杜明超：如何将古彝文实现产业化发展
古彝文的传统造字方式有象形、指示、会意、形声和假借等五种，在六盘水市以及整个贵州省彝区，有关从业人员现在仍然使用古彝文。相关研究团队分析指出，古彝文能够和我国甲骨文、苏美尔文、古埃及文、玛雅文、哈拉般文相并列，是当今世界六大古文字之一，该说法现已为全社会所接受...[ 详情+ ]
作者：杜明超 发布时间:2024-08-08
- 《勒俄特依》中的兹祖蒲与部分彝区历史琐谈 [2022-08-18]
- 积极促进民族古籍数字化发展 [2022-08-15]
- 浅谈彝族"德古"调解现代化改革——以凉山彝族"德古"调解为例 [2022-07-29]
- 朱宪荣《罗婺历史与文化》：建立武定民族博物馆的现实性和紧迫性 [2022-07-25]
- 彝族学者：“巴蜀图语”是早年四体古彝文字 [2022-07-02]
- 罗希吾戈：彝族“六祖分支”刍议 [2022-07-01]
- 彝族创世史诗《查姆》 和《吾查们查》 [2022-06-25]
- 吉差伍来：三星堆玉边璋是彝族织布机的打纬刀 [2022-06-23]
- 《宇宙人文论》与中华古道佛文化渊源研究 [2022-06-22]
- 船棺余音：浅析彝族葬俗变迁 [2022-06-19]
- 夜郞文化与赫章旅游 [2022-06-11]
- 云南彝族民俗传统体育文化浅谈 [2022-06-09]
- 武定凤氏土司演变 [2022-06-06]
- 观点：父子连名是记忆法不是命名制度 [2022-06-03]
- 浅谈漾濞彝族服饰文化资源的开发利用 [2022-05-16]
- 彝族历史源流简述 [2022-05-13]
- 对社会转型中的彝族年节文化的思考 [2022-04-26]
- 云南规范彝文工作历程 [2022-04-16]
- 规范彝文信息处理系统的发展和意义 [2022-04-15]
- 云南彝族文化传承的有效路径探究 [2022-04-11]
- 虎在云南：多民族共享的文化 [2022-04-11]
- 从拜干亲到结拜赶礼——凉山彝族结拜行为及其变迁 [2022-04-08]
- 彝文古籍是研究长江文明和西南民族史的关键因素 [2022-04-06]
- 黄龙光：中国彝学研究现状及反思 [2022-03-19]
- 彝族原始宗教 与自然万物的最初对话 [2022-03-13]
- 彝族始祖起源说及远古彝族谱源文 [2022-03-12]
- 阿诗玛：符号与象征 [2022-03-10]
- 王明贵讲坛：彝族古代诗学史（一） [2022-03-09]
- 王明贵讲坛：彝族古代诗学史（二） [2022-03-09]
- 凉山彝族火把节的社会意义 [2022-03-09]
- 王明贵讲坛：彝族古代诗学史（三） [2022-03-09]
- 奥吉戈卡：彝族文化之谜 [2022-03-07]
- 古堂琅——夜郎国的发祥地 [2022-03-05]
- 阿所鲁祖：阿武那源流初探 [2022-03-03]
- 比跻和毕节与裸革和龙更译介 [2022-03-01]
- 史前世界文明的先驱——从《山海经》和三星堆解读夏朝历史真相 [2022-02-28]
- 张宇锋：对彝族文化传承的思考 [2022-02-25]
- 浅谈红彝妇女改穿牟定彝族服装的现 [2022-02-17]
- 高致贤：奢香夫人生卒年代考 [2022-02-13]
- 生观、死观，细读细解彝族《指路经》 [2022-02-11]
/ Reading list
/ Reading list