普显宏：黄大琮眼中的镇南战略要地
图为作者在黑龙江漠河游览（下同）
在黄大琮眼里，南华的天子庙坡、天申堂、五街、马街、兔街是扼守镇南一方的战略军事要塞，地理位置十分重要。特别是鹦鹉山的二台坡，他一眼就看出是守城必争之地，不愧是名职业军人。
盘山苴水古宏图，
英武阿雄捍一隅；
指画守城资上策，
二台坡是驻军区。
（城西鹦鹉山，自巅下二百余步曰“二台坡”，枪弹可以及城，故守城必先踞此地。）
注：[苴水]，龙川江古称苴水，又称白龙河。[英武]，今天申堂、五街、一街一带。[阿雄]，即今天的马街镇。
沙桥天子庙坡古称雄岭，过去是滇缅公路四大名坡之一，是苴水（龙川江）源头。如今高速公路、高速铁路从天子庙坡穿过，险峻的山峦不再阻挡人们的出行。
鹦鹉山上世纪八十年代改造时挖出过许多彝族火葬罐，可知县城一带古代为彝民先祖居住地，我考证出张和屯村，彝语地名“摩些邑”。明洪武年间朱元璋大移民，中原三百万汉族来云南屯兵、屯垦，传入中原先进的生产工艺和文化之外，改变了民族结构。由此有了“汉进彝退”和祖籍“南京应天府大坝柳树湾”之说。如今鹦鹉山是一个漂亮的公园，林木蓊郁，有柏油路直通山顶，有溜冰场等儿童娱乐设施，龙川轩里有一百多年前爱国将领李根源亲书的“郑和故里碑”。晚饭后人们都喜欢到公园散步。
黄大琮笔下的“江迤三乡”，位于礼社江以南，是扼守一方的战略要冲，古代用武之地。南华过去叫镇南州，是云南“四大穷州”之一。民国改镇南县，江迤三乡山穷水恶出刁民，当然也是土匪猖獗之地。自公元1285年，元朝将欠舍千户所改为镇南州。镇南，有镇压南蛮、镇抚南邦之意，即贬意，也是当时统治者的意志。康熙《镇南州志》编纂者知州陈元则写道：“镇南，亦南中之一镇也。”因为存在歧意，故1954年10月1日，经中央人民政府内务部批准，镇南县更名为南华县，意为西南美丽的地方。
三乡峻险扼南陲，
曾控蛮荒辖土司；
今日势成强弩末，
边防何以固藩篱？
（三乡古用武地，沐英破思伦，回义军抗官军援，皆由此路，前明以来，设土司以镇之，今已微弱。）
注：[三乡]，即今日礼社江以南的江迤三乡：五顶山、马街、兔街。
[回义军]，指杜文秀回族农民起义，包括李文学、杞彩顺彝族农民起义。
[沐英破思伦]，指洪武二十一年（1388年），接受明廷册封的麓川平缅军民宣慰使思伦发举兵反叛，沐英得报，派遣都督宁正率军将其击败，斩首一千五百余级。洪武二十二年（1389年），思伦发再次侵犯定边府（今南涧县），军队号称三十万。沐英挑选骑兵三万奔往援救，设置三行火炮劲弩。思伦发驱赶一百头大象，身披甲衣，肩扛栏盾，左右挟着大竹筒，筒中装设标枪，锐气十足。沐英将军队分成三路，都督冯诚率领前军，宁正率领左军，都指挥同知汤昭率领右军。 即将开战时，沐英下令道：“今日之战，有进无退。”于是乘风大呼，炮弩齐发，大象掉头而跑。昔剌亦是麓川军中枭将，殊死而战，使左军稍有退却。沐英登高望见此情形，抽出佩刀，命令左右将左帅首级砍来。左帅见一人握刀奔下，心中恐惧，奋力大呼而突入阵中。大军乘机冲杀，斩首四万余人，生获三十七头象，其余的象全被射死。麓川将帅各遭百余箭，伏在象背死去。
[思伦发]（1346—1399年），明代云南麓川傣族首领，元末云南平缅宣慰使思可法之孙。
古老的彝族，还能有多少东西能在时代大潮中存留下来，也许不会有明确的答案，但我们可以尽力去为她留存一些有价值的文化，这就是彝 族 人 网的价值所在。所属专题：
彝族作家普显宏
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