《漾濞彝族民间故事》98-101
98、甜荞杆为什么是红的
甜荞和苦荞外形基本一致，只是做出来的荞粑粑的味道是有区别的，苦荞顾名思义是苦的，而甜荞是甜的。收的季节也有差异，苦荞可收夏荞和冬荞两次，而甜荞只能收一次秋荞。颜色也有差异，甜荞的茎杆是红色的，而苦荞是绿色的。据民间神话中所说甜荞是苦荞变来的。
从前，有个彝族妇女去守秧田，赶麻雀。麻雀来了，她用手比划了一下投石头的动作，口中喊了一声：“歪—呜！”不远处，也传来了一声：“歪—呜！”这样反复了几次，憨厚善良的彝族妇女以为是一个妇女同伴。“是哪个阿姐，过来给我看看头上的虱子！”有一个面目狰狞的中年妇女答应着走过来，守秧田的妇女没有正眼看她，只顾着脱头帕，抓头皮。面目狰狞的中年妇女一边给她找虱子，一边问：“这么多虱子，咋个不叫老公给你瞧瞧？”
“老公出远门了，不在家。”
“那叫娃娃瞧瞧嘛！”
“娃娃只是个姑娘，才五岁呢！”
“哦--，叫什么呢？”
“叫阿妹！”
原来面目狰狞的中年妇女是个老妖婆，了解了守秧田妇女家的情况后，就把她咬吃了。
“阿妹，阿妹，开开门，妈妈回来了！”
“你不是我妈妈！”
“对对对，大妈只是跟你开开玩笑，你妈妈找你爹去了，叫你在我家住几天。”
“我不信，妈妈不会丢下我去找我爹的，你骗人！”
“你真聪明！你看看，这是你妈妈的玉镯头吧。”
“是倒是？……”
“走走走！我跟你妈说好了，你要跟我的姑娘做小姐妹，我就是你的干妈了。”
小姑娘半信半疑跟着老妖婆走了。老妖婆确实有个五六岁左右断了右手手掌的小女孩，对阿妹也十分友好。她们很快成了好朋友。夜里，老妖婆安排她女儿睡在里面，让阿妹睡在外面。于是拿着一把菜刀磨刀去了，阿妹很害怕。
“姐姐，我很冷，把你的衣服换给我穿行吗？”
“行！”
换好衣服后，阿妹又说：“我今天刚刚来，睡在外面有点怕，能让我睡在里面吗？”
“可以的。”
不一会老妖婆的姑娘睡着了。老妖婆拿着刀进来，一把抓住睡在外面的小姑娘就要砍下，小姑娘说：“妈妈妈妈，是我！”“谁是你妈妈？”老妖婆一刀下去，就把姑娘的头砍下来了。“干妈，都是骗你的。我今天吃了你妈今晚再吃你。”说着就把脚手剁下来煮在锅里。过了不一会儿，她说：“妈妈的阿香香，快起来吃嫩生生的人肉啦！”阿妹非常害怕，但装作很平常的样子说：“妈妈，您先吃，我去出个外就来。”边说边跑出去了，消失在茫茫的夜色之中。老妖婆看着锅里滚动的肉，闻着锅里的肉香，早已垂涎三尺，哪里等得姑娘来不来，捞出一块就想吃，定睛一看，原来是自己姑娘的秃手，正验证一句古话“害人终害己”。老妖婆这时才明白自己杀错了女儿。“我明明是杀人家的女儿，咋个会杀错了我的宝贝香香了？都是这个阿妹坑害了我的女儿，我要杀死她！”老妖婆心里分不清是气愤还是难过，她发疯般地找阿妹，但怎能找得到呢，黑暗在保护这幼小的生命。
天亮了，老妖婆还在找，小阿妹逃到打荞人旁边，请求说：“叔叔，救救我，老妖婆要杀吃我！”
打荞人把她藏在打过的荞杆堆里，老妖婆问：“我姑娘这里可有跑来？”
“没有。”
“咋个不有，你们肯定把她藏在荞杆堆里了。”
“那你就钻进去瞧瞧。”
老妖婆不知是计，居然钻进了没打过的荞杆堆里。打荞人就边打荞边唱：“开始打荞了嘛——嗨嗨！使劲打来嘛——嘿嘿！一起打来嘛——嗨嗨！加油打来嘛——嘿嘿！翻起来打来嘛——嗨嗨！打烂它来嘛——嘿嘿！” 等打荞歌唱完，荞杆早被老妖婆的鲜血染红，老妖婆也血肉模糊，早已气绝身亡，结束了她罪恶的一生。从此，染过血的苦荞就变成了甜荞。当打荞人掀开荞杆堆找小姑娘时却没有了人，只跑出来一条惊慌失措的娃娃蛇。大家确认，这就是那个聪明的小姑娘变的。
（流传地区：蛇马 讲述：左文汉 记录整理：左德辉）
99、太阳和月亮是怎样形成的
很早很早以前，有一对夫妇准备遗弃自己的两个亲生儿女，让儿女带着凿通的葫芦去提水。
两个姐弟不知是计，手里拿着葫芦蹦蹦跳跳地跑到水井边，舀得满满的一葫芦水就往回走。没走几步，水全漏光了。姐弟俩又重新回到水井边舀满一葫芦的水往回走，没走几步，水又全漏光了。这样，反反复复，复复反反提水了三天（当时还没有太阳和月亮，三天就相当于现在的三年），仍然提不到家。姐弟俩找来胶泥补不行，又找烂泥补都无济于事。这时一只乌鸦在树头上叫：“啊——嗷——啊-啊！胶泥补，烂泥补，你爹你妈跑啦！”“啊——嗷——啊-啊！胶泥补，烂泥补，你爹你妈跑啦！”“啊——嗷——啊-啊！胶泥补，烂泥补，你爹你妈跑啦！”乌鸦刚叫时姐弟俩不大注意，叫了许多次，姐姐叫弟弟丢了葫芦回家。
姐弟俩回到原来住的地方，房子早已成为破墙烂壁，院里草木茂盛，野兽出没。姐弟俩深情地呼唤：“爸爸——你在哪里？妈妈，你在哪里？”山谷回音：“在哪里——里——里——”，却没有父母的回音。姐弟俩嚎啕大哭了三天三夜，还是没有父母的回音。突然，弟弟说：“姐姐，姐姐，你看，我们家的鸡回来了，爸爸妈妈也会回来了。”姐姐抹去眼泪，定睛一看：“弟弟，这不是我家的鸡。我家的鸡已经变成野鸡了。”弟弟忽然发现：“姐姐，姐姐，你看我家的小牛还在，爸爸妈妈一定还在附近。”“弟弟呀，这不是我家的小牛，是麂子。爸爸妈妈一定走远了，我们一定要找到他们，不然，我们怎么活呀？”
当时姐姐只有六岁，弟弟才有四岁。姐姐穿着彝族的满襟衣服系着围腰，穿着裤子，戴着黑头帕。弟弟穿着一件对襟衣服，光着屁股，光着脑袋，前额留着一小撮头发，据说是灵魂躲藏的地方。姐弟俩都光着脚丫上路了，去寻找爸爸妈妈。
姐弟俩走哇走哇，不知走了多少路，翻了多少座山，趟过多少条河。姐姐的脚不知起了多少个泡，弟弟的脚不知流了多少次血。一路上的脚印比印章的颜色还红。姐弟俩相互搀扶着，一步一颤，一步一颤，步步颤颤，颤颤步步，向前，向前…...
“爸爸——你在哪里？妈妈，你在哪里？”山谷回音：“在哪里——里——里——”。
有一天，姐弟俩在山坡上遇到了一个放牛的老大爹，姐姐上前问：“放牛大爹，您看见我爹妈来过这里了吗？”
“来过了，你们把我的牛赶到我面前，我就告诉你们。”
姐弟俩跌跌撞撞好不容易把牛赶到放牛人面前，放牛人却说：“牛要顶你们屁股了，还不快走。”弟弟被吓哭了。姐姐再问：“放牛大爹，您行行好，告诉我们爸爸妈妈去哪里了？”“晓不得，晓不得！”放牛人很不耐烦地甩着右手说。
姐弟俩只好再上路寻找。“爸爸——你在哪里？妈妈，你在哪里？”山谷回音：“在哪里——里——里——”。
姐弟俩又来到了一片灌木丛里，遇到了一个放羊的小伙子，姐姐上前问：“放羊大哥，您看见我爹妈来过这里了吗？”
“来过了，你们把我的羊赶到我面前，我就告诉你们。”
姐弟俩跌跌撞撞好不容易把羊赶到放羊人面前，放羊人却说：“羊要顶你们屁股了，还不快走。”弟弟被吓哭了。姐姐再问：“放牛大哥，您行行好，告诉我们爸爸妈妈去哪里了？”“晓不得，晓不得！”放羊人很不耐烦地甩着右手说。
姐弟俩只好再上路寻找。“爸爸——你在哪里？妈妈，你在哪里？”山谷回音：“在哪里——里——里——”。
姐弟俩又来到了一户人家，看见一位老大娘正坐在院心里搓麻线，姐姐上前问：“搓线的老大妈，您看见我爹妈来过这里了吗？”
“来过了，你们先给我头上的虱子找一找，我头皮子痒不赢，做好了我就告诉你们。”
姐弟俩翻完了老大娘的头发，却不见一只虱子。姐姐就用左右拇指的指甲搭拢在一起用力往下按，指甲“嗒”响了一下，老大娘就很舒服地说：“啊，舒服极了，再来。啊，对了。”姐姐示意弟弟找一些草籽来，撒在老大娘的头上，姐姐不停地按出“嗒——嗒——嗒——”的声音。老大娘认为姐弟俩给他掐死了许多虱子，压破了许多虱子蛋。老大娘舒服得打起了瞌睡。过了很长很长的时间，老大娘才醒来。姐姐再问：“搓线的老大妈，您行行好，告诉我们爸爸妈妈去哪里了？”老大娘从座位旁边的竹箩里拿出一个线团递给姐姐说：“你们拿着线团到最高的山顶上去滚，你们跟着线团，线团哪里滚完，你们爹妈就在那里。”
姐弟俩接过线团，照着老大娘的指点，好不容易爬上了附近的一座最高山头。姐弟俩滚下线团，一路跟随，线团在山脚下的一个池塘边滚完了。姐弟俩看着满满的池塘水，失望地呼唤：“爸爸——你在哪里？妈妈，你在哪里？”山谷回音：“在哪里——里——里——”。突然，弟弟叫道：“姐姐，你看那个丑八怪在偷笑我们呢！”姐姐扭头一看，是一只癞蛤蟆。姐姐上前说道：“蛤蟆大爹，爸爸妈妈在池塘里，我们无法进去，你说我们怎么办？”癞蛤蟆说：“我一口气把水吸干了，你们就可以进去了。”说完，张开大嘴一口就把池塘里的水吸得一干二净。肚皮胀鼓鼓的，弟弟见了哈哈大笑：“这丑八怪肚子真大呀。”癞蛤蟆一听火冒三丈，一口又把水吐进了池塘里。姐姐哀求道：“蛤蟆大爹，弟弟年纪小不懂事，得罪了你，你大人不记小人过，原谅一下我的弟弟，我替弟弟向你表示道歉。弟弟，过来跪下磕头！”姐弟俩不停地向癞蛤蟆磕头。“好啦好啦，我帮你们吸干就是！”癞蛤蟆说完，又吸干了池塘里的水。说也奇怪，池塘里没有了水，一条小路通向一座房子。姐弟俩快步走到那座房子。
爸爸正在做木活，犁架子做好了又拆，拆了又重新做。妈妈正在做针线活，衣服缝好了又拆，拆了又重新缝。两人都专心致志，根本不发现儿女来了。“爸爸妈妈我们可找着你们啦！”姐姐扑向妈妈，弟弟跑向爸爸。爸爸妈妈非常吃惊地抬起头来，异口同声地说：“谁是你们的爸爸妈妈，你们认错人了！”姐弟俩以为父母跟他们开玩笑，撒娇般地拉住父母的手，边摇着手边说：“就是就是，你们就是我们日思夜想的爸爸妈妈。”
姐姐说:“妈妈，我叫阿咪，你的小心肝，难道你忘了吗？”
妈妈左手推开阿咪，右手甩开阿咪，气愤地说道：“你这个野姑娘，没爹没娘的东西，想父母想疯了给？”
弟弟边哭边说：“阿爹，我是阿图，您的小宝贝，您想起来了吗？”爸爸不耐烦地用脚踢开阿图，十分粗鲁地吼道：“谁家的小杂种，到处来认爹妈，给老子滚远点，否则老子不客气。”
姐弟俩跪在地上，一边哭一边求。姐姐说：“阿爹阿妈，你们就看在我们千里迢迢、吃尽千辛万苦找到你们的份上，认了我们吧？”
弟弟也跟着说：“认了我们吧！认了我们吧！”
妈妈说：“阿咪，你是我的女儿，就把这棵针吞掉。”说着就拿给阿咪一棵大针。
姐姐毫不犹豫张开嘴巴，把大针往嘴里一丢，闭着嘴巴，把针吞了进去。原来姐姐穿着彝族的满襟衣服系着围腰，针丢进领口，没有掉下来。
妈妈说：“这个阿咪是我们的女儿。”
爸爸说：“阿图，你也过来，如果你能把这棵凿子吞吃了，你也是我们的儿子。”弟弟把姐姐吞针的办法看得真真切切，照着姐姐的样子，张大嘴巴，把凿子丢进领口。不料，“哐当”一声响，凿子就掉在地上。原来弟弟穿着一件对襟衣服，又没有围腰，凿子又怎么藏得住呢？
狠心的父亲吼道：“这个小杂种不是我们的儿子，你妈马上拿来针线，把小杂种的眼睛缝上，关进猪圈，养胖了，杀吃过年猪得了。”说着扭住了弟弟的手，按翻在地。弟弟一边哭，一边踢蹬着小脚。
妈妈真的拿着针线缝起弟弟的眼睛来，姐姐哭着喊着跪着请求放了弟弟，妈妈骂道：“滚开些，要不然把你也一起缝上。”
弟弟用尽全身的力气喊着：“爸爸——你在哪里？妈妈，你在哪里？救救我！姐姐——救救我！”山谷回音：“救——救——我——”。
从此，弟弟就被关进了猪圈当作过年猪喂，父母喂的时候糠多面少，姐姐喂的时候糠下面藏着米和肉。冬腊月到了，弟弟也喂胖了，父母要准备杀吃弟弟了。
有一天，母亲说：“阿咪，快要过年了，我家的过年猪也胖了，但是烧烤猪的松毛还没有，你去山上摞一点松毛来，但是要注意，松毛上有雀屎的不要。”
姐姐阿咪早就想救弟弟了，但一直找不到机会。不要有雀屎的松毛，这是阿咪救弟弟的机会到了。姐姐上山的时候，偷偷地从家里拿来糯米面粉，兑水拌成面浆水以后，含在嘴里喷洒在附近山上的松毛上，松毛上都是一颗颗白点点，就像是有雀屎一样。面粉不够，又向邻居讨要了一些，把附近山上的松毛都染白了。
阿咪回到家后向父母说：“阿爹阿妈我找了一天松毛，附近山上的松毛都有雀屎，远处我又不敢去。”
父母不相信。爸爸说：“我们去找，你在家守好这头猪，千万不能让它跑啦！”
等父母走远了，阿咪就用一棵棍子只起一块簸箕，簸箕下面撒些米谷，棍子挨着地面的这头栓着一棵索子，躲在远处等着鸟雀来吃米谷，鸟雀进入簸箕下面的时候，索子一拉，贪吃的麻雀就逮住了。阿咪今天的运气特别好，一会儿的功夫，就逮到了四五只麻雀。把麻雀的血擦在手上和猪圈门上。然后，打开猪圈，拉出弟弟，用剪子剪开弟弟眼睛上的线。把弟弟送到一条河边上，叫他顺河往上跑。
弟弟依依不舍地拉住姐姐的手说：“姐姐你以后来到河边提水洗衣服的时候，如果看到水里漂下来木渣片的时候，我已经起房盖屋了；如果鸭毛鹅毛漂下来的时候，我已经很富有了，你就顺河上来找我。”说完就匆匆逃走了。
父母回来了，跑到猪圈一看，没有了猪：“阿咪，我们的过年猪哪去了？”“今天，我去喂猪时，他咬破了我的手，逃走了。”父母跑到房前屋后左邻右舍找了好几遍，但是最终什么也没找到。
姐姐天天有事无事都往河边跑，终于有一天看到了河里漂下来木渣片，姐姐悬着的一颗心总算放下来了，知道弟弟已经起房盖屋了。又过了一段时间，河里漂下来鸭毛鹅毛了，姐姐就顺河上去找到了弟弟家，并穿回来一套丝绸衣服。父母见了羡慕不赢，问是怎么来的。阿咪说：“我是在房背后的荃麻地里滚来的。”
父母听说，就找到一片荃麻地里拼命地打滚，脚手、面部被荃麻刺得鼻青脸肿：“阿咪，荃麻快要叮死了，衣服还是原来的那一套？”阿咪说：“啊呀，我忘了告诉你们，旧衣服要全部脱掉，丝绸衣服才能滚上来呀！”贪心的父母乖乖地脱掉全部衣服争先恐后地在荃麻地里翻滚，全身被荃麻叮得红一块青一块，但只滚出一棵烂杵臼棒和一把烂高粱扫把。“阿咪，你怕哄我们，实话告诉我们，怎样才得着丝绸衣服呢？”阿咪看着父母罪受得差不多了，就把她怎样放走弟弟，弟弟又如何给她丝绸衣服的事从头到尾讲了一遍。“阿爹阿妈，弟弟还请你们到他家做客，他要给你们用不完的金银财宝，穿不完绫罗绸缎。”父母听了非常高兴，马上让阿咪带路，顺着河边向弟弟家赶来。
弟弟家有许多富丽堂皇的房屋，金银财宝堆成山，绫罗绸缎装满仓，马牛羊猪数不尽，鸡鸭鹅鸽无处养。弟弟给父母坐金凳子，让他们用玉碗吃饭，用象牙筷夹菜；喝的是糯米酒，吃的是山珍海味；用金盆子洗脸，用银盆子洗脚；睡的是楠木床，盖的是丝棉被。弟弟阿图让父母住了十天后，父母执意要走，才给父母准备了丝绸衣服，金银财宝，路上的午饭，骑的骏马，送了一程又一程。
父母在路上看着身上穿着绫罗绸缎，马上驮着金银财宝，高兴之余，快马加鞭，不料，鞭子打着了路旁树上的马蜂窝，马蜂倾巢出动，扑向人和马。马受惊狂奔，父亲落马，左脚被马鞍的索子绕住；母亲落马，右手被缰绳捆住。两匹骏马不知跑了多少路程，当跑回弟弟家的时候，只拉回父亲的一只左脚和母亲的一只右手。姐姐没有跟着父母回去才躲过一劫。姐弟俩抱着父母的脚手痛哭了三天三夜，说起来也奇怪，三天中父母的脚手已经干透了，姐弟俩把父母的脚手烧成灰，姐姐往天上撒一把灰说：“天上撒一把父母变成喜鹊乌鸦等鸟雀。”弟弟往地上撒一把灰说：“地上撒一把父母变成蟋蟀苍蝇等昆虫。”从此，天上有了飞禽，地上有了蛆虫。
姐姐说：“现在父母没有了，我们成了孤儿。父母虽然不是我们杀死的，但是跟我们有一定的关系，如果我们不为大家做点好事，心里总是有一种负罪感，觉得有人在背后指着骂我们。”
“姐姐说的正是我所想的，可是我们能做什么呢？”弟弟附和着姐姐说。
“现在，还没有太阳和月亮，所以人们分不清白天黑夜。要不，我们就做太阳和月亮吧？”
“好倒是好，但是我做太阳，不穿裤子，白天人家看我，我有点害羞。做月亮吧，晚上我又害怕。”
“那这样吧，你就做太阳好啦，姐姐给你一包针，地上的人那个看你，你就用针刺他的眼睛，他就看不见你了。”现在我们用肉眼看太阳总觉得刺眼，就是不穿裤子的阿图弟弟因害羞用针刺你呢。
从此，天上就有了太阳和月亮。
（流传地区：蛇马 讲述：左文汉 记录整理：左德辉）
100、关于漾濞核桃神的传说
相传，漾濞有一位彝族姑娘，（名叫萨秘母、彝语为泡核桃)看着满山满坡的铁核桃树(铁核桃彝语为“萨秘果）想，要是这些核桃果壳薄肉厚一捏即破该多好啊，那将给族人带来无限的幸福。从此，姑娘开始了找泡核桃的历程，她跑遍了漾濞的山山水水，渴了就喝上一口山泉水，饿了就采野果子吃，草鞋穿烂了几十双。一天她走累了在一棵铁核桃树下睡着了，在梦中，她看见一只老虎跟她说话，老虎说：“你这样找下去是找不到泡核桃的，除非你跟铁核桃(萨秘果)树合为一体，牺牲你自己，才能长出泡核桃树来”。她醒来以后，她认为这是神灵的暗示，她为了族人的利益，就依附了她睡觉的这棵核桃树，族人看姑娘几天未归，就组织族人到处去找，他们找到这棵核桃树下，看见满地掉落着大核桃，人们捡起来用手一捏，眼前呈现出洁白的核桃米，族人就把这棵核桃树移回去栽了起来，并用这棵“萨秘母”枝条嫁接在铁核桃（萨秘果）树上，满山遍野地结出了“萨秘母”从此漾濞彝族先民就有了漾濞大泡核桃。她给彝族先民创造了无限的财富，后来彝族先民为了纪念这位彝族姑娘，把她叫做萨秘母(彝语为“泡核桃）、把她作为漾濞核桃神供奉起来，每年核桃成熟开杆时节，首先要祭核桃神，由族内长者开杆，才能普遍进行收获。
漾濞彝族自治县还把核桃成熟季节——每年的九月一日定为核桃节，在核桃节上要进行祭核桃神仪式。祭神仪式后，要由长者或者领导开杆，才能普遍收获。
（杨登堂收集整理）
101、孝子绕灵柩
彝族老人亡故后，经过几天隆重的祭奠，在将出殡的当天，请毕摩引领孝子孝眷们进行“绕灵柩”仪式，其形式是：毕摩备好香案，案上置升斗，斗内放米或者荞子，利市（钱币）、插三炷香，供献三碗茶，三碗酒，一碗净水，及肉饭各三碗。“尼察”即祖灵用松枝、松明子、栗枝各十二节共三十六枝构成，祭献后，毕摩把“尼察”的三十六枝枝条，按照丧家子女人数平分，让其各自合手拿着，端起净水，带领孝子孝眷们按逆时针方向绕灵柩三圈，然后又按顺时针方向绕灵柩三圈，绕灵柩时毕摩边喷洒净水边诵经文，经文曰：“去看松树梢，好像三根毕杖头；去看松树腰，好像三根松明子，箐边金刚栗树下，黑羊三娘母，板下栗枝来，吃了栗枝叶。......。”之后将36枝枝条收回捆在一起，送到供有“阿玉”始祖的神坛上。
（收集：杨登堂）
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