石坪三姑奶箐住着两条姊妹龙,姐姐叫二姑奶龙,性情温和,住在热水宫;妹妹叫三姑奶龙、性情冷酷,住在冷水宫。传说二姑奶龙常年喷出的是热水,当地百姓在热水宫旁建起了一座庙宇,又盖了一座洗澡池供地方百姓洗澡,四面八方来洗澡的人往来不断。
这样热闹了好几年,后来有一天,向阳村的一家大富豪带着一帮人来洗澡,凭着势力要霸占洗澡池,于是便和当地百姓发生争斗,经过一场打斗,富豪被打败逃回老家。大富豪咽不下这口气,想出了赶走龙的绝招。主意已定,在一个漆黑的夜里,带上两个家丁悄悄来到热水宫,将预先准备好的一条白狗杀死后丢进热水池。白狗的尸体压着二姑奶龙,二姑奶龙一气之下,连夜搬到了江西桥。从此热水宫就变成了干泥塘,当地人再也无法洗到热水澡了。
再说冷水龙,常年喷出的是冷水,因而性情极为冷酷。它养了一些龙蛊,经常放出去捉老百姓的小娃娃,周围百姓对这条龙恨之入骨,但又对它没有办法。有一天,有一个道士路过此地,看到百姓的小娃娃大部分都在生病,一问原因,才知道三姑奶龙是一条害人的龙。道士召集了村里的老人商量后,在三姑奶龙旁作法三天,才制伏了这条冷水龙。从此这条龙不敢再危害周围的人,百姓终于过上了安稳的日子。
(讲述者:李家文、苏绍文 记录:马燕、祁金海)
109、腊果龙潭
传说腊果龙潭里有一条小白龙,它会幻化成人身,既能变成全身穿白衣服的男人,也会变成穿花衣服的女人。据说有福气、有运气的人,见着变成人身的龙就会长命富贵;见着长角、长龟壳长四肢、金丝亮晃的龙的人,就会短命而死、不死的人也要受一辈子苦。
古时候的人办喜事、庆寿、办丧事都要到龙潭烧给龙王一套香钱纸火,就能跟龙王借得着金碗、金勺、金筷子。你不小心用破了也没关系,把破的还给它,它也不怪罪你;你用了后不还它,二回你就再也借不着了。你到龙潭旁边讲究卫生,不卫生的人它就给你现出它很吓人的龙身,把你活活吓死。好人路过它旁边,它就变成男人或女人在你前边走或踉在你后边。
据老人讲,有些不讲公德的可恶人到龙潭旁边去杀狗吃、杀羊吃,从那以后什么金碗、金勺、金筷子也借不着了,龙潭的水也小了,甚至还现给你长角、长四肢、长龟壳的龙身,弄得你性命都难保。
(讲述者:许开祥 记录:许向前)
110、大黑龙搬家
很早以前,苍山上的大黑龙生活在大浪坝的大杨柳树窝的水塘中。附近的百姓很穷,凡是有婚丧嫁娶的事,都要到大杨柳树窝向大黑龙借用器皿。去借时,只要在水塘边点一插三炷香,纸火三刀,敬酒、敬茶各三杯,作三个揖,并说出借多少盆、多少碗,大碗多少,小碗多少,然后借碗人到附近农家休息一会儿,所借器皿就已经被搬到水塘边了,从不空回。
大黑龙对人非常好,但那里的人对大黑龙却不怎么好。有一年,久旱无雨,无法下种,为了求得雨水,那里的人不是去请大黑龙给下一点雨,而是用石头打在那水塘里。大黑龙大怒,霎时,乌云滚滚,寒气逼人,蚕豆大、鸽子蛋大的冰雹打下来,把打水塘的六个人打死一个,打伤五个。从此以后,人们再也不敢往水塘里丢石头了。
到农历五月,农民们急得火烧火燎,纷纷来求雨。人们在香案上摆上供果、猪头,又磕头,又作揖。大黑龙想,再不下雨,秧栽不下去,老百姓就活不了;那打水塘的人,只是极少数,还是得下雨救助大多数人。
到五月十三,下起大雨,很多农民忙得不亦乐乎。到现在还有
“五月十三,大黑龙上苍山”、“大旱不过五月十三”的说法。
水塘边有一棵檀香树,有一个人想去砍。一天,大黑龙到苍山的黑龙潭去了,家中只有龙王三太子夫妇在家。这个人就把棕衣倒穿在身上,头顶三只角,脸上戴着箩筛来到水塘边和龙王三太子讨卦。在放卦时,出阴卦,他说阴间同意砍;出阳卦,他说阳间的人们要砍;出胜卦他说阴阳二卦都同意砍,就砍了。后来,大黑龙外出归来,看到檀香树砍了,非常气愤,就去问龙王三太子夫妇是什么人砍的,龙王三太子答:“是个罕见的怪人,脸有千只眼,头顶三只角,倒毛五寸长。”当然无论到那里找都找不到这种人。大黑龙越想越觉得奇怪,认为此地不是久留之地,就搬到苍山黑龙潭去了。
(收集:杨德芳)
通过彝-族-人-网,你可以阅尽千里彝乡,略万种风情,宣传彝族文化,从我们自身点滴做起。