《漾濞彝族民间故事》93-97
93、女儿给亡父(母）喂饭的典故
相传，在很久以前，彝族人死后，用一绳兜住亡者的下巴，此绳叫兜下巴绳，待装棺时解去此绳。有一富家给亡父办丧装棺时，忘了把亡父的那根兜下巴绳取掉，故在举丧吊祭的那天，兄弟们给亡父祭献祭品、酒肉、饭等，但亡父未能入口享祭。次日早，由姑娘祭献鸡饭箩。因女儿家贫，饭箩里无能力用鸡，只以老鼠代鸡，女儿恳求开棺观其父容，开棺后，发现其父的那根兜下巴绳未解，感叹至甚，忙将绳解去，然其父突变一只老鹰，将饭箩内的祭鼠叼去，飞向空中，歇在望乡台上，说明祭鼠才是亡父所能领受的祭品。如经文云：“下巴绳不解，不取下巴绳，吃不着祭品。亡父嫁出的独女儿，拉住抬棺的牛杆，说要见亡父的容面，解给下巴绳，取给下巴绳，去享鸡饭箩，天上食饭父，是天上白鹰，地上的早饭，蛇地富翁食，阴间坡地爬到了（指望乡台）。所以父母故后，出现姑娘要亲自给父母喂饭的情节。
（杨登堂收集整理）
94、傻子圆房的故事
在远古时代，有一家人有个儿子。父母给他取了个媳妇，但是三年过去了，媳妇还没有怀孕的迹象，一天，姑娘回娘家，母亲问起了此事，姑娘如实告诉母亲，自己和丈夫还没有圆房，丈夫根本就不知道那些事，母亲就给姑娘如此这般的耳语了一番，姑娘回婆家后，在睡觉之前，准备了一盘炒豆，上床以后，她就在自己的身上摆豆子，叫她丈夫捡豆子吃，她从脚上开始摆，慢慢的往上摆，一直摆到头顶上，丈夫在拿豆子吃的时候，捡到胸部的时候，一只手终于支撑不住扑下去了.......。在圆房的那一夜过后他就跑进山林，说我的媳妇被我杀死了，就这样一直躲在山林里生存。九个月以后的一天，他偶然遇到了那个村里的一个人，就对那个人说：我的媳妇被我杀死了，媳妇家来了多少人。这个人说：你的媳妇不但没有死，还给你生了个胖娃娃。这个傻子不信，说明明被我杀在肚子下面出了血，没有死我才不信。那人再三劝说，可他总是说：你是不是想把我哄回去被打死。那人又说；真的没有死，不信晚上自己悄悄的去看看。有一天夜里，在漆黑的夜晚，傻子悄悄来到屋背后，静静地躲在那里偷听。果然他的母亲和媳妇都在说话，还有一个婴儿在哭，此时，他才相信了这一切事实,于是才从山林里回到了家。从那以后，他觉得人间还有这样快活的事儿，于是他不分时辰，只要他高兴，不管有无旁人就拉他媳妇睡觉，他媳妇害羞致极，晚上她告诉他：“不要随时随地的拉她睡觉，如果你需要，还要看我的鼻尖上冒不冒汗，如果冒汗了，你可以拉我，如果我鼻尖上不冒汗，你绝对不能拉我。”这也是不得已限制她男人的一个办法，他男人天天观察她鼻尖上冒下冒汗，观察了几天，都没有发现媳妇鼻尖上冒汗。有一天邻居办事，夫妇俩都去帮忙，媳妇帮厨，厨房里太热，媳妇鼻尖上终于冒汗了，男人发现后就硬拉媳妇去睡觉，还说这是你说的，你鼻尖上冒汗，就可以拉你，你现在鼻尖上已经冒汗了。弄得媳妇在众人面前非常尴尬。这个故事就流传了下来。这个故事虽然是个笑话故事，但从这个故事可以看出，人类最先还是很愚昧的，对性的认识很不科学，对人的本能认识不足。
（杨登堂收集）
95、婚外恋的恶果
从前有个男人不顾自己的老婆和孩子，随时跑去跟一个寡妇鬼混，久而久之，成为公开的秘密。20多年后的一天，那个男人来到寡妇家刚坐下，寡妇就说：“你要阿巴蒸饭（彝语：阿巴灭）就把帽子脱下来舀给你一点，以后，你就别再来了，孩子长大了，难看!”那个男人抬着阿巴饭从寡妇家出来，到了房背后越想越气、越想越悲、越想越羞，丢了阿巴饭，拿出生殖器，边拉边骂：“都是你的错！都是你的错！”直到自己拉死为止。
（流传地区：蛇马 讲述：左文汉 记录整理：左德辉）
96、憨婆娘
老公经常骂老婆不会做人。有一天，请了几个人犁地，让老婆做饭。到了中午一两点还不叫吃早饭，男主人几次催请来的犁地人休息，但他们还再坚持着犁。终于叫吃饭了，打开蒸饭的甑子，里面全都是用阿巴面做成的面娃娃。原来老婆想在别人面前证明给她老公看看自己到底会不会做人。老公看了恼羞成怒，想不到会有这么愚蠢的女人。左右开弓扇了老婆两个耳光，老婆很委屈，双手捂着火辣辣的脸，边哭边说：“天天骂我不会做人不会做人，做出人来又人打人。”
（流传地区：蛇马 讲述：左文汉 记录整理：左德辉）
97、七月半晚饭要早吃
农历七月十四是彝族的传统月半节，这一天，清早就要到大门外迎接去世的祖先到家中过节，并且要早早做晚饭，送去世的祖先走，否则，他们跟不上伙伴而伤心痛苦。有一年，在外打工的儿子赶回来过月半节。太阳落山了，儿子才回到房背后的山梁上，他听见一个老女人哭，边哭边说：“只给我做喂一点阿巴面，早些不做，这下我已经追不上同伴了！”他走近一看，原来是自己已经去世的母亲。从此，他再也不敢迟回家了。
（流传地区：蛇马 讲述：左文汉 记录整理：左德辉）
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