依托自然资源的西南彝族聚居环境生态智慧研究...
随着城镇化的快速推进,生活在西南地区的彝族生产生活方式正悄然发生转变,对聚落空间提出了新的功能需求。如何继承与发扬西南彝族生产生活中与自然资源的协调智慧,成为目前亟待解决的关键问题。通过田野调查,分析西南彝族生产生活实践与自然资源的协调关系,并建立其与聚居环境...[ 详情+ ]
作者:杜春兰 林立揩 发布时间:2024-09-07![依托自然资源的西南彝族聚居环境生态智慧研究](http://www.yizuren.com/d/file/p/2024/06/b21d9c14059231121d9d9383f8af74f1.jpg)
- 古朴而神秘的线描艺术——论凉山彝族毕摩画 [2005-05-14]
- 和谐社会/毕节=礼文化/彝 [2005-04-24]
- 凉山自然地理环境对彝族文化的影响 [2005-04-15]
- 眼睛的神话——从彝族的一目神话,直目神话谈起 [2005-04-04]
- 彝族古地名“玛纳液池”与彝族历史文化现象透视 [2005-03-10]
- 试论西王母与道教、彝族的关系 [2005-03-01]
- 道教咒语与彝族咒语的渊源及其流变 [2005-03-01]
- 道教与西南少数民族审美 [2005-03-01]
- 云南彝族杜会中的毕摩研究 [2005-02-22]
- 彝族古代诗学理论概述 [2005-01-22]
- 彝语社区彝语言文字规划及其实践 [2005-01-16]
- 人类学方法介入戒毒及艾滋病防治 [2005-01-10]
- 《玛牧特依》的道德观 [2004-12-11]
- 夜郎为彝说 [2004-10-27]
- 彝为土著说 [2004-08-30]
- 浅谈彝族源流及文字 [2004-01-11]
- 中国凉山彝族社会中的毕摩 [2003-09-22]
- 彝族和台湾原住民早期气象知识之比较 [2003-09-01]
- 构思“高山图式”——华盛顿大学博克博物馆彝族文化展览侧记 [2003-08-07]
- 凉山本土资源和弱势群体参与STD/AIDS防治的途径 [2003-08-07]
- 巴莫曲布嫫:走近鬼魅——彝族鬼灵信仰田野调查手记 [2003-06-22]
- 云南会泽水城古汉墓与“夜郎王国” [2003-06-15]
- 滇东古长城是客观存在、否定不了的 [2003-06-15]
- 人生历程全藏一壶中 [2003-06-15]
- 贵州研究夜郎五十年述评 [2003-05-31]
- 彝族祝咒经诗《紫孜妮楂》的巫化叙事风格 [2003-05-15]
- 杨志伟:断裂的凉山彝族习惯法 [2003-05-14]
- 从彝文文献记载探索古夜郎 [2003-04-24]
- 安顺市的民族构成及演变 [2003-04-15]
- 朱提的衰没 [2003-04-12]
- 凉山美姑地区几个有关彝族起源口头文本的分析 [2003-02-21]
- 郝瑞教授点燃的火——中国族群研究盲点之我见 [2002-12-29]
- 彝族自称与彝语氏族地名 [2002-12-10]
- 我国彝族地区彝汉双语教育现状与发展前瞻 [2002-12-10]
- 谈彝族尔比的教育思想 [2002-12-08]
- 昭通教育史浅探 [2002-12-01]
- 父子连名是彝族历史纪年的依据 [2002-11-27]
- 彝族社区语言法规及其实践 [2002-11-26]
- 具有社会职能和意义的彝族姓氏 [2002-11-24]
- 凉山彝族女性头饰的文化凝积与审美认知 [2002-11-24]