漾濞县彝族地区经济发展的调查与思考
漾濞历史悠久、文化灿烂，地广人稀、资源富集，山川秀美、生态良好，交通便捷、区位优越，漾濞核桃驰名中外。近几年来，漾濞彝族自治县委、县政府团结带领全县干部群众深入贯彻落实科学发展观，紧紧围绕“两个共同”主题，抢抓西部大开发、扩大内需、民族扶持政策等重大机遇，大力推进发展方式转变和经济结构调整，全县经济社会保持了又好又快...
分类： 发展 点击： 日期： 2024-10-20 04:35:15
大理漾濞南部彝族风俗山歌调之哭丧调
彝族人的丧事，一般都要停棺三天才出殡。哭丧是南部彝族丧葬礼俗的一大特色，哭丧的调子贯穿在整个丧葬仪式中，大的场面多达数次。哭丧调根据调查和翻译，我个人认为可以分成“散哭调”、“套头调”、“毕摩调”三大类。这是一种用唱歌的方法与过世亲人道别的一种风俗。对于生命的消失，他们认为只是人的灵魂，从一个地方到另一个地方去...
分类： 信仰 点击： 日期： 2024-08-12 04:20:48
大理漾濞南部彝族风俗山歌调之打歌调和大刀舞
是彝族同胞在生产、生活中用载歌载舞的形式表达思想情感的一种民族习俗。也叫踏歌，根据唐代樊绰《蛮书》“少年子弟幕夜游行闾巷，吹壶，或吹树叶，……”的记载看，起源于唐代以前。从祭祀的歌词、跳舞时长者领着跳序舞、民间传说、要喝酒才进行欢狂等方面推测，原来是彝族人原始崇拜中进行巫术活动，为取悦神灵的巫舞，再慢慢发展为人神同...
分类： 歌舞 点击： 日期： 2024-08-01 04:16:16
大理漾濞南部彝族风俗山歌调之树叶调
树叶调与口哨差不多，只是多了一片树叶含在嘴里，它比口哨所吹奏的内容多、曲调多。有一首调子：“郎在高山吹绿叶，妹在河边唱一声，郎一个来妹一个，一家一个成一双。”上到老人，下到牙牙学语的儿童都会唱。以前，吹树叶、打口哨、唱阕子、射箭是南部彝族男人必须学会的四样手艺。村乡没有通公路，赶集、办事都要步行走路，运送货物要人背马驮...
分类： 歌舞 点击： 日期： 2024-07-31 04:17:11
大理漾濞南部彝族风俗山歌调
漾濞县的彝族有腊罗、聂苏、诺苏泼三个支系，腊罗支系主要聚居在漾濞县境内南部的龙潭、鸡街、瓦厂三个乡，自称“腊罗泼”或“腊罗巴”，其他民族称他们为“土族”或“土家”。漾濞县南部与“两地州三县”相接壤，两地州是保山地区、大理州；三县是东邻巍山县、南接保山昌宁县、西交永平县。历史上，漾濞南部彝族地区大部属于巍山县，所以...
分类： 歌舞 点击： 日期： 2024-07-30 04:31:05
漾濞县彝文使用存在问题及对策建议
漾濞是一个以彝族为主的多民族县，漾濞彝族分为诺苏、聂苏、腊罗三个支系，据考证，漾濞的古彝文随着南诏后期王室的衰落而失传。近年来，漾濞县在使用彝文方面取得一些成绩，但彝文的使用还存在以下困难和问题：一是历史原因。漾濞彝族在历史发展过程中不断分化和融合，形成了大分散、小聚居的局面，支系多、方言差别大，给彝族文字的统一和规...
分类： 观点 点击： 日期： 2024-02-02 05:21:51
漾濞鸡街彝族打歌：薪火相传 熠熠生辉
漾濞县鸡街乡彝族打歌独具特色，至今已有多位州、县级非遗传承人，在他们的传授和影响下，魅力十足的彝族打歌不仅与漾濞群众的日常生活水乳相融，还吸引了更多外地人的参与，获赞无数。...
分类： 歌舞 点击： 日期： 2023-12-22 05:40:33
杨登堂：为漾濞彝族文化传承发展和民族团结默默无闻地耕耘
漾濞县退休干部原人大副主任、现任县彝学会会长杨登堂如是说。虽年近七旬，但他退而不休，处处想百姓所想，干百姓所盼之事，他总给自己找活干，定任务，有时倒比工作时还忙，竭尽全力为党和人民的事业、为漾濞彝族文化传承发展和民族团结默默无闻地耕耘着。...
分类： 文化传承人 点击： 日期： 2023-05-04 05:56:32
漾濞鸡街乡：常泽香和她的“腊罗额克”
独具特色的彝族打歌，使漾濞县鸡街乡声名远扬。而常泽香作为鸡街乡彝族打歌州级非遗代表性传承人，同样远近闻名。
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分类： 文化传承人 点击： 日期： 2022-12-27 05:46:49
杨登堂：漾濞彝族自治县彝学学会2020年工作总结及2021年工作计划
2020年，是新中国历史上，中华民族历史上，也是人类历史上极不平凡的一年，党中央统揽全局、运筹帷幄，团结带领亿万人民奋勇拼搏，战疫情、保民生、抓发展，新时代脱贫攻坚目标任务如期完成，全面建成小康社会胜利在望，中华民族伟大复兴向前迈出了新的一步。漾濞彝族自治县彝学学会紧紧围绕“中华民族一家亲，同心共筑中国梦”的总体目标，突出“...
分类： 学会机构 点击： 日期： 2022-11-30 10:37:49
浅谈漾濞彝族服饰文化资源的开发利用
彝族是一个具有悠久历史和古老文化的民族。彝族服饰文化特色鲜明，历史悠久，内涵丰富。研究彝族服饰文化，发展彝族服饰产业，对于弘扬彝族优秀文化，开发利用彝族服饰文化资源，具有重要的意义。...
分类： 观点 点击： 日期： 2022-05-16 05:55:32
大理漾濞：生生不息的“彝族打歌”
漾濞各地的打歌具有不同的特色，但都具有强烈的感染力，听到打歌调人们会情不自禁地手舞足蹈，那热烈欢快的打歌氛围会让你停不下来。俗话说：“葫芦笙一响，脚底板就痒。”“不会吹拉弹唱的除非是笨小伙，不会打歌对调的除非是憨姑娘。”，可谓是“彝山处处是舞场，彝乡寨寨有歌手”。...
分类： 歌舞 点击： 日期： 2022-04-10 20:47:21
漾濞彝族（诺苏支系)的丧葬习俗
漾濞诺苏彝族传统的丧葬习俗是火葬，葬礼的规模视死者的年龄而定。规格不统一的标准，视家庭条件以及亲族网络关系的强弱来定。丧葬的礼仪是基本相同的，大体可以分为收殓、丧集、守灵、出殡、聚祀等程序。整个丧葬过程都由毕摩主持。...
分类： 信仰 点击： 日期： 2022-03-10 05:02:44
漾濞彝族自治县彝学学会2019年工作总结及2020年工作计划
漾濞彝族自治县彝学学会2019年的工作，在县委、县人民政府的领导下，在州彝学会的帮助指导下，在各级各部门的关心支持下，漾濞彝族自治县彝学学会克服了种种困难，紧紧围绕县委、县政府的中心工作，在彝学研究、挖掘民族文化、发展新会员、举办火把节、争取各级各方面支持、开展对外学术交流等方面等方面做了大量的工作，圆满完成了2019年...
分类： 学会机构 点击： 日期： 2020-04-11 10:24:45
2019年大理漾濞核桃节开幕剪影
2019年9月1日，以“壮丽70年·奋斗新时代，核桃漾濞·养生天然”为主题的2019年云南·大理漾濞核桃节在漾濞县光明村鸡茨坪拉开序幕。
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分类： 演艺 点击： 日期： 2019-09-02 12:18:14
《漾濞彝族民间故事》106-110
相传，起初人不会老死，因为人会换皮，旧皮换下，长出新皮后，人又变年少了。但因为人的身体有四肢、头颈，蜕皮很不容易，尤其是蜕手脚部位时，就更难，常常有因蜕皮难而疼痛致死的。这种情形被上天看到后，为消除人们痛苦，就将蜕皮换给了蛇，(因为蛇全身平滑，较易蜕下老皮)。
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分类： 传说 点击： 日期： 2019-02-02 19:11:11
《漾濞彝族民间故事》102-105
在漾濞毕摩经中“毕君兼身大阿毕，远古妣祖阿玉神”其中的阿玉神说的是彝族远古妣祖阿玉是身兼君主和毕摩两职的大毕摩。相传远古天地混浊时期，普天炽热难当，地上万物濒临灭绝，妣祖阿玉用树叶织成的“阿玉妣玛卡”（围裙）遮住了炎热，挽救了人类。二月初八传说是阿玉的生日，彝族民间把这位女神供奉在角落上，每逢其生日既以祭奉阿玉女神既...
分类： 传说 点击： 日期： 2019-02-02 19:00:27
《漾濞彝族民间故事》98-101
甜荞和苦荞外形基本一致，只是做出来的荞粑粑的味道是有区别的，苦荞顾名思义是苦的，而甜荞是甜的。收的季节也有差异，苦荞可收夏荞和冬荞两次，而甜荞只能收一次秋荞。颜色也有差异，甜荞的茎杆是红色的，而苦荞是绿色的。据民间神话中所说甜荞是苦荞变来的。
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分类： 传说 点击： 日期： 2019-02-02 18:45:43
《漾濞彝族民间故事》93-97
相传，在很久以前，彝族人死后，用一绳兜住亡者的下巴，此绳叫兜下巴绳，待装棺时解去此绳。有一富家给亡父办丧装棺时，忘了把亡父的那根兜下巴绳取掉，故在举丧吊祭的那天，兄弟们给亡父祭献祭品、酒肉、饭等，但亡父未能入口享祭。...
分类： 传说 点击： 日期： 2019-02-02 18:41:30
左学政：关于挖掘和发展漾濞彝族文化浅析
漾濞彝族文化是全国民族文化的一部分，漾濞彝族人民是一个能歌善舞的民族，历来都把日子放在歌里唱着过，不管是放牛、耕地、砍柴、游玩，不管是欢乐还是悲哀，都用歌声和多彩的舞姿表情达意，用绵绵的山歌唱来爱情，唱出欢乐与苦楚，以山歌相伴一生。在千百年来的生活劳动中，全方位展示着彝族人民的文化底蕴，为丰富光辉灿烂的中华文化作出了应...
分类： 焦点 点击： 日期： 2018-12-27 20:37:19
大理有个彝族大刀舞非遗传承人“小刀王”
彝族历来有着打歌的习俗，在漾濞县鸡街乡，33岁的彝族青年吉用伟活跃在打歌舞场，他被当地人称为“小刀王”，也是大理州第三批非物质文化遗产彝族大刀舞的传承人。...
分类： 文化传承人 点击： 日期： 2018-06-08 18:16:55
述说漾濞彝族（拉罗巴）牛歌（阿拉哈木）历史演变
牛歌是牛耕文化中开出的一朵鲜艳的花朵，可惜生在深山之中，鲜为人知。随着弹石路、柏油路向深山不断延伸,拖拉机、旋耕机的不断改进和推广使用，牛耕逐渐被机耕代替，牛歌逐渐被马达声代替。...
分类： 歌舞 点击： 日期： 2018-05-11 08:03:08
民族文化走进云南漾濞彝族自治县第一中学
漾濞一中现有30个教学班1739名学生，少数民族学生1484人，占学生总数的85.33%，其中，彝族学生1101人，白族学生207人。民族团结需要心灵沟通、互相尊重、相互帮助，学习民族语言是做好民族工作、促进民族团结最简单的一个办法。...
分类： 教育 点击： 日期： 2018-05-07 20:49:09
云南漾濞：民族文化进校园团结之花遍地开
近年来，云南省大理州漾濞一中通过开展民族团结创建活动，民族语言、民族歌舞、民族知识等走进校园，让民族团结之花在校园里遍地盛开。...
分类： 教育 点击： 日期： 2018-05-02 08:52:20
云南漾濞县富恒彝族的传统婚嫁习俗
富恒乡位于漾濞彝族自治县城西部，世代生活劳作在这片热土上的彝族，慢慢地沉淀形成了一套既有严格传统规矩又广泛自由、别具特色的婚嫁习俗礼仪。整个婚姻过程包括了从谈婚、订婚到结婚等过程。...
分类： 礼仪 点击： 日期： 2018-04-21 10:48:34
针尖上的守望者 ——访漾濞彝族刺绣、剪纸能手杨宗秀
杨宗秀大姐生于1948年3月9日，属鼠，今年足岁六十八了。她的祖祖辈辈都住在这个古老的彝族寨子里，她的父母生育了他们姐弟六个，她是长女，说起刺绣，说起她家，她思路清晰，娓娓道来：那个时候生活苦，家头穷，记事以来见别人家孩子有花裹背就羡慕，也是穷人的孩子早当家，才十来岁，她就已经是家里的劳动力，身为大姐，找猪食、洗衣服、砍柴、还要带比她小...
分类： 纪事 点击： 日期： 2018-04-21 10:43:27
大理漾濞彝族语言文字使用情况调研
漾濞最古老的民族是彝族，是一个以彝族为主的多民族县，彝族先民用文字写下了大量的文献经典，但是这些文献经典大部分由毕摩继承和传诵，所以会写彝文看得懂彝文的人在整个彝族人口中只占少部分，这给彝文的传播带来很大的局限性。本文以漾濞为代表，调查当地彝文使用情况，分析形成的原因及对策。...
分类： 田野 点击： 日期： 2018-04-21 10:39:49
关于打造宜居漾濞，把漾濞建设为“一带一路”重要支点的思考
漾濞是南方古丝绸之路的必经通道，离下关37公里，离飞机场43公里，正在修建的大瑞铁路穿城而过，并设有漾濞火车站，准备修建的大漾云兰高速公路也经过县城，且漾濞山川秀丽，气候宜人，漾濞大泡核桃闻名于国内外，特别是漾濞县城依山傍水，有漾濞江、雪山河在城中交汇，境内有雄险奇秀的石门关，有苍山大花园，有三千年以上的苍山崖画，中国最古老的铁索...
分类： 发展 点击： 日期： 2018-04-21 10:36:29
《漾濞彝族民间故事》81-84
从前有一个学生去上学，在路上遇到一个打山匠捕到一只白狐狸长得很漂亮，他看了很喜欢，就向打山匠买，打山匠看他是一个学生就对他讲：“你买不起，这只罕见的白狐狸要卖十两银子呢。”学生说：“不要紧，你跟我回家，我家有钱，到家我爹妈会给你钱的。”打山匠也就跟着学生回到了家，学生父母问明原由，再看白狐狸长得也的确漂亮，也就付了钱养了起来...
分类： 传说 点击： 日期： 2018-04-21 10:27:14
《漾濞彝族民间故事》71-80
火把节的由来虽有多种说法，但其本源当与火的自然崇拜有最直接的关系，它的目的是期望用火驱虫除害，保护庄稼生长。这里举一传说讲之：相传在远古的时候，天上有六个太阳和七个月亮，白天有烈日的暴晒，晚上有强光照耀，土地荒芜，妖魔横行，世间万物面临着灭顶之灾。就在这个时刻，彝族英雄支格阿龙射死了灼热的五个太阳和六个月亮，驯服了剩下的最...
分类： 传说 点击： 日期： 2018-04-21 10:17:20
《漾濞彝族民间故事》61-70
“砬咱”是彝唔，汉语的意思是“老虎的儿子”。相传很久以前，富厂森林茂密，地广人稀。阿步路河边居住着一户人家，老妻早年就去世了，老汉一个人拉扯儿子长大。后来了儿子又娶妻生子。老汉年迈体衰，一场大病之后了就长期卧床不起，吃喝拉撒全在床上、生活十分不便。头两年，儿子、儿媳都还能尽心尽力地服侍老人；七八年过去了，老汉还是不死不...
分类： 传说 点击： 日期： 2018-04-21 10:05:31
《漾濞彝族民间故事》51-60
白竹山的得名，相传是由于山顶有三株银光闪闪的白竹。当地民间还传说，顺着这三株直插云霄的参天白竹仰望，即可以看见天上的仙境。可惜对欣赏白竹这种美事，历来都是可遇而不可求的。这三株神秘的白竹据说原是永平宝台山的镇山之宝。不知哪年哪代，一位高僧与山中的一只神虎为争夺宝台山斗法。经过三天三夜的较量，三条腿落地的神虎，不敌...
分类： 传说 点击： 日期： 2018-04-21 09:51:51
《漾濞彝族民间故事》41-50
罗晓财是黑马村瓦拍人。左虎朝是黑马塘大富人，号称“一代顺江之王”，膝下有五个儿子，号称“五虎将”。因家中富裕，家具多，周围的人都得向他们借用，大家都得敬重他们，否则就找借口欺男霸女，无恶不作。人们对他们已恨之入骨，但都逆来顺受，敢怒不敢言。...
分类： 传说 点击： 日期： 2018-04-21 09:36:45
《漾濞彝族民间故事》31-35
31、阿解元 清朝同治年间，漾濞脉地乡有一位穷秀才叫阿中立。阿中立家中很穷，但他自幼好学。幼年时期，每当田间劳作完毕，他就捧书本苦读。家贫无钱买笔墨纸张，他在漾濞江边放羊牧牛之际,就一人蹲在江边的沙滩上，拿起树枝在沙滩上练字写诗。天长日久、练得一手好字。逢年过节，或遇红白喜事，乡邻都邀请他写春联、对子，阿中立从不...
分类： 传说 点击： 日期： 2018-04-11 11:16:55
《漾濞彝族民间故事》27-30
27、乘龙使鬼 相传从前瓦厂乡有一个饱学之士，名叫桑雾顾，他能上观天文，下察地理，料事如神。当地人对他很敬重，乡中有什么疑难和解决不了的大小事情，一到他手中就迎刃而解。桑雾顾在家的时候很少，来去都飘忽不定。有人说他行走如飞，像（水浒）中的神行太保，从瓦厂到蒙化城（巍山）赶街，一天之内还能赶一个来回；有时雅兴大发，还一个人夜半到...
分类： 传说 点击： 日期： 2018-04-11 11:08:55
《漾濞彝族民间故事》20-26
20、大年喜和他的老后娘 相传，从前有一家人，在大年三十的这天晚上生得一个大胖儿子，全家人自然都高兴得合不拢嘴，于是就为孩子起名叫大年喜。但不幸的是，还在大年喜不满六岁的时候，他的妈妈就因为得病早早地过世了。不久大年喜的爹爹便为大年喜讨得一个老后娘。一年后，这个老后娘便也生了一个儿子，取名叫小山木。 更不幸的...
分类： 传说 点击： 日期： 2018-04-11 10:49:54
《漾濞彝族民间故事》1-10
在龙潭、鸡街、瓦厂等地区有一个“新米饭狗先尝”的习俗。说起这个习俗的由来，还有一个古老的民间传说呢。...
分类： 传说 点击： 日期： 2018-04-10 22:18:23
《漾濞彝族民间故事》序
《漾濞彝族民间故事》分为远古传说、人物故事、地名来历、节日名胜、传奇故事等5大部分，收录了123个民间故事。收录的故事，按照民间流传的最原始的讲述（古本）记录整理，没有经过任何形式的文学加工，原汁原味呈现给广大读者。许多文字是从彝语中音译而来，带有浓郁的彝族方言韵味，既凸显彝族文化，又让读者倍感亲切。...
分类： 传说 点击： 日期： 2018-04-10 22:16:01