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大理文化生态保护实验区彝族鼓吹传习所

作者:大理非遗 发布时间:2022-08-25 原出处:大理非遗保护中心 点赞+(
这里是彝族文化网络博物馆,海量的数据,鲜明的彝族文化特色,是向世界展示彝族文化的窗口,感谢您访问彝族 人 网站。

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传习所小档案

名称:大理文化生态保护实验区彝族鼓吹传习所Fg8彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

地址:南涧县无量山镇古德大比舍Fg8彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

建成时间:2020年Fg8彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

开放情况:对外开放Fg8彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

负责传承人:何勇成(县级)Fg8彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

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南涧,历史悠久,民族风情浓郁,民族文化绚丽多彩,除了享誉中外的“南涧跳菜”,还有与之搭配的“鼓吹乐”,在一场跳菜演出中,鼓吹表演者和跳菜表演者都是不可缺少的主角。Fg8彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

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吹着无量山的微风,弯弯绕绕到达古德大比舍,顺着高亢明亮的唢呐调沿路往前便到达大理文化生态保护实验区彝族鼓吹传习所,也是代表性传承人何勇成的家。为了让鼓吹得以传承,何勇成在家设立了传习所,定期组织鼓吹班开展传习活动,平时还会教村子里的孩童和来访的客人学习鼓吹。Fg8彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

 · 何勇成,彝族鼓吹代表性传承人

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鼓吹要把小调曲子烂熟于心,平时慢慢揣摩用哪个手指遮住哪个孔能吹出哪个音。现在手机上就可以边看边学,我们以前学就是听爷爷父亲那队人吹,硬生生地把音记在脑子里,人家吹吹我听听然后就自己琢磨,一直是边学边吹,至今也是吹了四十二年了。Fg8彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

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“鼓吹响,亲朋忙。”在彝乡,鼓吹是人们的集结号,彝乡里的人生大小事都离不开鼓吹乐的支撑,姑娘出嫁、小伙娶妻、老人过寿、亡者入葬,乡亲们听到鼓吹响便知邻里有事,随即放下手中农活赶去帮忙。Fg8彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

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南涧彝族鼓吹演奏乐器包括小镲、板鼓、长号、大筒、海螺、唢呐、笛子、二胡等,在不同场合,能营造出草木同喜或天地同悲的听觉效果。因此,鼓吹成为人们在民间传统习俗中表达情感的有效方式,逐步形成了红事和白事两大系统的乐曲,婚事吹奏的曲调称为喜调,丧事吹奏的乐曲称为忧调。Fg8彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

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喜调音色高亢、嘹亮,穿透力强,主要在婚礼上吹奏;忧调通常以哭腔开头,音色低沉、哀婉,主要用在丧葬礼仪场合。流行于南涧的喜调曲目有《大开堂》《大喜调》《上马调》《进门调》《迎喜调》《敬酒调》等;忧调曲目有《小开堂》《开忧调》《守灵调》《起材调》《过山调》《日落西山调》等。Fg8彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

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作为“大理州民间艺术大师”,何勇成不仅是彝族鼓吹代表性传承人,还是彝族跳菜民间艺人。但他最爱的还是唢呐,以前十四五岁的时候,每次晚上下了课都疯跑着去钻研打歌、吹唢呐,到十六岁开始正式学时,学了五个晚上便可以带徒上场表演。Fg8彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

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鼓吹入门训练即坐在桌子旁,把大碗装满水,用五寸的竹节一直吹泡泡,练习气息和换气,学生练习两到三个月自然而然就能自己控制气息了。和跳菜不同的是,跳菜动作做规范了就可以带出去表演,但没有基础的鼓吹学徒最少要带学三四年,才可以上场表演。Fg8彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

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如今,南涧县8个乡镇约有上百个和他们一样的鼓吹班,有近千名鼓吹师,平均每月每个鼓吹班演奏不低于10场,每位农民鼓吹师每年能够获得3万元左右的收入。同时,鼓吹配上农村流行的舞蹈,还能强身健体、丰富群众文化生活,提高生活质量。Fg8彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

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何勇成说:“虽然传习所我搞得不是特别好,但是不管是谁来找我学习,我会尽最大努力将技艺全部教给他,开始是教我徒弟、儿子、外孙子,后来其他地方的鼓吹班也来学习,进行技艺交流,他们吹我们不会的,我们吹他们不会的,互相学习。我的目的就是一定不能让鼓吹失传,一定要把它发扬下去。”Fg8彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

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何勇成现在是县级非物质文化遗产彝族鼓吹代表性传承人。2020年时,在州、县文化和旅游局及非遗部门的关心支持下,他在南涧县无量山镇古德大比舍建起了大理文化生态保护实验区彝族鼓吹传习所,带领鼓吹班一起开展传习活动。Fg8彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

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南涧的一座座山、一道道水都浸润着彝家人内心深处的喜怒哀乐,从无量山吹来的山风把高亢明亮的唢呐声送到远方,传递着彝家人重情守义、淳朴豁达、坚韧不拔的精神和彝家人对未来美好生活的向往。Fg8彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

(编辑:唐字远;审核:赵向军)
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