罗婺故地（武定、禄劝一带）的罗婺彝族婚礼习俗
罗婺彝族是祖祖辈辈生活在这片美丽富饶土地上的世居民族，在漫漫历史长河中，谱写着自己辉煌灿烂的历史篇章，传承着千百年来的历史文化习俗，这非常有趣的婚俗就是其中最亮丽的一幅风情画。一碗喜酒喝下肚，长者、毕摩们摆开了罗婺彝族婚礼习俗的文化风采。这罗婺彝俗很醉人，“阿普”摆出的彝山婚礼习俗文化更醉人，就似这碗芳香的喜酒一样，让客人越品越有风味，越唱越勾魂。罗婺故地，武定、禄劝一带的彝族，男女青年相识和相恋后，双方都情投意合、称心如意后，男方父母就请媒人，背着一升米、一壶酒、烟、糖果等到女方家提亲，一次、两次即便双方父母都同意，但不会答应下来，只会说，慢慢考虑，不忙，找一个小狗都要跑三回的。到了第三次时就会答应了。（如果不同意，女方家会将男方背去的东西一一退还。）
一、商议
彝家的父母看到自己的儿子长大，想为儿子配婚娶亲，夫妻商议后，请本家族的长辈和毕摩到自己家商议婚配之事，（本家火塘边进行）首先，请毕摩为儿子算卦，属相婚配，毕摩推算出本家的儿子，配偶的属相，经过毕摩、长辈、老人共同商议，某村某家的姑娘，适合本家的儿子，婚配时再请毕摩推算提亲的日子，准备礼物请媒人提亲。
二、选对象
推算出儿子的婚配后，父母委托亲戚朋友到有适合的姑娘家探查，一般是由一位能说会道的老人领着，带上一升米，一公斤酒，两包烟，由于历史上彝族婚姻大多数属于包办婚姻，只要听见狗咬声，看见来看媳妇的，就出去跟姑娘伴玩去了，姑娘家的父母若看中男方，就不会把东西还给男方，男方就请媒人去提亲，不同意就会把东西退给男方。
三、提亲
提亲必须请好一位能说会道的媒人，准备好提亲的礼物，招待好媒人后，清理好物品（一壶酒、两合糖、一把草烟、酒壶上栓上一支红线、）货物备齐后，媒人带着小伙子去提亲，到女方家后，媒人把物品摆在女方家的供桌上，女方主人又茶酒热情接待来者，在边品茶边喝酒中，并在闲谈中转入正题，介绍男方家的根古，来找种子之事，女方家如果同意也不急于表态，只是说慢慢来，姑娘还小，有的则说找小狗都要跑三回，经过几次上门说亲，才同意下来。
四、订婚
订婚，（俗称吃小酒），一般只请家门比较亲近的，男方家带酒、糖、烟等、把男方家带来的酒倒出来喝，意思是这个姑娘已经许给某某村某某家了。
五、吃糖酒
吃糖酒要请毕摩选取一吉日，并征得女方父母同意后，就去吃糖酒。吃糖酒一般由媒人、父亲、姐夫、家族里德高望重，能说会道的长辈、新郎等六至八人组成，带着米、酒、烟、糖、茶去，每户家门都要送一公斤酒、一升米、两包烟、两合糖、一包茶。送给姑娘家的酒36至56公斤、烟6条、草烟、糖、茶叶、新娘子的一套衣服、鞋子，父母、爷爷、奶奶健在的每人一套衣服，新娘的银链子、银泡、银手蜀要挂在一个土制的酒壶上，里面装满3公斤糖酒，酒壶头上用谷草编成女人头发辫状，用红布包起来阻紧，头发辫子朝后。吃糖酒这一晚，全部由女方办，热热闹闹地吃过晚饭后，还要去请村上的老老少少来家里喝酒、玩乐，女方家首先把自家的酒、烟、倒一转后，才能倒男方家的酒，倒酒前还要由家门长辈敬献祖宗，新郎要在供桌下磕头，让列祖列宗承认这个姑爷，保护保佑，然后才由姑娘的哥弟陪同新郎先由爷爷、奶奶、父母、到所有在场的依次倒酒，传烟。所有的人喝酒之后兴高采烈，唱啊！闹啊！院子里笛声悠悠，男女青年在欢快的跌脚，屋檐下有的在打牌，堂屋里，老人们开始在唱彝族古老的调子：
前年年不吉，
去年月不利，
年也今年吉，
月也这月利，
日也今日好，
喜事来临时，
祖宗笑眯眯，
神位亮堂堂，
家门全到齐，
亲戚喜相逢，
喜欢是这样，
高兴端酒喝。
吃糖酒队伍里的长者也开始吟唱起来：
我地有大山，
有山没有树，
贵地讨树种；
我地有岩子，
有岩没有莺，
贵地讨莺种；
……
所有到场的人，玩的开心，喝的自在，不亦乐乎，一直乐到凌晨。到第二晚上，由家门比较亲的围笼来，把真正意义上的糖酒倒出来分享，定夺姑娘的终身大事，要多少多少彩礼，男方家又不时的讨价还价，以这样那样困难为由，媒人在中间进行折中、和调，最终确定下来。
彝族吃糖酒是需要耗费一定时间的，女方家头晚热热闹闹办了一场，第二天就从内亲开始请客，所有家门一家一顿，少则5至6天，多则10多天，到全部请完，或大部分请完，吃糖酒的队伍准备返回的早晨，女方家又要把所有的家门、亲戚召集来吃饭，预示着客人要走了，隆重的吃糖酒仪式将结束，来吃饭的家门会拿着一升粮食，只能是带壳的，还有抓一些瓜子、葵花之类的种子，意味着是来讨种子的，于是吃糖酒的队伍来时重重地背，回去也并不轻松，现在随着农村生活的提高，来回都坐车了，这样一场吃糖酒才算结束。
六、送彩礼
送彩礼， 要选一个吉日去把吃糖酒时承诺的彩礼一一兑现清楚，比如，衣服、银器、酒、肉等一切事情都办妥后，方能确定举行婚礼的日子。
七、送日子
送日子，也要选择一个吉日，带着米、酒、烟、糖等，这一次只是媒人前往，将男方家选择好的结婚吉日，某时新娘出嫁、某时开始哭嫁、某时新娘出门，某时新娘到家，也就是媒人在婚礼之前最后一次到女方家，这一次后双方准备筹办婚礼。
八、娶媳妇
婚礼前几天，家门要集中商量，挑选出谁担任总管、内管、外管、厨官。然后主人将婚事的规模大小、桌数、食谱，礼节全部讲给参加的人听，从此，总管就会全面履职，进行安排布置，杀猪宰羊、煮饭、洗菜、各司其职，举行婚礼的头一天要去娶亲，不管路有多远，一律要到女方家过夜，哪怕是近在咫尺的村子里也是如此，娶亲人员为6人、8人、10人、只许双数，一般是媒人、红猫醋、（姐夫）红猫等（姑表、舅表、弟弟）拉马的、拉绵羊、扶新娘2人、吹笛子的，新郎是不兴去娶亲的。要去娶亲这一天，早早的把他们喊来，把拿去新娘家的礼物一一备齐，即：大米5升、酒3壶酒，一壶献祖、一壶晌午酒、一壶接亲酒、猪肉一块、草烟一把，红糖4合，茶2包、新娘服装1套，接新娘丝巾一块，绵羊一只，吃过早饭，娶亲的人员全部到堂屋里磕头，家门里的长者向祖先献酒，祈求祖先保佑。还要在大门口组织一群人为他们喝出门吉祥的出征酒。
娶亲队伍途中在看得见自己地方山势的位置，选择一棵树进行敬献，内容是我们的娶亲队伍要经过此地，祈求山神保佑，所有的人磕头之后，就开始吃晌午，抽烟、喝酒，休息后，继续赶路。
娶亲的人马在赶到女方家村口，男方家的亲戚会在村口摆一桌酒席，让娶亲队伍享用，他们喝酒、抽烟、吃肉、讲笑话，唱娶亲调。吃饱喝足，娶亲队伍又浩浩荡荡向新娘家进发。
九、嫁姑娘
嫁姑娘这一方，也同样是，召集家门族类，亲戚朋友团聚来相帮，杀猪宰羊、搭青棚、青棚用青杆栗树枝、杂栗木树枝、松树枝、马樱花、香面树等装饰而成，青棚内设新娘房、管事房、收礼台，棚正中栽两棵标准的青松，婚礼就在青棚内举行。娶亲的还没有到来，姑娘们就准备着泼水的工具，准备向娶亲的队伍展开激烈的泼水战，并且早早地派人在大门口向娶亲人马敬酒，除了那只绵羊拉进院子里外，其余送来的礼品，先由敬酒的人一一送回女方家的堂屋里。当敬酒结束后，女伴们事先备好干净的纯净水，便躲在大门内隐蔽的地方，待娶亲的人马走进大门里时，女伴们就会向娶亲的人马激烈的泼水，从大门里泼到院子中，从院子中泼到厦坎上，直到娶亲的人在女方家堂屋的供桌前磕过头后，女伴们才会停止泼水，罗婺彝人认为泼水，就会驱逐跟随娶亲人的鬼神。
泼水结束，娶亲的人们坐在堂屋里翠绿的青松毛上，一边喝酒、抽烟，一边有说有笑地讲着笑话，年长的在吟唱彝族古老的调子（《婚姻大喜事》、《提亲娶淑女》），笛声、鼓号齐鸣，热闹非凡。不一会儿，堂屋里再撒上一层青松毛，女方家在翠绿的青松毛上摆开了丰盛的酒菜，这一顿晚饭娶亲的人们被当作贵客招待，由女方家德高望重的长辈们陪着喝喜酒，吃饱喝足的女伴们站在一旁恭恭敬敬地添饭菜，不时与娶亲的逗乐，当娶亲的人们酒足饭饱后，夜幕已经降临，娶亲的人们就把那只绵羊拉到堂屋里，由女方家门里德高望重的长辈向祖宗敬献，“红猫醋”要向祖宗磕头，这时女伴们又会给娶亲的人泼一阵吉祥水，堂屋里又充满了一阵欢歌笑语，之后还得自己动手杀那只绵羊。
当娶亲的人们把那只绵羊杀好，时辰已到了夜间的12点（子）时，这时，第一次哭嫁开始，女伴们就陪着新娘走进堂屋里，必须由”红猫醋”领头唱一支哭嫁歌，天亮之后，娶亲的必须要摸着一下新娘，否则，姑娘伴就会将新娘子藏起来，给你找不着，到时候真的找不着，娶亲的只有出酒、出钱，才能娶回新娘子。
娶亲人的午饭，待所有赶来做客的人们吃饱喝足后才能吃。那时，女方家的厨师们便会在宽敞的院子里，摆开4张长街宴一样的餐桌，当把所有的风味美食摆满餐桌上后，这场婚有的风味美食摆满餐桌上后，这场婚礼上的总管就会号令娶亲人和女伴们入座，娶亲人座右边，女伴们座左边；待双方座好之后，就会开始抢菜，如果没有抢到肉类的主菜，那就说明娶亲的无能，只能望着对方津津有味地吃了；这时调皮的女伴们有的添饭、泡汤，有的用锅烟子、猪油、辣椒面混合起来给娶亲人抹黑脸，有的只是象征性的抹三个指头印，年轻一点的就会被抹得面目全非，但这些娶亲的都是训练有素的，不会生气的。也不能生气，更不能洗，要把新娘子娶到家后才能洗，娶亲人的脸抹得越黑越吉利，黑脸可以驱逐回归途中不吉祥之鬼神之意；这是祖祖辈辈彝家人的习俗，是罗婺彝家人千年不变的一道浓浓乡音乡情。
在一片欢歌笑语和吵吵闹闹中，娶亲人和女伴们匆匆吃完午饭，在娶亲人和女方家总管的催促下，又开始第三次哭嫁，也是新娘离开自己家里时的最后一次哭嫁，当女伴们陪着新娘哭嫁得淋漓尽致时，在娶亲的和长辈们的劝慰下哭嫁声慢慢回落，这时一场抢新娘的战斗开始了，娶亲的之前作了明确的分工，首先把嫁装搬运到交通便利处，然后由红猫醋和扶新娘的几个得力的人，把姑娘伴一个一个拉开，快速地把新娘抱给“红猫醋”背着，其余的保护着新娘子，不准给姑娘们抓住新娘的衣服，还要背着新娘在敬献祖宗时磕头，然后在火塘边顺转三圈，倒转三圈，才能往外走，这时候，还要注意新娘子的手会拽在门坊上，要有人轻轻地把新娘子的手拉下来，才能顺利通过堂屋门，到了大门口又有同样的遭遇，姑娘伴还会组织一群群姑娘阻止娶亲队伍，一场激烈的抢婚姻 如火如荼地进行，真正是一场男女青年的较量。
更有趣的是吃午饭，所有的风味美食摆满餐桌上后，这场婚礼上的总管就会号令娶亲人和女伴们入座，娶亲人座右边，女伴们座左边；待双方座好之后，就会开始抢桌上的肉，如果娶亲的的防守不住，肉被姑娘们抢去，第一次，管事们会添上来，如果防守不住，只能是吃素不菜了，这倒是无所谓，但说明娶亲的无能被人们嘲笑。
送亲的人是根据娶亲人的多少而定，如果娶亲的人有6人，那么送亲的人就会12人；如果娶亲的人有8人，那么送亲的人就会16人，在送亲的人群中以新娘的哥哥或者弟弟各一个、伴娘、大爹、舅父、姑爹、姐夫等，彝族除了伴娘外，妇女不能去送亲，送亲的要带着新娘的晚餐，（新娘子第一晚不吃婆家饭，）还要带着自己的晌午，一切准备就绪后，娶亲队伍浩浩荡荡出发了。
到了半路上，双方交界的地方选择一处开阔地休息吃晌午，首先把新娘子抱下马，用一床新毡子垫着坐下来，娶亲的朝前，送亲的在后，找位置坐下来，媒人首先选择一棵树敬献：“敬请各路山神、保佑我们娶亲队伍、座马不要打干拌、戴帽不能翻，平平安安、大吉大利。”念别，鞭炮齐鸣，全体娶亲人员磕头之后，把酒、肉、小菜送一部分给送亲的，然后就喝酒、吃菜、抽烟、讲笑话，娶送双方相互敬酒、唱歌其乐融融。
十、举行婚礼
娶亲队伍来到新郎家的村口时，新娘家的姑妈之类的亲戚，在村口杀鸡摆宴迎敬送亲的人，这时候摆宴的主人首先唱《半路迎亲调》媒人则唱起《传宗接代调》，然后拈鸡头给送亲的长者，一席人喝酒、吃鸡肉、拨鸡头，有说有笑，慢慢地品，这时候，新郎家就迫不及待地派出两个人，端着两碗酒，酒里边飘着两片清香叶，来邀请娶亲队伍回家，送亲的长者端着酒开始吟唱诺耶调回家。
到了男方家门口，敬拦门酒的、接东西的、看热闹的、大人小孩在爆竹声声中迎接送亲的人，喝过迎亲酒，主人家两个长吟唱《拦门调》、送亲的吟唱《迎门调》，新娘子下马后，由其哥哥或弟弟背着到院子厦坎下，与公公婆婆索要新娘名字，彝族姑娘出嫁后，都要起新名，第一个字为“金”后面这个字可以选择，在新娘子回来之前，家门里的老人们正在精心选择这个名字，不能与家门里的媳妇名字相重。背着新娘子的哥哥或者弟弟在喊：
“公公婆婆，你家新娘叫什么名字？”
“娶名字的人还在山上捡柴呢！”一些老人在打趣。
“公公婆婆，你家新娘叫什么名字？”
“娶名字的人还在挑水呢！”这些老人还在打趣。
“公公婆婆，你家新娘叫什么名字？” “拍”的一声，老人从厦坎上丢下来一个破土锅，我家新娘子叫“金花”，
这时背新娘子的才能一步一步迈上厦坎，还没有爬通头又有一套礼节叫“梳头”。抢“木梳” 、“抢丝巾” ，这几套礼序也是男方家跟送亲方的逗乐和取笑，首先由男方家选择一个有双亲的（爷爷奶奶健在的更好），一位能说会道、十分精灵的中年妇女站在厦坎上，用木梳快速的在新娘子头上绕一圈，并喊着“新娘子的头被我梳了！”就快速的躲开，否则，稍不注意木梳就会被送亲的人抢去。还有抢“丝巾”，彝族去娶媳妇时，家里一般要借用一块丝巾去，新娘子白天是把男方家拿去的这一块蒙在里边，到了男方家就把这一块丝巾蒙朝外面，这时候丝巾即便被抢走后，里边还有一块蒙着，男方要来抢丝巾，送亲方又要去护着，这又是一场娶亲和送亲方智斗智勇的较量，经过重重叠叠的礼序关口后，才顺利达到新郎家的堂屋里，此时此刻，家里张灯结彩，蓬荜生辉，来坐镇陪客的家门族类里的男女老人，来坐客的亲戚朋友，彩布彩礼家门的挂在左边，亲戚的挂在右边，新郎、新娘、伴郎、伴娘在毕摩的主持下，向祖宗、父母敬拜之后由姑娘伴送入洞房。这个时候，娶亲的大功告成，向主人家和亲戚朋友炫耀，他们娶亲队伍是如何如何遇到艰难险阻，如何如何破除难关，终于把新娘子娶到家，似乎个个成了凯旋归来的将军。这时，新郎端来一盆热乎乎的水，拿上新毛巾、香皂让娶亲的洗脸，洗去他们被姑娘们抹成的大花脸，洗别之后，把洗脸水倒在贡桌和厦圆柱脚下，预示着这门亲事万古长青。
送亲的在堂屋里按贵宾招待，烟、茶、酒不断地添加，歌声不断。对歌喜相逢”。院子青棚里宾朋满座，笛声阵阵，大门外鞭炮声声，收礼处熙熙攘攘，两个年轻人举起端盘，两个跟着下菜，马上丰盛的菜摆上桌，彝族规矩，头晚上的菜是从外往里出，第二早从里往外出，白酒摆上，倒酒、传烟的跟上，头席炮声响后，就入席吃饭，送亲的在堂屋里的青松毛席上入坐，一声声催促出菜的笛子声，酒菜就快速上齐，送亲的贵客与家门长者们亲亲热热、和和美美地共进晚餐。
晚饭后，堂屋里欢声笑语，倒酒、倒茶、传烟的源源不断，都在听亲戚家门与送亲的对调子。
青棚正中支着一张桌子，上面摆着烟酒糖茶，所有来此吹笛子的轮流上阵，男女老少手拉手尽情的跳啊！唱啊！直到深夜。吟唱《赞宾客》、
对答《相会调》、《排座位》、唱得通宵达旦。
新娘进门第二天早上，在迎客松前举行赏马料礼仪，两张桌子并拢作为祭神的香堂，桌上摆一个斗装满谷物，一升米，一方刀头、上香、敬茶、敬酒。家门、亲戚、送亲的全部围拢来，主方先吟唱《赏赉马料调》，送亲方吟唱《接受赏赉马料调》，之后，管事将马料送给送亲方。
早饭后，举行赏牛礼仪（彝语“聋托”） 在迎客松前举行赏马料礼仪，两张桌子并拢作为祭神的香堂，桌上摆一个斗装满谷物，一升米，一方刀头、一筛子豆腐、一筛子豆芽、上香、敬茶、敬酒。家门、亲戚、送亲的全部围拢来，主人家吟唱《赏牛礼仪诗》，送亲的则吟唱《飨牛礼仪诗》：
“聋宗” ，主人家当场牵出早已准备好的一头壮牛，当着送亲人的面宰杀，煮熟后上桌，客人吟唱《吃赏牛肉诗》：
第二天中午，举行取福禄仪式，在迎客松前举行赏马料礼仪，两张桌子并拢作为祭神的香堂，桌上摆一个斗装满谷物，一升米，一方刀头、丝绸服饰摆上桌、五谷杂粮、上香、敬茶、敬酒。家门、亲戚、送亲的全部围拢来，座在桌子周围，毕摩吟颂《取福禄经》、敲打水鼓、为主人家招福禄魂。
第三天早上，举行谢酬仪式，两张桌子并拢，所有拉绵羊来做客的亲戚，围座四方，各自面前摆放着羊头、羊皮及四肢、一升米、一壶酒、一把烟、管事代表主人答谢亲戚们对主人家的关心、支持，于是将这一礼物一一酬谢他们。
“纸托”（赏赉礼物）是彝族婚嫁的最高礼节，婚礼第三天，男方家要将赏赉的礼物依次拿出来摆好，并将其赏给女方送亲的人，一人一份，赏赉的礼物一般是烟、酒、茶、肉、米、钱、糖等礼品，并吟唱《赏赉礼物》。
送亲的要回家之前，管事将全部亲戚集中到堂屋里，传烟、倒酒，主方唱《留客调》，送亲方则唱《返回调》，经过几个回合的对唱， “走是要走啰，舍是舍不得”那种依依不舍地离开。然后主人家在大门口举行送别酒，才能返回，之后，随着亲戚朋友的渐渐返回，整个婚礼结束。
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